La misa en latín se oficia en dos iglesias de la ciudad
Se celebran lunes, miércoles y viernes. Las del domingo son cantadas. El sacerdote la oficia de espalda a los fieles. Están a cargo de la Fraternidad San Pío X.
El sacerdote ingresa precedido por cuatro acólitos que portan velas encendidas. El altar pegado a la pared, el padre de espaldas a los fieles, las oraciones y los cantos son en latín, aunque las lecturas del día y la homilía en español. Entre el incienso y las diversas imágenes que se observan en Santa María de la Asunción, niños, jóvenes y adultos se reúnen para celebrar el rito de la misa católica tal y como se hacía en el siglo XVI; sin cantos modernos ni aplausos, ni se toman de las manos para decir el padrenuestro, ni dan el abrazo de la paz. Desde hace dos años Ubania Urroz asiste a dicha capilla ubicada en la zona 1. “Aún estoy aprendiendo las oraciones pero vengo con mis hijos porque quiero que ellos sigan la tradición. Aquí uno se siente diferente”. Viajan desde la colonia El Paraíso II, zona 18. Carmen Corado, acompañada de sus hijos y nietos, participa desde hace muchos años. “Sigo la tradición de mis padres, la que ahora siguen mis hijos”. Esta familia vive en la zona 7 y uno de ellos en Villa Nueva. Desde 1995, dirigidas por curas de la Fraternidad San Pío X, dos capillas atienden a una comunidad de alrededor de 100 personas. Una década atrás, los sacerdotes venían de México a celebrar misas en casas particulares. El papa Benedicto XVI autorizó la utilización del antiguo misal en su carta Motu Proprio “Summorum Pontificum” enviada a los obispos el 7 de julio de 2007, y recordó que la misa tridentina nunca fue abrogada. En la misiva, invita a que, de manera extraordinaria, se celebre la misa según el rito antiguo y que dentro de tres años informen sus experiencias. Esta disposición entrará en vigencia el próximo 14 de septiembre. La nota aclara que la excomunión en 1988 del arzobispo francés Marcel Lefebvre (fallecido tres años después) fue por la ordenación que a título personal hizo de cuatro obispos y no por conservar las tradiciones anteriores de la iglesia. Esa carta podría significar un acercamiento por parte del actual Papa con los sacerdotes tradicionalistas. El secretario general de la Conferencia Episcopal de Guatemala, monseñor Gonzalo de Villa, explicó que con esta carta Benedicto XVI abre la posibilidad para que los lefebvrianos se acerquen a la iglesia. “El modo ordinario y habitual de hacerlo es como hace 40 años. La misa en latín es un acercamiento para los lefebvrianos, es el sentido mayor de esta concesión del Papa. Esta práctica no es obligatoria ni será impuesta en ninguna diócesis. El verdadero reto en el país es que se celebre la misa en las diferentes lenguas del país, hacerlo en latín es para un grupo sociológico”, explicó. Hace un año que la Fraternidad San Pío X solicitó licencias en la Arquidiócesis de Guatemala, indicó Arnaud Gerdère, sacerdote francés que está en Guatemala hace tres años, pero aún no reciben respuesta.
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10 comentarios:
raul rodriguez: (2009-05-01 18:21:41 horas)
los lefevristas no son cismáticos.forman parte de la iglesia de cristo y son fieles al papa benedicto
Sergio Ivan Turea : (2008-10-29 13:42:01 horas)
Cardenal Hoyos: `la Fraternidad San Pío X está en la Iglesia`
Declaraciones del Cardenal Castrillon a la televisión TV Canal 5 el 13 noviembre de 2005 – (traducción cartellana del original italiano)
La Misa antigua en latín es sugestiva, pero es también causa de discusiones. Hoy, para celebrarla públicamente, es preciso la permiso del Obispo local, pero hace meses circulan rumores que Benito XVI pueda decidir su liberación. el rumor insistente no encuentra, sin embargo, confirmación en las palabras del Cardenal Dario Castrillon Hoyos, Prefecto de la Congregación para el Clero, grande mediador del diálogo con los grupos tradicionalistas, comenzando por la Fraternidad San Pío X que reune a los seguidores de Monseñor Lefebvre.
Sonoramente dice Castrillón:
“Es siempre así. El Obispo es el responsable. El Obispo juzga si para su diócesis esto es conveniente en un momento determinado, o que no conviene, por las razones pastorales que él conoce, y por las cuales deberá dar cuentas a la autoridad del Papa, pero especialmente a Jesús, a Dios”.
Por tanto, juntamente con la reafirmación de la autoridad de los Obispos, hay también un llamado a su consciencia para evitar una rigidez inútil, y contribuir a la larga marcha de reaproximación con los lefrevianos, emprendida ya bajo el pontificado de Juan Pablo II, que, en 1988, había excomulgado al Obispo francés por haber efectuado ilícitamente cuatro consagraciones episcopales. Un diálogo que parece haber recibido un nuevo impulso, el verano pasado, con el encuentro, en Castel Gandolfo, entre el Papa Benito XVI y el Superior de la Farternidad San Pío X, Monseñor Fellay.
Claramente dice el Cardenal Castrillon:
“No estamos delante de una herejía. No se puede decir en terminos correctos, exactos, precisos, que haya un cisma. Hay una actitud cismática en consagrar Obispos sin el mandato pontifício. Ellos están en la Iglesia,– como fue dicho en el encuentro con Mons. Fellay -- falta apenas una plena, una más perfecta comunión, una más plena comunión, porque la comunión existe”
CARLOS VICTOR ZALAZAR: (2008-10-29 13:39:55 horas)
Adhiero firmemente a las palabras de Johann, Humberto y sobretodo el Lic. Carlos Alvarado. Este espacio es para promover el dialogo, dicen las Reglas del Foro, compartir y argumentar solidamente fundados. Por ellos las expresiones del P. Arnaux junto a las citas de San Atanasio son palmarias encuanto a la necesidad imperiosa y frecuente de DOCUMENTARNOS fehacientemente antes de emitir ANATEMAS!. En Cristo Rey.
Johann Melchor: (2007-08-10 09:41:38 horas)
Creo que ahora el Papa Benedicto XVI autorizara la misa en latín es una muestra de que la Iglesia no está en contradicción con los sacerdotes que digan la misa en este idioma. Es deseo de cada persona escuchar la misa en su propio idioma o el rito antiguo de la Iglesia (la misa tridentina en latìn). Las personas que dicen que hay sisma en la Iglesia en este punto deben leer más el derecho canónico para expresar sus comentarios.
Humberto Morales: (2007-08-05 11:28:13 horas)
Soy un católico practicante y definitivamente concuerdo con Monseñor Gonzalo de Villa. Creo que la celebración de la misa en latin no es obligatorio. Sin embargo veo muy positivo y coherente que la Iglesia católica guatemalteca le este dando importancia a las celebracines de la misa en los diferentes idiomas de los grupos etnicos del país que discutir si es no permitido celebrar la misa en latin. Llegar a las comunidades indigenas y hablarles de Dios en su propio idioma es muy acertado y una via correcta para hacer llegar el evangelio a estos destinos.
Dios les continue bendiciendo
Lic Carlos Alvarado: (2007-07-31 20:53:23 horas)
La verdad en primer lugar soy un catolico Romano que no formo parte de la FSSPX pero si me gustaria aclarar lo que dice el señor Carlos en su comentario es deplorable y patetico que los catolicos hablen de una iglesia paralela el lefevrismo esto es algo totalmente incoerrente si esto fuera real le diria al señor Urrutia que los padres de la FSSPX no rezarian por el santo padre Benedicto XVI en el canon de la misa ademas me gustaria decirle al señor Urrutia que le recomiendo leer las cartas de la Sagrada Congregacion del culto Divino y la Disiplina de los sacramentos donde Monseñor Camilo Per su secretario admite que la FSSPX no esta en cisma no devalde respaldan esta verdad los Cardenales Dario Castrillon Hoyos ,Arturo Medina Esteves,Alfons Maria Stikler entre otros mas purpurados por lo que le sugiero al señor Carlos que antes de hablar y opinar se informe bien insisto no pertenesco a esta fraternidad pero como profesional y catolico que soy no puedo admitir que se den informaciones errones que no son reales Señor Urrutia por favor ahorrese los comentarios si no sabe si tiene dudas lo reto a un devate teologico y dotrinal que Dios los bendiga
Arnaud Gardere: (2007-07-30 21:16:01 horas)
Aclaracion sobre el articulo y los comentarios:
Lo que dice, o la cita de Monseñor de Villa no concuerda con la intencion del papa en el motu proprio, pues se trata de un permiso amplio dado a todo sacerdotes de celebrar la Misa Tridentina (no solo misa en latin) cuando quiera, precisando que nunca fue prohibida, y que por lo tanto si un grupo de fieles la pide, se la concedera, sin que sea "sociologico".
Sobre el calificativo de cisma: el mismo cardenal Castrillon-Hoyos, colombiano y prefecto de la Congregacion Ecclesia Dei, desmintio este hecho en varias ocasiones estos ultimos meses, que viene a ser una acusacion facil y despreciativo de los que quieren ser catolicos guardando las tradiciones seculares. Ademas se confirmo que por asistir a la Misa en la Fraternidad San Pio X no se ADHIERE A UN CISMA COMO SI FUERA UNA ENFERMEDAD. Decir lo contrario es desinformacion.
Dios los bendiga
Padre Arnaud Gardere+
San Atanasio: (2007-07-30 19:54:56 horas)
"NO HAY NADIE MÁS UNIDO AL SUCESOR DE PEDRO QUE NOSOTROS
Esta conclusión evidente es de primordial importancia para determinar nuestra actitud y manifestar nuestra indefectible unión al Magisterio de la Iglesia y a los sucesores de San Pedro. No hay nadie que esté más unido que nosotros al sucesor de Pedro reinante cuando se hace eco de las tradiciones apostólicas y de las enseñanzas de todos sus predecesores, porque entra en la definición misma del sucesor de Pedro guardar el depósito y transmitirlo fielmente. A este respecto, he aquí lo que proclamó el Papa Pío IX en Pastor Aeternus: 'El Espíritu Santo no le fue permitido a los sucesores de Pedro para permitirles publicar, según sus revelaciones, una doctrina nueva, sino para conservar estrictamente y exponer fielmente con su asistencia las revelaciones transmitidas por los Apóstoles, es decir: el depósito de la fe'"
Monseñor Lefèbvre
San Atanasio: (2007-07-30 19:54:16 horas)
¿Qué es lo que constituye un acto cismático?
NO el simple hecho de consagrar obispos sin mandato pontificio, pues el mismo código de derecho canonico sitúa este delito en el Título III del vigente Código de Derecho Canónico(usurpación de funciones eclesiásticas) y NO en el Título I (contra la religión y la unidad de la Iglesia( de su sección penal (Libro VI).
Tampoco por consagrar obispos contra el deseo del Santo Padre, que como mucho constituiría una desobediencia. Además, aun cuando hubiese sido una desobediencia, el Derecho Canónico establece que tal desobediencia es lícita cuando existe un estado de necesidad.
Pero la desobediencia no llega a ser cisma, pues éste requiere NO reconocer a la autoridad en sí misma, mientras que la desobediencia consiste en no obedecer una orden, pero reconociendo la autoridad de quien manda. "el niño que le dice a su madre '¡no quiero!' no niega que sea su madre".
Ahora bien, Monseñor Lefebvre siempre reconoció la autoridad del Papa (como prueban las consultas con Roma para la solución de problemas habituales), y lo mismo hace la FSSPX (véase, por ejemplo, su apoyo a la Ordinatio Sacerdotalis de Juan pablo II contra el sacerdocio femenino).
Consagrar un obispo sin mandato pontificio sería un acto cismático si se pretendiese conferir no sólo la plenitud del sacerdocio, sino también la jurisdicción, el poder de gobernar un rebaño particular. Sólo el Papa, que tiene jurisdicción universal sobre toda la Iglesia, puede asignar un pastor a un rebaño y darle poder para gobernarlo.
Sin embargo, Monseñor Lefebvre nunca pretendió conferir otra cosa que la plenitud de los poderes sacerdotales del Orden , y en modo alguno otorgó ninguna jurisdicción (que él personalmente ni siquiera tenía). Esto lo demuestra que la FSSPX no establece 'parroquias' y 'diuócesis', sino 'prioratos'.
Por lo tanto, no existe cisma.
Carlos Urrutia: (2007-07-30 14:11:47 horas)
Esta congregación esta en cisma con la Iglesia.
No hay que confundirlos con la Iglesia que dirige Benedicto XVI.
Mientras esten en cisma no se permite a los católicos tomar parte en sus misas.
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10 comentarios: