La arrogancia de quien cree poseer una verdad infusa.
Amable Sánchez Torres
Me cuesta entender que haya quien diga que no cree en Dios, pero me cuesta más entender que haya quien se empeñe en que todos debemos creer en Él de la misma manera. Esta actitud implica una arrogancia en virtud, de la cual se puede incluir, excluir, juzgar y condenar, como si se contara con una virtud, una gracia y una verdad infusas. Y esto suena a tomadura de pelo. Hasta en el supuesto –que es mucho suponer– de que se compartiera sin discusión el “Yo soy el camino, la verdad y la vida” e incluso el “nadie va al Padre, si no es por mí” (Jo 14,6), es comprensible que, en vista de nuestra individualidad irreductible, cada uno ande el camino a su manera.
Si la unidad y la uniformidad no son la misma cosa, la unidad y la multiformidad no son incompatibles. La misma Iglesia sostiene que la gracia de Dios es una y multiforme. Por eso admite también: quidquid recípitur ad modum recipientis recípitur; o sea: lo que se recibe se recibe al modo de quien lo recibe. El contenido puede ser el mismo, pero si la forma del recipiente cambia, la forma del contenido cambia también. El hombre es animal religioso lo mismo que es animal racional o político. Nada de esto es concebible sin libertad. Lo religioso se revela y se rebela en su interior como connatural al mismo. No le viene de fuera y por eso nadie puede obligarlo a ser religioso de una forma determinada. Una forma determinada sería lo mismo que una horma, y una horma es igual que un modelo o que una restricción. El polo opuesto de la individualidad y de la libertad que la caracteriza.
La fe es libre, soberanamente libre. Se cree porque se quiere creer, no porque alguien pueda obligarnos a ello. Una fe dogmática –o dogmatizada– es igual que una fe domesticada. Pero también están domesticadas las ovejas y las aves de corral. Algo así se planteó Unamuno en su ensayo ¡Pistis y no gnosis!, escrito en 1897. Hablando de las primeras comunidades cristianas, dice Unamuno: “Sentíanse henchidas de verdadera fe, de la que con la esperanza se confunde, de lo que se llamó pistis, fe o confianza, fe religiosa y no teologal, fe pura y libre todavía de dogmas… […]; hasta gozaban de la santa libertad de contradecirse. En aquella masa de anhelos y de aspiraciones, se dibujaban ya, aunque embrionariamente todavía, las tendencias todas que constituyeron más tarde la larga procesión de las herejías; allí apenas había nacido la distinción entre ortodoxos y herejes, o más bien era ortodoxa la herejía, por caber en el recto crecer –reducido entonces a un vivo esperar– la doctrina que, para darle forma, elegía cada cual… La pistis, la verdadera fe viva, daba tono de unidad profunda a aquella riquísima variedad palpitante de futuras creencias diversas”.
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8 comentarios:
rené ruiz: (2008-05-19 21:44:40 horas)
Hace ya un tiempo, llegaron los españoles e impusieron una religión en América a sangre, fuego y dolor; este proceso duró aprox. 300 años; fue tal el éxito que ahora la gente es capaz de defender con su vida esas creencias. Si en vez de españoles hubiesen sido los mahometanos o los griegos o romanos, estaríamos en esa misma tónica de defender con nuestra vida, esas creencias inculcadas. Yo no sé, porque no me consta si es que existe un dios o no, creo que en todo caso se le debe de buscar (eso es lo que trato de hacer), finalmente no importa, más bien hay que servir a nuestro hermano el hombre hay que hacer mucho por nuestra madre naturaleza, por lo demás, hay que disfrutar la vida intensamente amando a la humanidad prójimo, sirviéndole, apoyando a los demás en lo que se necesite...
Karen Cancinos: (2008-05-14 14:03:24 horas)
Nunca dejo de leerlo don Amable... quien lo conoce sabe que le hace usted honor a su nombre, como su afilada pluma refleja el refinamiento de su intelecto. Gracias por este texto, me gustó no porque lo comparta, sino que lo comparto porque me gustó especialmente. Por otro lado, quiero decir que los comentarios del señor Román en ésta y en otra columna publicada hoy en este mismo medio, lo revelan como una persona muy sólida y acuciosa.
Cesar Rivera: (2008-05-14 13:22:26 horas)
En realidad, el ecumenismo va más allá que pretender la reunificación de la Iglesia Católica con sus "hermanos separados".
Vean los acercamientos del papa con musulmanes y judíos. Tal vez seguirán budistas, shintoistas, etc.
¿Hacia una religión mundial?
Carla Rojas: (2008-05-14 12:03:39 horas)
Sera que una hormiga puede creerse mas que un hombre, comparemos el tamaño de esta con el hombre hay una gran diferencia. Asi mismo somos nosotros en comparación con Dios, nosotros somos hormiguitas y el es extremadamente grande y pretendemos creernos mas que é estamos muy mal. El puede quitarnos la vida en cualquier momento y nosotros no lo podemos evitar. Asi que hay que ser humilder y reconocer que dependemos totalmente de Dios, y mostrar agradeciemitno a él todos los días de nuestra vida.
Javier Roman: (2008-05-14 10:55:04 horas)
Las religiones y sus iglesias son para la gente que no se atreve a pensar en Dios.
Son los mismos que le piden a gritos "Dios mata a mis enemigos" pero nunca dirían "Señor apartame a mí para que mis enemigos ya no tengan una ocasión para odiar". Eso en caso de que Dios estuviera para arreglar nuestras cuentas y nuestros problemas.
Los que lo cuestionan y lo buscan terminan amándolo porque lo encuentran tal como es y no como lo hacen parecer. Los que niegan la existencia de Dios se contradicen al negar la existencia de lo que dicen ellos mismos que no existe. Peores son aquellos como usted dice, que creen que Dios es como ellos dicen y así hay que imponerlo.
Ivan H. Paz: (2008-05-14 10:54:53 horas)
Muchas gracias, don Amable por su instructiva columna. Precisamente por eso lamentamos, los protestantes con vocación ecuménica, el retroceso que ha marcado el Papa Benedicto, al regresar a un pensamiento pre-vaticano II y volver a declarar que fuera de la Iglesia Católico Romana no hay iglesia. Por supuesto, también reconocemos que hay toda una pléyade de "evangélicos" que tienen esa actitud arrogante.
Mike Aparicio: (2008-05-14 09:01:16 horas)
En gracia a esta maravillosa forma de ver la religiosidad individual, me gustaría agregar:
La Fe es un estado transitorio en el camino al conocimiento de Dios. Al conocer a Dios no es necesario “creer” en El. ¿Quién “cree” en aquello que ya conoce? Pero la dificultad de conocer a Dios no estriba en que El se esconda, porque no lo hace. La dificultad del buscador está en que busca en el lugar inadecuado en el momento incorrecto. Buscamos a Dios en libros, en palabras, santas si se quiere, en teorías, en dogmas. En el pasado, en nuestras esperanza del futuro, pero nunca donde en Realidad está. Ignoramos la Suprema Realidad de que Dios es Vivo, Presente, Inmediato, y lo buscamos en el ayer, en otro lugar, en el interior de una iglesia, en un libro, en versículos, en pastores…
Dios está en el aire, en la luz, en el canto de los pájaros, en la risa de los niños, en el aroma y belleza de las flores… En la maravilla de la Vida propia, en el latir de los corazones. Dios está en todas partes. Dios ES. No fue ni será…
Y si lo buscamos en la historia bíblica, en los orígenes del universo, en los linderos mas allá de la muerte, solo vemos la proyección de Dios y así lo evitamos.
Cuando “creemos” en un dios, estamos tan solo especulando sobre una deidad producto de nuestra “creación” limitada. Dios no necesita que creamos en El. Dios quiere que lo VEAMOS, que lo CONOZCAMOS, que lo AMEMOS y para ello, siempre está con nosotros, en nosotros, para nosotros… Aquí y Ahora….
Tono Fuentes: (2008-05-14 08:53:03 horas)
Considero que lo mistico esta por encima del aspecto religioso, pues este esta condicionado por la cultura, la epoca y la religion que se profese. En cambio la mistica, es independiente de todo lo anterior. Es una condicion que la evolucion en un momento dado instalo en el cerebro del ser humano, como modernamente comprobo Matthew Alper. Unidad y silencio son la base de la mistica, la cual trasciende toda religiosidad para llegar a la pura contemplacion de lo Divino.
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