Un quezalteco convertido en Fray José Ramón de Jesús María.
Francisco Roberto Gutiérrez Martínez
El miércoles 6 de septiembre de 1775 nació en Quetzaltenango José Ramón Rojas Morales. En esa época, finales del siglo XVIII, Quetzaltenango contaba con cerca de 15 mil personas, y era “cabecera del Corregimiento” (época colonial), siendo el Capitán General de la recién trasladada capital al valle de la Ermita, Martín de Mayorga, quien representaba al rey de España Carlos III.
Gobernaba la Iglesia el ilustre arzobispo Pedro Cortez y Larraz.
El recién nacido, José Ramón, era hijo de Lázaro Rojas, un funcionario público, y de Felipa Morales. Tuvo siete hermanos, lo que, con los bajos ingresos recibidos por sueldo del padre, obligó a la familia a vivir en extrema austeridad. Esa vida con tanta limitación, aunada a la gran religiosidad de los padres, facilitó el que cinco de los ocho hijos optaran por la vida religiosa.
El joven José Ramón se educó con los frailes franciscanos, demostrando grandes aptitudes para la Literatura, el dibujo y la Música, artes estas que desarrolló durante toda su vida. Una vez concluidos sus estudios elementales, se fue al convento, siendo aceptado como novicio a la edad de 18 años (en el año 1794) en el convento de los recoletos de “Cristo Crucificado” de la nueva ciudad de Guatemala, ordenándose como sacerdote en 1798 en la orden seráfica de San Francisco de Asís, habiendo más tarde ingresado a la Universidad de San Carlos, donde estudio Filosofía, Historia, Derecho y Teología; hablaba además en varias de las lenguas indígenas. Ya como sacerdote, este quetzalteco adoptó el nombre de fray José Ramón de Jesús María.
Al poco tiempo de concluidos sus estudios, fray José Ramón fue trasladado a Nicaragua, bajo el encargo de residir en León, y desde allí cristianizar amplias regiones, encargo que cumplió a cabalidad, pues no solo cubrió Matagalpa y León sino el territorio de los Misquitos, a donde llevó por vez primera el Evangelio. Durante el tiempo que permaneció en Nicaragua fundó varias poblaciones, además de centros educativos, así como hospitales e iglesias. Su ejemplo de trabajo tesonero, y de vida austera y espiritual, atraía con gran fuerza a las poblaciones, quienes le respetaban y seguían.
Fray José Ramón era, asimismo, consultado con frecuencia por el arzobispo de Guatemala Ramón Casaus y Torres, así como por el de León, quienes reconocían en el fraile quetzalteco a un gran colaborador y “muy sabio en sus consejos”.
Cuando la independencia de Centroamérica y los hechos subsiguientes, José Ramón Rojas de Jesús María, siendo de un espíritu místico y alejado de la política, se opuso a firmar un opúsculo a favor de la anexión a Iturbide, habiendo molestado al obispo Matías Delgado, personaje muy comprometido en política, razón por la cual fue expulsado y perseguido, trasladándose a Honduras y Costa Rica, países en que se dedicó a la ayuda a los menesterosos, hasta que más tarde tuvo que salir en definitiva del territorio centroamericano, habiendo tomado una embarcación que le llevó al Perú, sin habérselo propuesto. Sin embargo, en cuanto puso pies en el Callao decidió quedarse en ese país el que, hasta la fecha, se considera un santo, y a quien desde entonces le conocen como el Padre Guatemala.
Fray José Ramón se dedicó con ahínco a construir una iglesia, un cementerio y una escuela para niños. Concluidas estas tareas optó por trasladarse a Lima, ciudad virreinal, hermosa, aristocrática, y en ese entonces de unas 60 mil almas que contaba con gran número de templos, un clero nutrido y gran religiosidad, por lo que consideró que su presencia allí era innecesaria, y decidió trasladarse al departamento de Ica, donde vivió hasta su muerte, acaecida en 1839.
Fray José Ramón fundó iglesias, conventos, escuelas, hospitales y cementerios en pueblos de los departamentos de Ica, Piura, Puno, Cuzco y Cajamarca, dando ejemplo personal como albañil y recolectando recursos para dichas obras, las que concluidas dejaba en manos de las comunidades.
Pero por lo que aún le recuerdan en Perú al Padre Guatemala es por su santidad personal. Hay muchísimas anécdotas de su vida que han sido presentadas en Roma para proponer su beatificación.
El Padre Guatemala murió a los 63 años de una pleuresía causada por salir una noche de mucho frío y, estando enfermo, atender a una niña pequeña en artículo de muerte, a quien consoló y cuya salud recuperó. Al entierro del Padre Guatemala asistió una multitud de más de 5 mil personas, y su catafalco se encuentra en la iglesia de la Merced de Ica.
Con motivo del centenario de la muerte de fray José Ramón, el diario el Imparcial le dedicó una edición especial el día 22 de julio de 1932, y la Sociedad de Geografía e Historia le rindió un homenaje póstumo. Y en el Perú hubo un apoteósico desfile de automóviles, autobuses y trenes desde Chincha y Pisco hasta Ica. Dice su biógrafo, Enrique Tovar, que en Ica “está fray Ramón en todos los labios”. ¡Ilustre quetzalteco poco conocido en Guatemala!
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11 comentarios:
VICKY SALCEDO: (2010-10-31 12:14:05 horas)
Hola TOYA, las hermanas de la Congregacion Rojina desea copia de este articulo, favor imprimir y entregar.
Gracias
Fray Toto
ivon gomez: (2009-09-09 12:05:36 horas)
por que ledice el padre guatemala manden su respuesta al correo que les mande
cristel vega: (2008-11-25 08:12:24 horas)
queridos hermanos desde esta calurosa tierra del sol les saludo y con gran alegria les comparto que aqui en Ica perú estamos reuniendo todo lo que a Fray Ramón se tiene para iniciar su beatificación de corazón quisiera que me enviaran toda la información que tuvieran aquí los franciscanos le van a dar todo su apoyo. La Paz Y el Bien de nuestro padre San Francisco le acompañe en su labor.
magali menaut: (2008-08-27 12:19:45 horas)
Tengo entendido que el padre Guatemala, llevaba de Lima hacia Ica (300km) a esclavos que morían en el camino por falta de agua, es así que el padre Guatemala con sus propias manos cavó entre las arenas de Pisco y brotó agua, allí se realizó un pozo, que aún existe y se le denomina por eso pozo santo.
También me narró mi abuelita, (+) Justina Vargas Valencia, quien vivió toda su vida en Ica, que el padre Guatemala visitaba la casa donde vivian sus tíos abuelos y oraba en el santuario de la misma, habiendo incluso con sus manos pintado un cuadro de una virgen, la que se conserva en la familia.
marco talavera: (2008-06-01 15:40:00 horas)
el padre guatemala construyo en el desierto de ica una iglesia en un lugar donde el hizo aparecer agua,llamado pozo santo, alguien tiene informacion sobre este episodio en particular.
Jose Melgar: (2007-07-12 15:16:06 horas)
Para los que no entienden se trata de dar a conocer que aqui en Guatemala tambien hay gente inteligente. Gente que trabaja y han ayudado a otras personas no nada mas lo han hecho con el interes de salir de problemas. Es importante el darle a las nuevas generaciones buenos ejemplos y que sepan que si se pueden obtener logros importantes. Contrio a lo que siempre hacemos aqui el criticar y poner todavia mas por debajo nuestra patria. Malo ya tenemos bastante de donde hablar pero lo bueno tambien existe solo hay que buscarlo pues siempre es mas facil destruir.
alfonso villacorta: (2007-07-12 10:39:10 horas)
Comparto la propuesta del senor Alecio sobre recobrar la memoria historica de cada pueblo, pero creo que nos topariamos con el problema que los buenos guatemaltecos salieron del pais, desde Landivar hasta Otto Raul, y muerieron en el exilio.
Sobre los nombres de las calles, me quedo con la nomenclatura de Aguilar Batres, puesto que la historia ha sido muy manoseada y solo es mas romantico y menos practico recordar haber pasado por la calle de los judios o por la 8a calle.
Sextear, actividad de los capitalinos por la principal avenida comercial, hasta se convirtio en verbo, y tiene rasgos de identidad y memoria colectiva.
G. Corbeau: (2007-07-12 09:37:06 horas)
. . . Y díganme, compañeros de elPeriódico, ¿qué mosca les ha picado que sus columnistas (no todos) nada más se dedican a escribir de curas, iglesias, biblia y demás asuntos relacionados con el opio del pueblo? Definitivamente, suena a campaña. (¿Parte de alguna campaña electoral?) Se me hace cuesta arriba imaginar que halla arreglos en lo obscurito con lo más oscuro de la sociedad: curia, iglesias patrocinadas por Bush y demás porquerías por el estilo.
alfonso villacorta: (2007-07-12 09:31:51 horas)
Es muy similar al caso de sor Encarnacion Rosal, quien es mas conocida y valorada en Colombia que en Guatemala y tambien es quetzalteca.
Rolando Alecio R.: (2007-07-12 09:13:31 horas)
Tomando como referencia el interesante artículo del Dr. Gutiérrez sobre la vida y obra de este quetzalteco, considero que es muy importante la recuperación de la memoria histórica de cada comunidad, cada pueblo, cada ciudad y del país en general para cimentar un nuevo modelo de guatemalteco que, al mismo tiempo, pueda estar orgulloso de su país y también tenga elementos críticos para entenderlo y transformarlo. Así como este fraile, hay innumerables ejemplos de guatemaltecos, de todos los orígenes étnicos y culturales, que han aportado a su pueblo y a la humanidad. Un primer paso que sugiero, es la recuperación de los nombres de las calles y avenidas de las ciudades, sustituídos por números, a partir de la propuesta del Ing. Raúl Aguilar Batres, que si bien modernizó y facilitó la nomenclatura, borró los débiles rasgos de identidad y de memoria colectiva de nuestro país. Baste como ejemplo la nomenclatura vigente en la mayoría de las ciudades importantes del mundo, que rememoran a sus personajes, a sus gestas y a sus procesos históricos.
carlos avila: (2007-07-12 05:20:11 horas)
Aun existe en Peru, en Lima, el pan guatemala, se vende en cualquier panaderia.
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