La salida de Fidel Castro del Gobierno y no la renuncia explícita al poder que mantuvo durante medio siglo (porque seguirá “aconsejando”) da oportunidad para plantear dos interrogantes imprescindibles:
Edelberto Torres-Rivas
Una ¿qué sucederá con Cuba en el futuro?, otra ¿qué fue de la Revolución Cubana bajo cuyo influjo se formaron nuestras vidas? Nos preocupa esta última porque la Revolución Cubana, hace medio siglo, derrotó todo lo que adversábamos: el imperialismo norteamericano, la dictadura militar, el poder oligarca. Todo eso fue hecho por gente parecida a nosotros y por ella estuvimos repletos de entusiasmo: estudiantes dispuestos a morir porque la realidad circundante no nos gustaba y porque teníamos del socialismo el sueño de una utopía. Tampoco ahora nos gusta¡!
La hazaña de Fidel, el Che, y su generación fue el acontecimiento de renovación social y moral más importante de la segunda mitad del siglo XX. Definió el campo del compromiso histórico por una nueva sociedad para millones de gente. Fidel llena la historia latinoamericana a partir de 1960. Nada volvió a ser igual pues el desafío al capitalismo, que se produjo en 1917, se acercó a nosotros, con la Revolución Cubana, como la posibilidad de construir el socialismo, aquí y ahora mismo. Tras el ideal convertido ya en una sociedad palpable, millones de personas lo asumimos como un reto moral e ideológico. Aún más, con emoción, solidaridad, comunión.
La visión retrospectiva impone la necesidad del elaborar juicios. ¿Podemos ser objetivos? Resulta inevitable la revisión de lo que el socialismo representó en el ámbito íntimo de nuestro desconcierto.
Recordamos con pena el cierre de Pensamiento Crítico pero la alegría de Playa Girón; la emoción de la zafra de los l0 millones y las noticias del concurso anual de Casa de América, leyendo el deleznable Gramma. Vivimos con orgullo las victorias deportivas de sus atletas rompiendo marcas mundiales junto al asombro de los miles de balseros huyendo. En Cuba nunca ha muerto un niño de hambre ni hay viejos desprotegidos, pero no toleran la disidencia política y los Comités de Defensa de Barrio continúan sus rondas nocturnas, arrastrando desaliento, con la voluntad extraviada de vigilarse mutuamente. Y así las cosas, fuimos conscientes que con la utopía de la Revolución Cubana no podía haber términos medios.
El modelo de construcción socialista ha probado la fuerza de la heroica resistencia frente a la Helms–Burton Act de 1996, que endureció más y prolongó el embargo norteamericano, prohibiendo a Washington cualquier negociación con Cuba. En el marco de las relaciones de dependencia de EE.UU., ahora exacerbados con los TLC, ningún país latinoamericano soportaría la prueba del aislamiento, menos aún de la agresión norteamericana. Cuba ha soportado el embargo y los profundos daños que produce; y también decenas de pretextos, porque el parteaguas es el sentimiento antiimperialista.
El modelo político de partido único en Cuba ha planteado persistentemente el dilema de transformar el plan revolucionario en una democracia plural. La experiencia del socialismo real, en Europa y en Asia, enseñó que el orden social se construyó y se mantuvo con un Estado–partido que coloniza la sociedad de forma total; al socialismo real se le reconocieron rasgos totalitarios. En el debate que esto plantea, no sabemos si aparte de las libertades burguesas hay otras libertades sin adjetivo; tenemos la certeza que los derechos humanos tienen un valor universal. En el interior de estas dudas y evidencias, el balance retrospectivo nos recuerda que la teoría del socialismo advertía una primera etapa de dictadura del proletariado. Viviendo en estos países atroces dictaduras de la burguesía, imaginamos el socialismo como una democracia y aceptamos el tramo totalitario como un dato pasajero, una concesión superable, como un acto de fe.
En 50 años de historia, la prueba del tiempo es suficiente para que los contenidos sustantivos de un modelo social sean definitivos. Por lo que apreciamos, el socialismo resuelve unos problemas y se enreda con otros; por lo menos dos generaciones han pasado esperando que la provisionalidad de muchas limitaciones terminen. El dilema es arduo porque son dos generaciones que se acostumbraron a vivir haciendo cola, con la tarjeta de racionamiento en la mano y una alegría verbal sin paralelo; a desfilar y corear en actos de plaza, más por obligación y compromiso; y a votar sabiéndose ganadores a disgusto. Con entusiasmo ilimitado cantamos con las voces de la Nueva Trova, vimos el éxito de su cinematografía, de sus danzantes y escritores, muchos de los cuales completan su éxito en el exilio.
¿No hay término medio para conciliar los sueños de medio siglo con la dura vigilia de este nuevo milenio? Toda política produce disidentes. Aquí a los rebeldes los asesinó el Estado, por ello disgusta que allá los confundan con agentes de la CIA y se pudran por 20 años en la cárcel. La aspiración por vivir en libertad no es transable en lo que ella tiene de dignidad personal, cuando se traduce en el ejercicio de los derechos humanos. En Cuba socialista hay altos índices relativos de desarrollo humano (salud, educación) pero ¿qué ocurre con el pleno ejercicio de los derechos humanos? Allá no hay analfabetos, ni niños descalzos, ni embarazadas sin atención médica, pero no se ha resuelto el vital asunto de la oferta alimenticia, siempre en mora, aunque nadie muere de hambre. Cuba tiene la tasa de homicidios más baja de América Latina, no hay violencia criminal ni consumo de drogas ilícitas, ni jóvenes pandilleros, que aquí son la expresión de un enorme fracaso: la pérdida de una existencia útil para una parte de las nuevas generaciones.
La Cuba revolucionaria nos disgusta cuando el hermano mayor le cede el poder al hermano menor (sic) y aquel advierte que seguirá aconsejando. Cuando después de medio siglo, no es electo Vicepresidente un joven nacido después de 1959, sino un burócrata senil que nació con la dictadura de Machado. ¿Y la juventud, no es confiable? Sí y no. A Guatemala han llegado 300 jóvenes médicos que han atendido 30 mil partos, y operado más de 40 mil enfermos, incluidas l0 mil operaciones oftalmológicas, todo gratuito. Es una sociedad admirable cuando ha podido desarrollar altas cotas universales de tecnología médica, cuando educa decenas de jóvenes latinoamericanos en el arte del cine y a miles en las ciencias médicas. Un vigor profundo, juvenil, debe tener cuando intercambia médicos por petróleo o cuando en hermosos gestos de solidaridad envía médicos, entrenadores deportivos y artistas para educar, servir, patrocinar.
¿Ilusiones socialistas 50 años después? Ahora nos movemos al socaire de una utopía debilitada. A Cuba no le deseamos una democracia como la guatemalteca sino una mejor que conserve todo lo que hoy favorece al pueblo y al mismo tiempo, que corte de raíz los terribles aspectos que lo degradan. Ciencuenta años después, con o sin ilusiones por el socialismo, deseamos que ya no haya un solo cubano con deseos de huir y si quiere salir de su patria, que sea como una expresión de libertad.
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16 comentarios:
Carlos F. Mena: (2008-08-18 10:02:42 horas)
Por favor cancelen mi suscripcion. Gracias.
joel veliz: (2008-03-16 12:50:38 horas)
El una vez primer ministro Ingles, Tony Blair, dijo esto en una ocasion: "El valor de una pais se puede medir comparando la cantidad de personas que quieren entrar a ese pais contra la cantidad de personas que quieren salir."
Alvaro Montenegro Muralles: (2008-03-10 16:42:40 horas)
El mundo que estamos acostumbrados a vivir es una realidad fabricada por Estados Unidos creando necesidades innecesarias para consumir más y ser un mundo cada día más desigual. Otro mundo es posible, por lo menos eso se creía en los años sesenta y la Revolucón Cubana nos daba esperanzas de vivir en un mundo donde Wall Street no le ha puesto precio a la vida . No se debe perder esa esperanza, adelante pueblo cubano!
Alvaro Montenegro Muralles: (2008-03-10 16:41:40 horas)
El mundo que estamos acostumbrados a vivir es una realidad fabricada por Estados Unidos creando necesidades innecesarias para consumir más y ser un mundo cada día más desigual. Otro mundo es posible, por lo menos eso se creía en los años sesenta y la Revolucón Cubana nos daba esperanzas de vivir en un mundo donde Wall Street no le ha puesto precio a la vida . No se debe perder esa esperanza, adelante pueblo cubano!
Nelson Amaro: (2008-03-09 18:48:18 horas)
¡Gran artículo Edelberto! En esencia, los logros sociales después de 50 años apuntan a educación, salud y seguridad social y ciudadana para todos con grandes penurias en libertades civiles, ingresos, alimentación, transporte y vivienda, que obligan a un contexto delirante de balseros, éxodos masivos, atorrantes con certificación oficial, y "gerontocracia" permanente sin descartar los elementos "dinásticos" que son una aberración para el socialismo histórico desde cualquier punto de vista. Lo doloroso es que habrían fuerzas en el "exilio" eterno, en la comunidad de naciones y en intelectuales de izquierda que junto con los que quieren cambios en la isla, pudieran construir un futuro diferente para millones de cubanos, garantizando los avances sociales logrados. No obstante, la inmovilidad es la característica de los que mantienen el "status quo".
Cesar Madrid: (2008-03-09 15:11:52 horas)
Olvidaba también que la pobreza en Cuba no es ni por asomo, debido al embargo norteamericano.
China continental, por ejemplo, no sólo no ha tenido embargo comercial sino que desde la década de los setenta ha disfrutado del status de Nación Más Favorecida (MFN). Y aún así, tuvieron que hacer reformas económicas para evitar el destino de la ex-Unión Soviética.
Con embargo o sin embargo, Cuba tambièn, tarde o temprano, tendrá que hacer reformas económicas y evolucionar hacia la derecha.
Cesar Madrid: (2008-03-09 15:04:02 horas)
Su expresión: "hace medio siglo, derrotó lo que todos adversábamos... el imperialismo norteamericano" me da la pauta que su artículo no es del todo exacto.
Castro triunfó en lo que él llamó "su revolución" gracias también al apoyo norteamericano. De hecho, su primer viaje al exterior como mandamás fue a Estados Unidos, no sólo para agradecer la ayuda recibida, sino también para solicitar ayuda económica del gobierno "imperialista".
El Vicepresidente Nixon le dijo que sólo obtendría el apoyo con ciertas condiciones, por ejemplo, elecciones libres (La administración Eisenhower sospechaba que ya para entonces Fidel, al igual que Raúl, en el fondo podría ser rojo).
Castro entonces se dirigió a la Unión Soviética y el resto es historia.
sergio licardie V.: (2008-03-09 14:16:40 horas)
Indudablemente que Tito nos muestra varias expresiones sociales de la revolución cubana. Nos toco vivir cuando era revolución y arrasó con la imaginación a toda América pero su sesgo provocó miles de miles de muertos y decenas de dictadores pequeños y grandes. Su armonía interna y su posición siempre en armas, pero sin que hubiera mayor agresión, se sostenía con el lodo que producía la sangre de las ilusiones que se perdieron. Es cierto que hay logros en Cuba nos publicitan lo que Edelberto dijo, hay médicos, pero no hay trabajo para tantos. Hay estudiantes latinos, pero de consigna y recomendación. Hay escuela pero desde la URSS surgió el neo laicismo o sea luchar por la libertad en la escuela, la no conformación de los niños a un sistema. Nosotros no podemos tener una mejor escuela porque tenemos muchas variantes étnicas que no han sido tomadas en cuenta en un modelo que no representa nuestras necesidades y si objetivos de otras que copiamos y de las cuales estamos sufriendo las consecuencias y atraso. Que va a suceder en Cuba cuando no esté Fidel, aunque la revolución socialmente se vuelve familia y los Castro son un ejemplo, lo que va a brincar inmediatamente es el MERCADO NEGRO que va a mostrar su poder. Le preguntaron a una ancianita en Alemania cuando cayó el socialismo. Ahora que viene. Ella respondió: EL KAISER. Toda una serie de procesos históricos que han existido no se pueden borrar de un discursazo.
Anibal Perez: (2008-03-09 13:30:40 horas)
50 años no son suficientes para reforzar la conciencia colectiva del respeto al derecho ajeno, de la convivencia pacifica, de la existencia de leyes equitativas dado que toda sociedad humana es dinámica y se nutre de coyunturas muchas veces no previstas (internet diseminada en Cuba?, no hay, no hay , se dice ahí). Veamos, como un simple ejemplo, los países nórdicos: desde la Edad Media comenzaron a encarrilarse a lo que son ahora (50 años?, necesitamos, desgraciadamente, 500!). Magistral cátedra nos da el Dr. Torres-Rivas.
KEden: (2008-03-09 11:46:09 horas)
Don Edelberto, he trabajado por varias compañias guatemaltecas que todo el año hacen negocio con Cuba, e igual toda latinoamerica y el resto del mundo le venden cualquier producto que desean. Eso del embargo y daño que causa son puras pajas. Otra cosa, los norteamericanos han donado y han hecho muchas mas obras de caridad para los guatemaltecos que los cubanos, asi que deberia de dejar de quejarse de los ellos y darles las gracias.
Rafael Lòpez: (2008-03-09 11:24:15 horas)
Excelente artìculo!
Ahora me pregunto: porquè les cuesta tanto a Font, Gereda, Berganza, Maùl y a otros, escribir con al menos un poco de balance y mediana claridad mental?
ROBERTO LOPEZ PORRAS: (2008-03-09 09:15:37 horas)
El dilema de Edelberto, es aceptar el fracazo contundente del Castrismo o vender su renovación a realizarse en los próximos cincuenta años. No puede negarse que Cuba bajo los hermanos Castro ha perdido cinco decadas y que la sociedad que han construido es la sociedad de la pobreza extendida, del aislamiento. El hombre nuevo es un un robot programado para obedecer a su creador, sin independencia de criterio, sin libertad de moverse, que necesita la energia diaria que lo mueve, llamada tarjeta de racionamiento. Cuando el hombre Cubano es capaz de arriesgarse a ser devorado por los tiburones o tragado por las olas del Caribe en su intento de alcanzar la libertad, solo está manifestando que la luz que en su interior subyace y se impone al robot exterior, no está muerta, esa llama es innata y no puede ser destruida. "La aspiración de vivir en libertad, no es transable" aunque para Edelberto el Sociólogo, la libertad tenga varias categorias, desde la más sublime, asociada a los derechos humanos inalienables, hasta la más abyecta, asociada al control de los Comités de barrio compúesta por robots. Los tentáculos del terror y el ostracismo llega hasta los Médicos Cubanos extrafronteras que son vigilados. ¿Es cierto que en Cuba de Fidel, ningun niño muere de hambre? Es cierto que no hay analfabetismo? Es cierto que no hay desnutrición? Parecieran ideales que se propagan como realidades, pero tienen olor a consigna partidaria o ideológica. Yo tengo relatos reales de personas que han ido a Cuba y arriesgándose han hecho evaluaciones imparciales. Prefiero la democracia con su errores y sus aberraciones, con cambios de Gobierno y de ideas, a una dictadura al estilo de la Cuba Fidelista. Puede ser que la izquierda de los años cincuenta en Guatemala no haya podido superarse y menos entender el siglo XXI y menos entiende el socialismo democrático abierto y competitivo.
Carlos A. Mendoza: (2008-03-09 08:26:59 horas)
Estimado Edelberto,
Me gusto mucho su articulo. Explica muy bien las contradicciones del proyecto cubano. Tambien muestra que dicho experimento dejo de ser una alternativa para la izquierda ilustrada del continente. Lo que demuestra que se prefiere un regimen democratico sobre uno totalitario con socialismo. Me parece que su propia utopia es la de uno democratico sin los defectos del capitalismo, ¿uno social-democrata? ¿Sera posible en estas latitudes del planeta? ¿Dada nuestra trayectoria historico-institucional? Me preocupa que en mi generacion ni se plantea esta posibilidad. Damos por sentada un democracia defectuosa y un capitalismo lleno de contradicciones. No hay un modelo cercano en tiempo y espacio al que podamos aspirar. Ah! Chile! Diran mis amigos de la UFM y de la U. Catolica. No se, ellos desde el siglo XIX fueron construyendo su Estado. Nosotros, en cambio, desde esa epoca venimos destruyendolo, restandole legitimidad. Y sin Estado no puede haber ni democracia, ni socialismo, ni nada.
Julio C. Rueda: (2008-03-09 08:17:36 horas)
Ilusiôn, segûn el diccionario de la Real Academia Española expresa al menos dos ideas: a) Concepto "imaginado" por engaño de los sentidos, ô b) "Esperanza" sin fundamento. Quê bien que el pueblo Cubano no muera de hambre, ni tenga necesidades extremas en têrminos de enfermedades y hospitales, y que pueda darse el lujo de compartir humanamente sus logros con otros. Pero, lâstima que no pueda ni tenga la oportunidad de ejercer sus derechos humanos en sus formas mâs bâsicas, la "libertad y la oportunidad de la superaciôn personal para compartir con los suyos un mejor futuro". Debiera ser el deseo de muchos que gozamos de esos derechos mînimos, el interceder porque termine ya "la ilusiôn y la esperanza falsas de que el sistema comunista es la soluciôn al problema humano". La realidad, es que vivimos tiempos en que hacemos mal si vivimos pensando en vanas ilusiones y esperanzas, la realidad nos obliga a exigirnos y a dar lo mâximo, no a explotar y someter a casi todos para bien de unos pocos. Dios bendiga al pueblo Cubano y por supuesto al Guatemalteco que tanto lo necesitan unos como lo necesitamos los otros.
Rudy Florres: (2008-03-09 07:36:04 horas)
Decepcionante, ud. solo quiere destruir el socialismo, es un lobo con piel de oveja, con esta casta de revolucionarios guatemaltecos no me extraña el fracaso de la mal llamada izquierda guatemalteca. El que Ud. no haya estado ni este a la altura del conflicto, no lo autoriza para decearle ese tipo de "libertad" a Cuba, pide pluripartidismo, solo me permito hacerle una reflección, pluripartidismo a la guatemalteca; o si ningún partido sirve, a la amaricana, o si el sistema democratico en el imperio es una farsa, a la española; o si en el reino borbonico no existe el pluripartidismo los partidos politicos son ilegalizados y la manifestaciones de neonazis son protegidas por la policia, a la inglesa o si otro reino... Don Edelberto mejor diga que es un arrepentido y balla a darse clases a la Marroquin, ahi le aplaudiran.
Jorge Del Cid: (2008-03-09 06:40:30 horas)
Es de naturaleza humana la libertad concebida como la forma de pensar, la forma de actuar, la forma de elegir, la forma de vivir. Todo se complica cuando llegan los sistemas, y cada quien que los llame como quiera llamarlos, y se imponen a los conglomerados entre los que habran quienes los acepten y apoyen y otros que los rechasen y busquen como derribarlos. En su afan cada sistema tiene sus virtudes y sus defectos y por igual los aplica a los colectivos en los que funciona. Hacer un balance entre lo bueno y lo malo de cada sistema es lo dificil pues son imperfectos y lo que es mas importante, es la persona (con sus millones de individualidades), la que verdaramente elige lo que más lo realiza como persona. La busqueda de esa armonía humana no se detiene y tras intentos van habiendo cambios y busquedas. Quizá nunca se llegue a encontrar esa armonía pero posiblemente llegue a prevalecer el humanismo que es la esencia que nuestro género busca.
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