Ningún desocupado lector debe “saltar a conclusiones”, según diría Mrs. Clinton. Ni en broma deseo sugerir que el artículo que publicó en este diario, el 9 de febrero, el licenciado Parrinello, acerca de lo que han dicho las autoridades sobre los nuevos brotes de violencia, son puras babosadas. De ninguna manera. Su calidad de abogado y ex ministro de Gobernación lo califican idealmente para opinar de manera bien informada sobre el tema. Además, el hecho de que el término “babosadas” aparece entre comillas en el título de esta columna debería ser suficiente para que el lector se percatara de que me refiero al término “babosadas” y que de ninguna manera trato de calificar aquello que él ha opinado. De manera análoga, si escribo que “Guatemala” tiene cuatro sílabas es evidente que me refiero a la palabra Guatemala y no a nuestro país.
Después de considerar varias propuestas acerca de formas de combatir la violencia, propuestas que él considera equivocadas, Parrinello concluye: “Así, pues, lo único que puede haber es prevención, vigilancia, control y represión. La obligación del Estado es hacer cumplir la ley con severidad y cero tolerancia. Todo lo demás... es hablar babosadas”.
El término “babosadas” ha ocupado mi atención desde hace muchos años. En abril de 1970 la imprenta universitaria publicó un volumen mío que incluye La lógica de babosadas y de los apodos. La motivación inmediata para escribir ese ensayo fue que unos años antes, cuando la Escuela de Estudios Generales de la Usac se encontraba bajo el asedio de los estudiantes que no podían dedicarle el tiempo necesario a los cursos que debían aprobar, antes de ingresar en la Facultad de su elección, y amenazaban con huelgas en todo el país si no se suprimía esa Escuela, la Policía capturó a unos estudiantes. Entre otras cosas, dijeron que en la cátedra de Filosofía, que yo dirigía, estábamos “enseñando babosadas al país”. Los jóvenes de seguro querían que nosotros reforzáramos sus sueños revolucionarios, y nosotros solo les enseñábamos lógica elemental, teoría del conocimiento y ética. Lo demás es historia. Se clausuró la Escuela. Era algo demasiado moderno para esos tiempos y, además, equivocadamente se creía que era parte del imperialismo yankee.
Pero mi interés en el término “babosadas” obedecía a otras razones. La expresión “esas son babosadas” es una reacción ante: 1. Algo que no se entiende y de esa manera se evade la obligación de tratar de hacerlo. 2. Aquello que consideramos que es falso o que carece de sentido o es absurdo, o que simplemente se considera tonto. Cualesquiera de estos calificativos en el lenguaje primario crea una obligación de dar razones en quien los usa y un derecho de exigirlas, en quien los escucha.
El uso del término “babosadas” tiene muchas funciones. El conferenciante dijo solo babosadas. Fulano de tal habla o escribe solo babosadas. “X” siempre piensa babosadas. Déjate de babosadas.
“X” no se mete en babosadas. “X” dijo un montón de babosadas. Dame esa babosada.
La existencia de lo que he llamado el lenguaje secundario de “babosadas” tiene, sin perjuicio de que pueda tener otros, mucho interés para quienes se preocupan por cualesquiera de los múltiples aspectos de la educación de nuestra juventud. La posesión y frecuente uso de este lenguaje auxiliar, y de otros lenguajes auxiliares de similar naturaleza, los cuales desempeñan las funciones básicas del lenguaje primario en una forma inadecuada y bastante primitiva, puede llegar a constituir un serio obstáculo para la adquisición plena del lenguaje primario.
Ahora bien, si llegara a entorpecerse la adquisición plena del lenguaje primario –y creo que hay evidencia de que ya está sucediendo– tendríamos buena razón para temer por el futuro de las ciencias y las artes entre nosotros, pues no hay actividad científica o artística que puede realizarse sin la posesión plena de un lenguaje. Que las personas ya formadas utilicen lenguajes secundarios o auxiliares para expresarse no tiene mayor importancia.
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15 comentarios:
luis morales: (2008-03-30 21:18:56 horas)
la palabra comentada está en el DRAE desde hace mucho tiempo -con el significado de tontería o disparate -; pero, en nuestro medio también significa mentira. Y es interesante que esas nueve letras retrotraigan el pensamiento de los lectores a un conflicto ideológico que estremeció a nuestro país durante 36 años. Tal es el fuego de las palabras.
José Calderón: (2008-02-16 08:31:35 horas)
Qué divertido... Hasta ahora que escribió sobre babosadas, el foro reaccionó. La mayoría de sus artículos no provocan nada en el blog. Interesante verdad?
Miriam Guerra de Reyes: (2008-02-15 16:49:38 horas)
Con tantas babosadas, apoyamos plenamente el argumento del columnista; hemos demostrado el uso del término como lenguaje secundario o auxiliar, la mayoría de las veces empobrecemos al lenguaje por no llamar a las cosas por su nombre, lenguaje primario. Gracias a el Dr. Juárez Paz por educarnos a través de su columna..
Leonardo Faillace: (2008-02-15 11:16:53 horas)
Fui su alumno de Filosofía en Estudios Generales de la U. Habían buenos profesores y mi mayor satisfacción, a pesar de vivir en Guatemala, como pensionista, fue aprobar esos estudios en dos años; sin embargo, no era nada moderno para esos tiempos. Fueron años perdidos para muchos, porque esos conocimientos deberían de adquirirse en el bachillerato, además la Universidad de San C. no estaba preparada para ello. Recibiamos Matemáticas II en el Iglú ante miles de estudiantes. Más parecía una plaza de toros. En cuanto a su clase nos metían en la cabeza que la Filosofía era la madre de todas las ciencias. Ahora, desde mi tribuna y guardando el respeto que le tengo, me atrevo a decir que la Filosofia es la madre de todas las babosadas.
francisco perez: (2008-02-15 10:57:21 horas)
Ud. Sr. Juarez Paz siempre ha escrito y sigue escribiendo puras babosadas..........y no es cuento!
Byron Buendía: (2008-02-15 09:08:10 horas)
Al fin escribió algo medio medio este columnista,que solamente usa la pluma y el espacio para tratar solo "babosadas" de sus viajes que nadanos importa. Ojalá diera cátedras de lo que dice ,sucedió en la USAC, sería más edificante. Esperamos sus filosofías para instruírnos un poco a los universitarios actuales.
Saludos.
Byrón Buendía. Ojalá lo publiquen,porque a veces no les gusta a los del periódico nuestras opiones y no pasan. Aclaro que nunca he escrito malas palabras ni soeces.
Nota del editor:
Gracias por sus comentarios.
Le comento que los editores no editan según el gusto, sino basados en normas del foro.
Saludos.
Carlos Portales: (2008-02-15 09:02:21 horas)
Señor Julio Garcia,
Todo depende del punto de vista...
Para mi, su comentario son puras "babosadas" de alguien que no comprende lo que son medidas de hecho, de un grupo de estudiantes que en su momento protestaban por "X" o "Y" razon, asi pues, no hay que confundir desde su punto de vista, las medidas de hecho, con estar involucrado en "babosadas". Mas bien apoyo a el Sr. Rene Posadas pues su comentario es mas acertado al tema. Dejemonos de "Babosaditas"
Pedro Roberto Juarez: (2008-02-15 08:52:01 horas)
En conclusion: todos somos unos babosos!!
Antonio Rosales: (2008-02-15 08:26:35 horas)
Con el respeto que me merece, me parece que hoy si aprovechó el espacio de su columna y no escribió "puras babosadas".
Rodrigo Duarte: (2008-02-15 08:07:47 horas)
Durante su larguísima vida, Juarez Paz nos ha dado inmumerables ejemplos del tema que hoy nos ocupa: las babosadas.
Cada escrito u opinión suyos suelen ser invaluables muestras de lo que fácilmente podría calificarse con palabras menos amistosas. Por suerte la RAE incluye en su más reciente edición la definición de la utilísima palabra: Babosadas.
PS. El señor Julio García les suplica atentamente a los hijos de una tal señora llorona, le muestren el camino correcto de regreso a su casa; pues es claro que está más perdido que quienes fácilmente podrían ser sus guías.
Ibrahim Ayad: (2008-02-15 07:44:09 horas)
Volado es una palabra muy usada en el lenguaje coloquial salvadoreño que podría merecer un estudio "profundo" como el que hizo Rigoberto Juarez-Paz con la palabra babosadas y de ahi podría salir la expresión binacional de "voladeame esa babosada".
Gregorio Gomez: (2008-02-15 07:41:55 horas)
La señora De Reyes y el señor Julio García tienen derecho a opinar según la forma en que ambos ven la situación pero esta columna trataba de otra cosa, así que no hablemos BABOSADAS.
rene posadas: (2008-02-15 07:17:07 horas)
Los modismos se han utilizado por decadas"no seas macho ,mula,etc.Mirame los ojitos aqui esta tu son chabela son formas de expresarse de la poblacion popular las demas definiciones que se les quieran dar son puras Babosadas.
JULIO GARCIA: (2008-02-15 06:20:47 horas)
Sra DE REYES
Tambien los que protestaban por las injusticias de su pais "cuando se metian en babosadas" tiraban cocteles molotov a los agentes del orden,quemaban carros y buses privados deteniendo la libre locomocion,llantas, cerraban las escuelas ,(perdon tomaban pacificamente) pintarrarjaeban paredes propiedad privada, apedreaban vidrios ajenos, algunos solo se metian a una babosadita mas,echaban uno que otro tirito al "aire" al estilo charro pero que causaba una herida a otra persona Y EN OTROS CASOS SE ALZARON EN ARMAS CONTRA EL SISTEMA ESTABLECIDO LEGALMENTE; y asi seguiriamos, pero solos eran unas "BABOSADITAS NADA MAS"
Miriam Guerra de Reyes: (2008-02-15 02:29:07 horas)
Tuve la suerte de haber estudiado en la Escuela de Estudios Generales de la USAC, de haber escuchado sus clases magistrales, como las de los Drs. Salvador Aguado, Eduardo Suger, Mario Dari, Ortiz y otros excelentes catedráticos. Considero que las razones que tuvieron los estudiantes que entonces protestaron respondían, más a necesidades económicas, que no les interesaba instruirse, sino poder trabajar y ganar dinero de inmediato, con los conocimientos que sus estudios les proporcionarían, por lo menos muchos de los que asistían en la tarde y noche. El término babosadas se usó mucho como lenguaje secundario o auxiliar, en Guatemala durante el conflicto armado para justificar los asesinatos y desapariciones de estudiantes, profesionales, obreros, campesinos, indígenas, "ha de haber estado metido en babosadas" se decía, por no afirmar correctamente, protestaban por las injusticias del país, exigían derechos, querían un Estado diferente, etc.
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