El seguidismo, los maestros adocentantes y la inutilidad de criar perros de presa.
Mario Roberto Morales
Nada hay más fácil en la vida que ser seguidor de alguien. Lo difícil es pensar y actuar por cuenta propia. Es tan difícil que a menudo solemos creer que pensamos y actuamos a partir de nuestra soberana voluntad cuando en realidad estamos repitiendo ideas con un fervor que es igualmente imitativo. Y no es que se trate de interiorizar el prurito de la originalidad a toda costa, sobre todo si uno transcurre una etapa formativa de sus criterios y de expansión de su intelecto. Pero la aspiración de cualquier pensador, intelectual o escritor que se respete, debe ser la de llegar a ser capaz de ejercer con libertad su propio criterio. Y lo irónico del asunto reside en que, para lograrlo, primero debe aprender, estudiar, tener maestros y dejarse guiar. Lo que nos lleva al asunto de qué significa ser maestro, guiar y orientar.
Muchos intelectuales (o universitarios medianamente intelectualizados, que no es lo mismo) perciben que su obligación es formar legiones de jóvenes con un pensamiento uniforme y sin variaciones.
Creen que de esta manera están contribuyendo al avance del pensamiento de sus países (o de países ajenos) porque viven en la ilusión de que son poseedores de la única verdad válida en el mundo.
Esto, como se sabe, se llama fundamentalismo, y afecta a los guías espirituales, académicos, universitarios, religiosos, políticos y hasta culturales, al extremo de que la humanidad ha entrado en una etapa de guerra de fundamentalismos, echando por la borda las conquistas sociales del Renacimiento y la Ilustración, de modo que tenemos a la orden del día confrontaciones de esencialismos religiosos, de teorías económicas y políticas, y de posturas etnocentristas y culturalistas.
Claro que los fundamentalismos constituyen solo la fachada ideológica de estas confrontaciones, pues su causa fundamental sigue siendo económica y, más específicamente, de mercado, como lo prueba la necesidad del control del petróleo y la consiguiente carrera armamentista en el Medio Oriente, una siniestra táctica occidental para contrarrestar la imparable ofensiva económica china, que en pocos años dominará el mundo de los negocios. Estas guerras entre fundamentalismos contrastan pues con el funcionamiento económico del mundo, regido por la lógica del mercado. De lo que se deduce que la fachada ideológica fundamentalista de los conflictos forma parte del efecto que tiene el aparato mediático del sistema, diseñado para hacer creer a las masas lo que no resiste el menor análisis concreto.
Y henos de vuelta en el problema del seguidismo, de los maestros adocenantes y de los pupilos fanáticos y repetidores del verbo de sus mentores. Educar en el seguidismo implica educar en las polaridades de los fundamentalismos, es decir, de las fachadas ideológicas con que la propaganda mediática disfraza los problemas concretos. Formar legiones de seguidores cumple la función de uniformizar al mundo en las mentalidades esencialistas que lo tienen sumido en la violencia. De lo que se trata, por tanto, es de formar generaciones de intelectuales críticos (capaces de ejercer su criterio personal) y radicales (capaces de comprender la raíz causal de los problemas a fin de solucionarlos), enseñándoles a efectuar el análisis concreto de la situación concreta, dotándolos de las herramientas y de la entereza moral para llevar a cabo semejante tarea.
Un maestro debe formar seres libres, no autómatas ni perros de presa. De esto ya tenemos demasiado, y su mediocre cuanto inútil obra está a la vista.
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9 comentarios:
Otto Sergio Castillo De Leòn: (2007-08-15 19:53:35 horas)
Estimado señor Morales:
Es interesante leer su anà lisis sobre el proceso constante de uniformar a las personas. Desgraciadamente en casi todos los centros de estudio universitario a la persona que no se ajusta a la lìnea de pensamiento lo mandan al congelador.
Mauricio Aguilar: (2007-08-15 15:26:55 horas)
En la UFM se ha llegado al extremo que en el curso de "ETICA" se enseña que lo correcto es el pensamiento Neoliberal... Incluso se celebra una fiesta austriaca en la que los alumnos se familiarizan con el folklore austriaco e incluso recitan "odas" a Ludwing Von Mises... Ni si quiera en Austria se estudia tan a profundidad ni se da tanto culto a la Escuela Austriaca ¿Cómo les quedó el ojo? Afortunadamente, no todos los egresados de esa casa de estudios sesgados terminan siendo meros autómatas...
Korn Flakes: (2007-08-15 12:04:46 horas)
En pocas palabras la objetividad no es donde muchos. Como tampoco lo son las convicciones que se forman a través de la búsqueda.
O no?..
Byron Lopez: (2007-08-15 10:50:27 horas)
A quienes se refiere? a profesores de la Francisco Marroquin? o a Profesores de la Universidad del Valle? o a profesores de la U. Landivar. o Acaso a profesores de la Galileo??
Expliquese por favor...
javier Roman: (2007-08-15 09:48:09 horas)
Saludos Roberto, el material es íntegro desde toda perspectiva. Quisiera sólo agregar sobre los siguientes párrafos que a continuación escribo que para tener un pensamiento científicamente correcto, lo principal que deben enseñar los maestros es que los estudiantes sean críticos y que no acepten como verdades absolutas lo que parece verdad a simple vista porque talvez esto sea válido para una época particular o talvez nunca. Por ello me parece oportuno recordar lo siguiente, como extracto
“…Las ideas dominantes no son otra cosa que la expresión ideal de las relaciones materiales dominantes, las mismas relaciones materiales dominantes concebidas como ideas; por tanto, las relaciones que hacen de una determinada clase la clase dominante, o sea, las ideas de su dominación. Los individuos que forman la clase dominante tienen también, entre otras cosas, la conciencia de ello y piensan a tono con ello; por eso, en cuanto dominan como clase y en cuanto determinan todo el ámbito de una época histórica, se comprende de suyo que lo hagan en toda su extensión…” Más adelante sigue: “Por ejemplo, en una época y en un país en que se disputan el poder la corona, la aristocracia y la burguesía, en que, por tanto, se halla dividida la dominación, se impone como idea dominante la doctrina de la división de poderes, proclamada ahora como «ley eterna».” “…La existencia de ideas revolucionarias en una determinada época presupone ya la existencia de una clase revolucionaria…” Marx y Engels en Feuerbach. En el mismo documento recomiendan las medidas a tomar para poder ser críticos con las “ideas originales” Saludos nuevamente Javier Román
sergio licardie V.: (2007-08-15 07:38:32 horas)
Asi que se le llama fundamentalismo al NECIANISMO que recorre el mundo. El fantasma ya no es el mismo, sino montones de necios haciendo repeticiones y científicamente miles de variantes del mismo tema. Me forme inicialmente en que los conceptos para la educación eran INFORMACIÓN y FORMACION, Hasta que sentado encima de muchos libros, alguien me aclaró el tema CONFORMACIÓN como una actitud política, religiosa, algún sectarismo o cientificismo, echada en la mochila del niño y lo manda a la guerra con la sociedad donde vive o sobrevive. La conformación en nuestro medio no se cumple la que los variantes gobiernos han querido. Están mas conformados los maestros hacia conceptos distintos que los hace militantes, participantes y marchantes (que marchan) pregonando a los niños que no deben de haber clases (tres meses de huelga, no de las otras, sociales) y por lo mismo deben aceptar que la escuela la mantiene el gobierno, que no deben aportar ni un mísero centavo. Por supuesto que aquí se da el fundamentalismo que sugiere el autor. Pregonando el tema a la economía del mundo, es válido pensar que en el fondo el fundamentalismo es económico, que tiene que ver la Petroleum Bush y que la disparidad se debe a una sola variable. Se olvida de la pobreza, del hambre, de las masas incultas, del mercado, la sobre población, el calentamiento global, la desertificación, el cortar árboles para hacer tortillas o pan, la incorporación al mercado mundial de 1600 millones de chinos junto con 600 millones de hindúes que piensan que no solo de verduras vive el hombre, de la tecnología del desperdicio (hay que producir lo que sirve poco para seguir produciendo), etc. Nos dice: ser maestro, guiar y orientar , pero eso significa tener acceso a la verdad, individualidad, salirse de la conformación, dejar de ser maestro masa. De esos ya no los hay porque serían neoliberales. Gracias a EL PERIÓDICO POR DEJAR LA PUERTA ABIERTA.
Luis Guzman: (2007-08-15 06:29:30 horas)
Aqui en Guatemala la U. Marroquin esta encargada de producir egresados con un pensamiento uniforme: el neoliberalismo. Hasta en la Galileo, en los cursos de economia, son dogmas las ideas de Manuel Ayau. A un mi familiar le costo mucho ganar esos cursos, pues no comulga con esas ideas.
Juan Pinto: (2007-08-15 06:21:12 horas)
De entrada felicidades por el premio que le otorgaron (ya debe tener un estante lleno!).
Si no fuera porque aunque mediocremente educados hemos seguido su carrera y sus MUTACIONES a travez de los años, creeria que leo un ANARQUISTA( posicion a la que me identifico).
Hasta cierto nivel, es necesario un orden (por lo menos en horarios y ciertos contenidos basicos), Los dogmas y los MITOS en la educacion, no son aplicables para nada...nadie dice VERDADES ABSOLUTAS, quien lo sigue con MENTALIDAD DE CULTO, es porque esta influenciado de una manera terminal por la idea Escolastica Norteamericana DE hay presente y FUTURO nada mas....les da verguenza su PASADO?
!Excelente Mario, siga dandole palo al sistema y dandose palo a usted mismo...sus lectores esperaremos a que empiecen a caer los confites!.
Saludos! juanpintojuan@hotmail.com
sergio de leon: (2007-08-15 04:34:25 horas)
Concuerdo con el autor, pero me permito agregar que me parece que el sistema està diseniado para que justamente se repliquen los fundamentalismos. Votamos para que el lider que seguimos gobierne, para que sus ideas prevalezcan y delegamos en èl (o ellos si contamos tambièn a los congresistas) todo el manejo del paìs. Siento que esto es un sistema caduco, ni la democracia implica representatividad ni gestiona la soluciòn de los problemas. Harà falta idear un mètodo distinto, genuino, mediante el cual encontremos una manera de convivencia distinta.
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