Las voces de “Apocalypto”

Hoy se estrena en Guatemala Apocalypto, la tercera película que dirige Mel Gibson después de La Pasión de Cristo y Corazón Valiente. Marcada por la controversia desde su première, la película no ha encontrado las puertas abiertas en todos los países a los que ha llegado, tales como México e Italia, donde se le ha tachado de racista y de violenta. En nuestro país, la película fue catalogada por la Dirección de Espectáculos Públicos como “exclusiva para adultos” por su contenido “altamente violento”.

Filmada en Veracruz, México, con Apocalypto, Gibson vuelve a aventurarse con las fórmulas que le significaron el éxito con sus propuestas previas. La elección de un período histórico lejano en el tiempo, que admite puestas en escena ostentosas y el uso de un idioma desconocido por muchos, en este caso el maya yukateko.

La acción está ambientada en hace más de cinco siglos, en el territorio maya y cuenta la historia de Garra de Jaguar, uno de los habitantes de un pueblo de cazadores que subsiste en la selva, alejado de los problemas del mundo exterior. La acción comienza el día en que un grupo de guerreros, enviados por sus oponentes, atacan y los toman prisioneros, para llevarlos ante el emperador y entregarlos en sacrificio. Aquí comienzan las aventuras del personaje central del filme, que deberá vencer sus miedos y a sus enemigos para rescatar a su mujer y a su hijo.

Richard Hansen es el director del Proyecto de la Cuenca Mirador en Petén y fue quien asesoró a Gibson para la película en el aspecto histórico. En la siguiente entrevista, Hansen cuenta acerca de su participación y opina acerca de la cinta.

¿Cómo termina involucrado en el proyecto de Apocalypto?
– Me llamaron porque Gibson quería conocer los campos mayas y los trabajos que estamos haciendo en la Cuenca Mirador. Luego me di cuenta que ellos tenían la intención de hacer una película sobre los mayas y me pidieron que les aconsejara en cuanto a la arquitectura, trajes, estilos culturales, tatuajes, tipo de armamento de la época, etcétera. Yo ayudé a construir la locación en la que armamos una ciudad maya entera que teníamos toda clase de edificios post clásicos y me dediqué a trabajar en eso porque Gibson quería que todo fuera tal y como era.

Usted ha hablado de que le hubiera gustado hacer otra película y no esta, ¿por qué?
– Cuando acepté les dije que si querían hacer una historia sobre los mayas lo hicieran acerca de una historia única, la de dos españoles que sobrevivieron a un naufragio y al tocar tierra se separan. Uno de ellos, Gonzalo Guerrero, se convirtió en maya, y su compañero, Jerónimo de Aguilar, se va con Cortés. Esa es una historia muy rica, que se encuentra en la historia de México. Yo traté de convencerlos, incluso porque Gibson pudo haber sido el mismo Guerrero, pero a él le dio miedo de que pasara lo mismo con Troya, que dio muchas pérdidas. Ellos querían hacer una película que tuviera mucha persecución.

¿Cómo recibe las críticas que ha tenido la cinta en Guatemala y en el mundo?
– En primer lugar, algunos de los hechos de la película son auténticos. Si quieren borrar la Historia se puede hacer, pero no se debe. Simplemente hay que notar también que es una ficción, no tiene que ver nada con la realidad. Que pudo haber sucedido es otra cosa y no tiene por qué afectar personalmente. Lo que pasa es que los mayas aún tienen mucho estrés por los problemas de las últimas décadas y por eso son más susceptibles.

¿Considera que Apocalypto es una película que ataca a la cultura maya?
– Gibson fue claro en decir que la película es una crítica al mundo actual y no un ataque a los mayas. Él usó una parte de su historia para protestar y hacer su declaración social a los gobiernos más modernos con la idea de impactar socialmente. Gibson ama a los mayas y ha ayudado en proyectos de salud y de conservación a través de todo el país.
La película es una defensa de los más pobres, de los más humildes que son manipulados por los ricos, por los gobernantes, por los sacerdotes. Creo que probablemente no pudo explicarlo bien en la película y por eso no se entiende esto, pero esa fue su meta.

Entonces, ¿cuál es el mensaje que Gibson quería transmitir con la película?
– Parte de su mensaje es el abandono de los valores originales, como es el caso de los mayas, que después de ser la sociedad más avanzada de las Américas gracias a unos principios, se vinieron abajo cuando decidieron abandonarlos. Él quiso hacer esta explicación. Gibson está protestando contra Estados Unidos por medio de una metáfora.

A su criterio, ¿es una película violenta?
- Es una película violenta, pero vi más violencia en El señor de los anillos. Contando episodio por episodio hay más violencia en esa película que en Apocalypto. Hay que tener en cuenta que esta película, en ese aspecto, no llegó a donde pudo haber llegado.

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