Creen que sería democrático que Rigoberta Menchú sea presidenta de Guatemala.
Jorge Palmieri
El viernes pasado, el periodista Gustavo Berganza publicó en elPeriódico una columna titulada “Los odios contra Rigoberta Menchú” en la que comienza con la pregunta “¿Puede haber mayor muestra de racismo y machismo?”, y en el primer párrafo agrega: “Ahora que Rigoberta Menchú ha manifestado expresamente su interés en competir como candidata presidencial y hay posibilidades reales de que un partido político la postule se ha reavivado la gran aversión que muchos ladinos mantienen hacia ella”. Y en vista de que reconozco que siento por ella una profunda aversión, me creo obligado a responder al susodicho columnista que no es por racismo, ni por machismo, sino porque me cae muy mal y es demasiado fea.
Mi aversión por la Menchú no es porque estuvo ligada a la subversión guerrillera comunista en diferentes actividades, con su padre, Vicente Menchú, dirigente del Comité de Unidad Campesina y en el movimiento denominado “Cristianos Revolucionarios” y el FP-31, y después se unió a la denominada Representación Unitaria de la Oposición Guatemalteca (RUOG) fundada en 1982 por exiliados guatemaltecos partidarios de la URNG que se dedicaban a denunciar las violaciones a los derechos humanos de los gobiernos en turno y abogar porque se les impusiera sanciones internacionales. Esto lo hacía con Raúl Molina, Rolando Castillo Montalvo, Frank LaRue (hoy un alto funcionario del “gobierno de empresarios”) y Marta Gloria Torres. Tampoco me disgusta saber que en octubre de 1991 participó con la ex guerrillera Rosalina Tuyuc, el líder de la UASP Byron Morales, el pastor evangélico kaqchikel Vitalino Similox, del Concilio de Indígenas Evangélicos de Guatemala, Arlena y Ricardo Cabrera y la poeta y periodista Luz Méndez de la Vega, en la coordinación de la campaña para celebrar el “II Encuentro Continental sobre 500 Años de Resistencia Indígena, Negra y Popular” que tuvo lugar en Quetzaltenango.
Creo que ha estado en su derecho al hacer todo eso y, francamente, me tiene sin cuidado que explote para su beneficio las trágicas muertes de sus padres y sus hermanos por las fuerzas de represión. Pero me cae mal que mienta tan descaradamente cuando afirma por todas partes del mundo que se dedica a defender los derechos humanos de sus congéneres, los miembros de la raza indígena que ahora llaman “Maya”. Porque a pesar de que recibió un millón y medio de dólares con el premio Nobel, jamás ha dedicado una parte de su dinero a ayudar a los indígenas más necesitados, mientras ella vive como una reina, se codea con los más ricos y ocupan con su marido asientos en Clase Ejecutiva en sus constantes viajes a diferentes partes del mundo.
El 16 de octubre de 1992, en Oslo, quien le impuso la medalla y le dio el cheque por un millón y medio de dólares, dijo: “El Comité Nobel ha decidido premiar con el Nobel de la Paz 1992 a Rigoberta Menchú, de Guatemala, en reconocimiento por su labor a favor de la justicia social y de la reconciliación etno-cultural basada en el respeto por los derechos de los pueblos indígenas. Al igual que muchos países de América del Sur y América Central, Guatemala ha sufrido grandes tensiones entre los descendientes de los inmigrantes europeos y la población indígena nativa. Durante los años setenta y ochenta esta tensión llegó al punto álgido con la represión masiva de los pueblos indígenas. Menchú ha representado un papel cada vez más destacado como defensora de los derechos nativos. Rigoberta Menchú creció en la pobreza, en una familia que conoció la represión y la persecución más brutales. En su trabajo político y social siempre ha tenido presente que el objetivo final de la lucha es la paz. Hoy, Rigoberta Menchú destaca como un símbolo viviente de paz y reconciliación a pesar de las líneas de división étnicas, culturales y sociales, en su propio país, en el continente americano y en el mundo.”
¿“Símbolo viviente de paz y reconciliación”? ¿Qué ha hecho por su pueblo? Pero quiere ser Presidenta de la República porque la escritora Elisabeth Burgos, que era esposa del entonces comunista Regis Debray, escribió una historia fantasiosa sobre ella y en 1992 le dieron el premio Nobel de la Paz. ¡Cómo no Chon!
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