Industriales agrícolas que luego diversificaron sus capitales.
Mario Roberto Morales
Voy caminando por una callejuela de Taipei, detrás de un filipino que es funcionario del Opus Dei y que ahora empuja su bicicleta hacia la sede en la que trabaja. Al entrar, nos quitamos los zapatos y nos ponemos sandalias. Me acompañan un economista peruano (quien nos ha pedido ir con él en busca de este amigo filipino) y una socióloga malaya; con ambos participo en un programa de investigación en la Universidad Chung Hsing, en la ciudad de Taichung.
La conversación se torna animada y empezamos a hablar del progreso económico de Taiwán, el cual tuvo como base una radical reforma agraria en la que el Estado obligó a los grandes terratenientes a ceder terrenos a las masas campesinas, a fin de hacerlas producir de manera ordenada, incorporándolas así al mundo del salario y el consumo, con lo que los terratenientes se convirtieron en industriales agrícolas para luego diversificar sus capitales en otros tipos de inversiones.
Me distraigo un momento y, mirando por la ventana el cielo gris que dejó el tifón del fin de semana, pienso en que eso justamente fue lo que un presidente llamado Jacobo Arbenz quiso hacer en una República bananera llamada Guatemala, en los años cincuenta, por lo que fue derrocado por la CIA, la oligarquía y el Ejército locales, acusado de comunista.
Mientras tanto, Chiang Kai-shek hacía lo mismo en Taiwán, con una mano mucho más dura de la que pudo llegar a soñar Arbenz. Pero en lugar de derrocarlo, como hizo en Guatemala para salvaguardar los intereses de la United Fruit Company (cuyo presidente era hermano del jefe de la CIA), Estados Unidos lo apoyó como pieza clave frente a China continental.
También me distraje pensando en el discurso de los neoliberales del tercer mundo, alegando que hay que privatizar todo lo público y “dejar sueltas a las fuerzas del mercado” a fin de alcanzar el desarrollo material. Y a la vez que ponen a Taiwán de ejemplo, se oponen con ferocidad oligárquica a cualquier reforma agraria e intervención del Estado en la regulación económica, soslayando el hecho de que los taiwaneses se enorgullecen de su poderoso Estado y de sus excelentes servicios públicos, entre los que se cuentan la salud y la educación.
El amigo filipino nos invita a visitar la capilla de su sede. Al entrar, veo una fotografía de Escribá de Balaguer, y nuestro anfitrión me sugiere mirar debajo del retrato, donde cuelga un relicario dentro del que me informa que hay un trozo de un diente del fundador del Opus Dei. Me acerco pero no veo la reliquia. Afirma que está en el reverso del relicario. Como no tengo vocación odontológica, me retiro de la capilla buscando la puerta de calle para despedirme del anfitrión, quien, de pasada, nos presenta a un cura español que habla en mandarín con tres chinos, y quien ha llegado a esa sede a ofrecer un curso de historia de la Iglesia.
Nos despedimos y salimos a la calle buscando el inmenso monumento a Chiang Kai-shek. Es miércoles 10 de octubre, fiesta nacional de Taiwán, el país cuyo espectacular despegue económico arrancó de una reforma agraria realizada por el Estado a pesar de los terratenientes, quienes, también a su pesar, fueron promovidos a industriales por ese mismo Estado, el cual no fue derrocado como el de Guatemala, país al que su oligarquía (reacia al cambio) quiere rebautizar como GuateÁmala, aplicando el conductismo a la educación para hacer que sus ciudadanos lo amen a pesar de estar sumidos en la ignorancia, la pobreza, la violencia y el atraso, gracias al derrocamiento de Arbenz.
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11 comentarios:
Margarita Gutierres del Cid: (2007-10-18 10:44:39 horas)
Felicidades por su estadía en el oriente,sus columnas son tan extraordinarios para orientar a las juventudes chapinas,de las últimas 5 décadas,desde la triste caída de Arbenz,la que inició la decadencia de Guatemala.Arévalo y Arbenz,iniciaron el camino del desarrollo de este país.Lo triste es leér algunos comentarios de gente totalmente ignorante,que no pueden comprender a un escritor,orgullo para Guatemala,como lo es usted.Necesitan mucha información y muchos conocimientos,para poder comprenderlo y asi,lograr hacer análisis de sus columnas,pero esto ya no ocurre con las generaciones manipuladas perfectamente por los "poderosos".Los comentarios que leo a sus columnas,a veces me dan risa,para no llorar por la ignorancia chapina.
Bueno aunque el modelo fracasó por que derrocaron a Arbenz, no se puede decir que este y Arévalo no hicieron lo que tenían que hacer con la oposición que representaba Francisco Javier Arana. El puente La Gloria en Amatitlán es testigo de como se debe tratar a los opositores a los izquierdistas.
Por ser opositor a la causa, aunque fué asesinado, a la intelectualidad izquierdista se le ha olvidado.
Gregorio gomez: (2007-10-17 14:18:38 horas)
Excelente artículo.
Para los que solo han leído libros editados por la CIA, les cuento la verdadera historia: Arbenz no era comunista ni mucho menos, la revolución del 44 era una revolución Democrático-Burguesa que pretendía de alguna manera acabar con el feudalismo e implantar en Guatemala una forma de producción más acorde a los tiempos que se vivían, pero lo que no les gustó a los gringos fue que tocaran sus intereses bananeros o de otra índole y a partir de allí se ha dicho mucho pero poco de ello es cierto.
Lo de Cuba es otro tema, acuérdense que en Cuba no habían plantaciones de la UFCO (hasta donde sé), entonces a los gringos no les importó eso, aunque eso sí les ha representado problemas.
Ellos siempre juegan a ganar y llaman bueno a lo malo y a lo malo bueno.
Un ejemplo de ello es que los ilegales cubanos, si tocan tierra firme en EEUU, de inmediato gozan de beneficios que van desde permisos de trabajo hasta ciudadanía, pero no sucede lo mismo con un guatemalteco, y a qué se debe?, sencillo, se debe a que un cubano lo toman como un disidente político y a un guatemalteco como un muerto de hambre.
¿¿Ven??, lo que le importa a los gringos y sus lacayos es la política, nada más.
Jorge Raúl Porras: (2007-10-17 11:50:44 horas)
Morales no entendió lo que le contaron. No es lo mismo ver las cosas desde un café que desde el campo. No entiendo por qué los comunistas se averguenzan de haber intentado lo que intentaron con Arbenz, al extremo que ahora hablan que aquellos angelitos, los arbencistas, lo que querían era impulsar el capitalismo en Guatemala.
Si Arbenz hubiera continuado hubiera pasado en Guatemala lo que pasó en Cuba. Fidel negaba que fuera comunista y fueron muchos los incautos que lo creyeron. La refiorma agraria arbencista no hacía propietarios a los campesinos sino solo arrendatarios de las tierras para mantener el control del Estado subre ellos y sus familias. Por eso fracasó y no tiene nada que ver con lo ocurrido en Taiwan. Mejor que se dedique el autor a escribir novelas.
Manuel Aler: (2007-10-17 10:04:44 horas)
Hay "guatemaltequitos" que a pesar de las evidencias niegan la realidad, por contundente que sea. Gente como el señor C. Gonzalez S. siempre le andan buscando tres pies al gato. Su fanatismo les impide ver más allá de su nariz (o de los intereses de sus patrones).
carlos alvarado: (2007-10-17 09:48:27 horas)
Y a la vez que ponen a Taiwán de ejemplo, se oponen con ferocidad oligárquica a cualquier reforma agraria e intervención del Estado en la regulación económica, soslayando el hecho de que los taiwaneses se enorgullecen de su poderoso Estado y de sus excelentes servicios públicos, entre los que se cuentan la salud y la educación.
exelente..
pero en guatemala QUEREMOS UN ESTADO DEBIL, QUE NO SEA CAPAZ DE ATENDER A LAS MAYORIAS, EN DONDE LOS TESTAFERROS DEL NEOLIBERALISMO (EMPRESARIOS GUATEMALTECOS) SIGUEN CHUPNADOSE LA SANGRE DE LOS POBRES.
EN GUATEMALA QUEREMOS MANO DURA, EN GUATEMALA QUEREMOS MAS DE LO MISMO.
PERO YA SE OYEN PASOS DE REVOLUCION EN GUATEMALA.
LOS QUE SE ASUSTAN SON LOS DE LA LIGA PRO PATRIA.....
ANDA CON CUIDADO QUE EL POBRE RESISTE PERO NO TOLERARÁ MAS DE LO MISMO
LO FELICITO QUE EXELENTE COLUMNA.
OTRA GUATEMALA ES POSIBLE
Scarleth Fajardo: (2007-10-17 08:36:32 horas)
Siempre he visto ese proyecto de "guatemAmala" como una campaña publicitaría pero no pa nosotros los de a pie, sino pa la tienda de ropa y accesorios Colors of Benetton. Y Juan Pueblo sigue y seguira en las mismas, sin salud, educación, trabajo. Y lo único que me queda es que la indiferencia es la forma más refindada de crueldad.
juan pinituj: (2007-10-17 08:15:48 horas)
Licenciado, si Latinoamerica tuviera la DICIPLINA laboral y la cohesion social, por raza o por Cultura que esa parte de Asia tiene, otro gallo estuviera cantando. El fenomeno de colonizacion por Religion ha sido manejado de manera diferente con respecto a nosotros y las bases Occidentalizadoras, jamas se integraron con oligarquias locales...
Ya que veo tiene contactos con la academia,? preguntele a la nueva generacion y vera que quieren integrarse a la madre China.
Buen museo tienen ahi en Taipei. Verdad?
C. GonzaleS: (2007-10-17 08:05:13 horas)
Bonito articulo Mario, pero estas equivocado. Para ver una verdadera reforma agraria debistes viajar a la China comunista, alli es un fracaso o en Vietnam y Corea del norte. El minifundio no es factible economicamente como herramienta para sacar a un nucleo familar de la pobreza quiza con suerte alcance para producir maiz como para alimentar tres gallinas. La agricultura produce riqueza cuando se explota en grandes extensiones y con grandes inversiones, entonces su producto se convierte competitivo en el mercado y deja buen margen de ganacia (la ganancia es a lo que se le llama riqueza).
Las reformas agrarias desde el punto de vista comunista no sirven para sacar adelante a una poblacion, sino como instrumento de control a favor del estado socialista. A las personas se les asigna un determinado lote y debe trabarjarlo por la fuerza tal y como el lider regional lo requiera. Este mismo lote sirve como carcel pues despues de la reforma agraria sigue la prohibicion de retirarse del lotecito. los comunistas adoran aislar a sus gobernados por eso tratan de mantener las sociedades en un perpetuo estado rural ya que en las ciudades la presion social por la democracia y la libertad son cada dia mayores. Mario entrale mas en las profundidades de la sociedad taiwanesa quiza lo que hicieron fue algo que no se puede llamar reforma agraria como tal.
Carlos E. Urrutia: (2007-10-17 06:10:15 horas)
Muy bien retratada la doble moral de la política gringa de ese entonces... que sigue siendo la misma hoy en día. Pero todo lo que se frustró en Guatemala a causa del derrocamiento de Arbenz no solamente fue culpa de la CIA. Sin vendepatrias nacionales no se hubiera logrado el objetivo. Por ahí entrevistaron a uno de esos peones del juego gringo, pero como en Guatemala nadie se acuerda de nada, creo que hasta se preguntaban quién era ese señor. No cabe duda que el camino que Guatemala llevaba era mejor -muchísimo mejor- que el que nos obligaron a tomar, con todas las consecuencias nefastas posteriores. No soy historiador ni mucho menos, pero a la luz de los acontecimientos y el análisis con simple sentido común, llego a la conclusión de que al mismo Castillo Armas lo quitaron de enmedio sus propios "partidarios". Decía mi finado padre en tertulias con sus finados amigos, que "a Caradehacha se lo tronaron porque se dio cuenta que Jacobo estaba haciendo las cosas bien y quiso rectificar el camino...". Bien, Mario Roberto. Sus análisis son excelentes, aunque a veces haya quién no los entiende.
Alejandro Rivera: (2007-10-17 05:00:44 horas)
Aleccionador comentario, espero que muchos jovenes lo lean detenidamente, pues, los mayores y pertenecientes a las capas medias en adelante no lo entienden (Minondo,Mario David, Zapeta, Ayau) ellos pertenecen a la Guatemala, aycinenista, esa que no quiere cambiar, y que hasta se encuentra a punto de retroceder al eventualmente elegir un gobierno militar de mano dura, combinado con un oligarca de abolengo.
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