La crisis es provocada por los cambios económicos.
Irmalicia Velásquez
Los procesos que llevan a las comunidades de Guatemala a la toma de fincas deben ser analizados en el contexto de los cambios políticos y económicos mundiales, combinados con la compleja historia de la tenencia de la tierra, el papel del Estado y, ahora, el impacto de la globalización económica y cultural en los pueblos indígenas, que son la mayoría de la población, pero que han enfrentado, desde el siglo XVI, un constante arrebato de sus territorios y han sido sometidos a procesos de esclavitud para controlar su fuerza de trabajo. Todo lo cual está bien documentado en los trabajos de Cabezas, Cambranes, Handy, Lutz, MacLeod, McCreery, Palma, Taracena, Zamora entre otros.
Las poblaciones indígenas campesinas han vivido en un contexto represivo, pero cuando se han abierto pequeños espacios de maniobra y han intentado utilizarlos, el Estado los ha reprimido violentamente. La historia nacional muestra que el Estado ha tratado de mantener un equilibrio entre los niveles de explotación y los de represión. Pero en el presente, la crisis en el campo es una combinación entre la desesperación del campesinado ante la falta de empleo digno, la trasformación del proceso tradicional de explotación del sistema agrícola nacional y los giros del sistema internacional.
La crisis nacional actual la provocan los cambios que ocurren en la economía global, la indiferencia del Estado -que responde a los intereses de la elite nacional- y la arrogancia de la elite internacional que niega su responsabilidad frente a los trabajadores de campo –y de la ciudad- y transfiere con suma facilidad sus capitales a áreas más seguras de inversión.
Irónicamente, hoy se vive un proceso en el cual se permite a los campesinos acceder a tierra, pero a través de una sola vía, la del mercado, que es injusta y que se ha convertido en el nuevo sistema de esclavitud. Colectivos organizados acceden a la peor tierra a precios impagables, en un momento en el que la lucha por la tierra ha cambiado de forma y de significado, porque ha sido rebasada por la misma historia, las circunstancias y los intereses de poderes como el del crimen organizado. Ahora, el anhelo de los sectores campesinos ya no es solo una reforma agraria que les permita acceso a tierra productiva, sino además, cómo se pueden incorporar a la economía global de manera justa con sus productos. Es excluyente y más explotadora que el sistema anterior.
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7 comentarios:
jose sanchez: (2008-04-11 13:32:22 horas)
.-NUNCA, NUNCA, NUNCA, SE LOGRARIA DARLE TIERRA A CADA UNO DE LOS SUPUESTOS CAMPESINOS QUE LA QUIEREN REGALADA, PARA ESE EFECTO GUATEMALA TENDRIA QUE SER DEL TAMAÑO DEL TERRITORIO MEXICANO, ES IMPOSIBLE.
.-A LOS DIRIGENTES DE ESTOS CRIMINALES Y A INTELECTUALES DE SU CALAÑA NO LES INTERESA DECIR VERDADES COMO ESTA SOLO LES INTERESA SEGUIR PARASITANDO DE REALIDADES SUPUESTAS Y RIDICULECES COMO QUE
LOS LADINOS VIVIMOS DEL TRABAJO DE LOS INDIOS, HABRASE VISTO QUE ESTUPIDEZ NI VIVIMOS DE NINGÙN INDIO NI SOMOS LADINOS QUE LE VALGA EL INSULTO, COMUNISTA.
.-RINDANSE USTED Y SU CANDIDATA LA COMUNISTA MENCHU RECIBIERON UN MUESTRA DE LO QUE EL PUEBLO PIENSA DE USTEDES EN LAS ELECCIONES A CASO NO LES QUEDO CLARO?.
Sergio Q.: (2008-04-07 18:51:05 horas)
Fijese bien
Guatemala es de los Guatemaltecos
Guatemala tiene tierra virgen sin usar
El guatemalteco no ha usado a la tierra virgen
Todo el problema es la propiedad privada el guatemalteco tiene derecho a disfrutar de la tierra antes que la tierra lo disfrute a el
para que guardar tanta tierra sin cultivar quieren otra guerra civil
mitiguen el hambre
Las tierras comunales no necesitan ser registradas por el pueblo el cual tiene derecho a disfrutar de los bosques los campos las fincas las selvas no se necesita de titulo de propiedad
Nacemos de la tierra moriremos por la tierra.
Sergio Q.: (2008-04-07 18:32:18 horas)
Yo me preguntaba cuando terminara la Conquista si el verdadero dueno es el que estaba antes de que se representara un nuevo continente en el africa continua la esclavitud y el uso de ninos y ninas en la guerra son robados hay barbarie la diferencia con el indigena guatemalteco es que este ya era civilizado cuando llego tanto crucero en busca de nueva tierra declarandola del Rey de turno en el nombre de la flor de ayote y la santa iglesia catolica
En aquellos tiempos la unica ley era la ley del mas vivo aun asi los mayas no conocian la guerra para ellos era un deporte asi por querer agarrar un gachupin eran degollados por el filo de la espada del conquistador La realidad es esta la tierra es de quien la trabaja y quien la puede registrar existe toda esa planicie Petenera que no es aprovechada para mitigar el hambre en una guerra civil no existe la real propiedad lo unico que existe es el valor de poder alimentar una boca Si fuese posible que los indigenas fuesen clasificados por tribus y que se le diese el poder de administrar su tierra en la luna los lunaticos son duenos de la luna y la administran en la tierra guatemalteca es administrada y posesionada por el resabio de los capitanes generales espanoles que se agenciaron la tierra que expropiaron a sus duenos reales los indigenas el concepto de un territorio liberado mostraria el poder del pueblo cuando recree su propia identidad y futuro la tierra en este instante no se expande solo se vende por el que creo el concepto de la propiedad privada tan necesario para poder tener un pedazo de cielo en la tierra Y ya dejen de estar jodiendo a dona Berta que esta en su pleno derecho como alcaldesa de hacer unos centavitos por Dios santo en que siglo vivimos a repartir tipo HAMACA.
Juan González: (2008-04-07 17:23:59 horas)
Severo Martínez apunta que para que sobrevivan los "indios" para seguir trabajando la tierra y pagar el tributo, los religiosos españoles tuvieron que intervenir para hacer leyes que ayuden a proteger a los indígenas de la esclavitud. Ahora bien, ver a la gente de Almolonga y Zunil como ejemplo de superación, "trabajando de sol a sol" es lo peor que alguine de la clase pudiente lo puede hacer; el señor Cristian Salazar debería de conocer más de cerca la vida es estos municipios para que tenga más fundamentos para hablar. Pregunto al señor Cristian S. ¿Usted se levanta a las 02:00 am a trabajar? ¿Está dando por hecho que la mayor parte de los indígenas no les gusta trabajar como usted lo hace? Si los indígenas no trabajaran como usted lo pinta entonces no habrían muchos ricos vividores en Guatemala hoy en día. Insisto, deberían de lavar un poco la conciencia con jabón de coche para que alcancen un poco de purificaciçón.
cristian salazar: (2008-04-07 14:25:37 horas)
Imaginese Sr. Ibarra, esta señora hablando de esclavitud!! mas bien diria que son terroristas, ahora ya secuestran policias y turistas, mañana mataran turistas, pero "Pobrecitos, son indigenas...hay que regalarles, tierra, casa, carro, todo, para que despues vendan las tierras como ya lo han hecho los lideres, ahora ya todo mundo aprendio que hay que hacer berrinche a papa gobierno, que me regale la tierra porque soy indigena, 500 años de opresion" ..., mejor tomen el ejemplo de la gente de Almolonga y Zunil, son Guatemaltecos de origen indigena que trabajan de sol a sol, sin quejarse y son excelentes y exitosos empresarios...mis respetos para ellos, esta señora, bueno....
Juan González: (2008-04-07 14:22:02 horas)
Irma Alicia,
Leyendo a Severo Martínez uno se da cuenta de que durante la colonia, los españoles no se conformaron con repartirse grandes extensiones de tierra entre ellos mismos, sino que se repartieron "indios" para trabajar esas tierras, ¿Qué de al pelo, no? Ahora cuando se toca este tema a los descendientes actuales de los españoles se les para el pelo y se ponen bravos; esto si que es una "solemne barbaridad". Deberían de lavar la conciencia con jabón de coche .
Estuardo Ibarra: (2008-04-07 11:48:21 horas)
y cual es el sistema recomendado?? la tierra regalada?? que de al pelo.... y los demas que?? para nosotros que si nos aplique el metodo del mercado a precios exhorbitantes??? siempre es lo mismo aqui en Guatemala, siempre hay grupitos que se creen merecedores de atenciones especiales por ser indigenas, por ser mujeres, por ser que se yo.... por eso no progresamos....
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