Contigo tenía todo y lo perdí

59 comentarios:

1. juan manuel garcía g.:
   Muy buen artículo, felicitaciones. Mi padre era español y decía: "En Guatemala nunca gritan, solo gritan cuando están bolos...y gritan ¡viva México!" Y es cierto, basta que entren los mariachis a una fiesta para que el más cuerdo se ponga loco...es increíble. Un país tiene identidad cuando en el extranjero le pueden decir...ah sí...España...toros...ajo...ole...etc. A mi en el extranjero todo el que me conoce me dice: Ah Guatemala...Guatepeor. Que tristeza. Saludos.
2. rene posadas:
   La marimba no es aburrida hay que sentirla para entenderla.El himno nacional nos identifica como Guatemaltecos y nos hace sentir orgullosos de ser Chapin.Entiendo su forma de pensar pero para los que se despertaban con las rancheras mejicanas y se acostaban escuchando chapinlandia la marimba y el Himno tienen sentido .La marimba es poesia y el himno la rima
3. JOSUE AUGUSTO PEREZ FIGUEROA:
   Los que no tenemos identidad somos los ladinos, es decir que no formamos una nacion. Tenemos una lengua comun, el espanol, pero no una historia comun, ni una religion comun, ni tradiciones que ejerzan un poder cohesivo. Los ladinos no actuamos en forma coordinada, no tenemos el sentido mentado en nuestras acciones sociales. Somos como hojas al viento y talvez lo que nos une un poco, vamos donde esta EL BILLETE, el dinero facil y mal habido. Por eso somos dables a dar nuestro voto a cambio de una chela,
   
   La Nacion no la construye el Gobierno, el Estado si es parte de la construccion del gobierno. Para ser mas exactos. La Nacion es un concepto sociologico, el Estado es un concepto POLITICO y el PAIS es un concepto econojmico.
   
   
   
   Lo que Dina describe es la falta de identidad cultural del ladino porque no somos guatemaltecos, ni mexicanos, ni gringos, ni europeos NI NOSOSTROS MISMOS. Es parte del imaginario indescripltible. Lo que mas une al ladino es el futbol que aunque nunca han sobresalido los equipos clasicos, tienen mucho fanaticos de la derrota de sus propios .equipos. ROJOS O CREMAS.
   
   
   
   Triste realidad
   
   Saludos
   
   NUEVA GUATEMALA DE LA ASUNCION
4. Ernesto Sandino:
   En cuanto a la marimba, para mi no es aburrida; sera porque soy un haste, un indito de pelo liso? o sera por que es parte de mi identidad? Especialmente la marimba me hace temblar el corazon cuando escucho la pieza musical que se llama CUANDO LLORA EL INDIO.
   
   
   
   Adelante Guatemaya!
   
   Solo el pueblo salva al pueblo!
   
   El pueblo al poder!
5. Omar Cano:
   Marcela:
   
   Siempre leo elPeriódico y simpatizo con la mayoría de sus columnistas. Sin embargo, leer su comentario de hoy que el evento al que asistió "comenzó con la infalible y aburrida marimba y el Himno Nacional.... Por qué empeñarnos en hacer sonar la funesta y triste marimba en actos oficiales?" es algo que no creo que la gran mayoría comparta.
   
   No podemos fomentar nuestra cultura si hacemos creer que la marimba sólo se debería ejecutar en los velorios.
   
   Para quienes vivimos en el exterior la marimba es algo que nos representa y nos hace sentir orgullosos de nuestra guatemalidad.
   
   Desde el año pasado, la Asociación Guatemalteca Canadiense (ASOGUATE), entidad sin fines de lucro, ha presentado eventos de marimba que han sido del agrado de guatemaltecos y extraños. Quienes han asistido a los eventos no creo que compartan sus puntos de vista.
   
   Si los guatemaltecos no fomentamos la marimba y a cambio sí la música ranchera, cree usted que los mexicanos lo van a hacer por nosotros?
   
   Saludos.
   
   
   
   
   
   
6. Tono Fuentes:
   Marcela: Y si la marimba es triste y funesta, eso quiere decir que hoy no tenemos musica propia que nos alegre. Y un pueblo sin musica propia es un triste pueblo. Sin embargo, hay que recordar que en los 60s. y antes, las marimbas amenizaban las fiestas, hasta de los institutos, la marimba Gallito (recordar el tikalito), Ecos chapines, los hnos. Hurtado hacian las delicias de la muchachada y hasta muchos romances se gestaron bailando al ritmo de un sensual bolero. Sera que nuestras luchas internas hasta esa alegria nos hicieron perder? Y hoy las nuevas generaciones como a la que Ud. pertenece oigan la marimba, triste y funesta. Quizas a muchos les recuerde la marimba que ponian en la radio nacional cuando se estaba cocinando el fraude electoral de alguna de las dictadurasmilitares de la epoca.
7. Luis Godoy:
   Que vino primero, el huevo o la gallina? Parece que es el dilema, mejor salud y educación, o una mejor economía? Por lo que entiendo de sus palabras primero mejorar la situación económica de los hogares de cada uno de los guatemaltecos.
   
   Me alegra volver a leer en esta columna opiniones constructivas.
   
   
8. josué lópez:
   solamente le faltó decir a estea señora, que en actos públicos del gobierno, cantemos el himno nacional de México, malinchista, que falta de firmeza en lo que escribe, primero que aburrida la marimba, la aburridaes usted, porque no se va al trébol y escucha todas sus rancherotas que quiere y como se va a sentir usted orgullosa de Guatemala y de su identidad si por sus comentarios se ve que está transculturizada y no tenemos porque cantar canciones de vicente fernández, porque no somos mexicanos
9. Jorge Rivera:
   seguramente a usted le encanta el ambiente de cantina y eso está bién, pero que a usted le guste no significa que a todos nos tenga que parecer bueno, y por el contrario, que descalifique la marimba como lo hace me parece una falta de respeto para miles y miles de personas a las que nos gusta escuchar la interpretación de este querido instrumento, y cuando digo querido no lo digo con un sentido patriotero pues es bien sabido que la marimba significa tanto aqui como en el sur de mexico, así que mal hace al pretender pedir amor por guatemala si de primas a primeras descalifica uno de nuestros valores, y no digo que tenga que ser de todos, pero a los que nos gusta nos va bien oir marimba a la hora del almuerzo, o del cafecito, y no necesariamente en fiestas y mucho menos en velorios, por favor señora, mas respeto y si tanto le gusta chente ... porque no lo baña?
10. Oscar Rodriguez:
    A mi no me parece aburrida ni funesta la marimba, al contrario es un instrumento muy bello, deberia darse una vuelta por lugares donde hacen conciertos de marimba y vera cuanto disfruta la gente bailando otros como yo escuchando, y de verdad no es el simple romanticismo de que como es guatemalteco tiene que ser bueno, no, creo que es un verdadero arte que cuatro o cinco personas al unisono puedan sacar musica de un mismo instrumento, ahora si romanticamente me parece que es el instrumento que nos distingue en el mundo, el aporte mas importante que Guatemala ha hecho a la musica es la marimba y asi como a usted que le gustan las rancheras, pues tambien hay para ponerse a llorar de la tristeza y frustacion como las hay alegres para bailar todo depende del gusto, lastima que cada vez nos desprendemos mas de lo que nos hace unicos, sino preguntele a los hermanos que viven en otros paises que sienten cuando escuchan una pieza de marimba.
11. helaman avalos:
    Tremendo mensaje Sra. Gereda, super buenisimo.
    
    
    
    cuando visite Laguna Seca hace mas de 30 años no tenian escuela. Los pobladores estaban decididos a organizarse y hacer una escuela con sus propias manos. Se solicito una laminas a la municipalidad de Quezada y nuncan llegaron, asi que tocaron puertas para obtener 20 laminas que necesitaban....Con un solo salario de un mes que le daban a uno de los asesores del Congreso podian comprar las 20 laminas.
    
    
    
    Al igual pasaba en Las lomitas, querian tener su centro de salud publica, pasaron 2, 3 y 4 años y no lo tenian....y como estos lugares pasa en todo Guatemala, nuestros menos afortunados escasean de las cosas basica, mientras que en el Congreso sobran de todo....hasta asesores y luego el gobierno dice que necesita reforma tributaria, para que? para seguir enriqueciendo a los del congreso y todos sus secuaces, mientras que Maria Olegaria solo tiene un vestido para salir y un par de sandalias que ya estan rotas, mientras que su hermano Simon tiene 10 años de edad y no ha ido a la escuela porque no tiene para comprar un cuaderno y luego nos vamos al sur y miramos a doña Antonia con sus 6 hijos y uno de ellos es el unico que fue a la escuela y llego a tercer grado de primaria porque su marido la abandono y se fue con otra....y asi nos vamos a los cuatro puntos cardinales de Guatemala y enontramos a cientos y miles de estos casos.
    
    
    
    El Gobierno no esta consciente de estos, a nadie le interesa hacer nada porque estan llenos de Vanagloria, de Orgullo, del deseo de robar y mentir, de hacer cuanta cosa desagradable existe.
    
    
    
    Que lastima que no todos tienen las mismas oportunidades, quiza esa fue una de las razones por las cuales Dios tuvo que hacer un diluvio en la epoca de Noe, porque los ricos se olvidaron de los pobres y no tenian las mismas oportunidades. Quiza por eso los Españoles cayeron sobre Guatemala porque el Gobierno se habia olvidado de los pobres....Quiza un dia la naturaleza venga y se vengue del gobierno por olvidarse de los pobres, quiza pase lo que paso en Antigua cuando el volcan de agua hizo erupcion y se llevo a todos los del gobierno....cuidense de la venganza de la naturaleza.
12. Luis Ernesto Mendoza:
    Señora Gereda,
    
    
    
    Si habla de la marimba y el Himno Nacional, porfavor emigre. La identidad del mexicano es consecuencia de la Revolución Mexicana y lucha contra Estados Unidos de América. Agradezca que no ha sido necesario derramar sangre para vindicar nuestra soberanía.
    
    
    
    Espero que no esté arraigada si toma la decisión de abandonar el país, ya que no aporta nada a nuestra sociedad.
    
    
    
    Saludos Cordiales,
13. Carlos González:
    Hallo la nota un tanto confusa ¿Chente Fernández es el paradigma del chapinismo? Digo, si se vale el término. ¿Lo es más que la marimba? Por otra parte: Tierra, créditos, herramientas, empleo, salarios justos ¿Pueden ser una campaña de identidad? Pero bueno, la intención es buena y la comparto.
    
    “Encuentro la televisión muy educativa. Cada vez que alguien la enciende, me retiro a otra habitación y leo un libro” (Groucho Marx dixit)
14. Manuel A. Lopez:
    marimba funesta? aburrida?
    
    
    
    Creo que por esa actitud contradictoria (supuestamente nacionalista pero sumamente acomplejada) estamos como estamos. En Mexico, en lugares como Chiapas, Quintana Roo, en sitios turísticos ultra modernos se la oye, y parece que se le aprecia mucho más y sin complejos como ocurre con algunos guatemaltecos.
15. Lico Torres:
    Sigo amando la marimba; soy mestizo y ella es el puente con mi media cara maya.
    
    No olvido que intentaron que la odiáramos, veo que lo lograron en algunos. La ponían en las cadenas de radio, como señal de mal agüero, como signo de que los buitres (perdón, digo militares), sobrevolaban el cadáver de nuestra democracia.
    
    Soy promaya, de corazón.
16. Walter A. Rosales:
    Les recomiendo a las personas que hacen eventos culturales en Guatemala no invinten a personas que prefieren el ritmo cantinero y que cuando la senora Gereda se oresente a algun evento de mariba le toquen 'LA TRAICIONERA", por ser traidora a la patria, al hablar mal de nuestra Marimba que es de lo poco que nos identifacamos los guatemaltecos, es una cobardia hablar y criticar nuestro
    
    Glorioso Himno Nacional.
17. Miguel Meléndez:
    Si Josué Augusto Pérez Figueroa se considera asimismo tan pobremente, está bien, allá él. Pero no es bueno que generalice sus conceptos, pues habemos muchos que no somos como lo indica. Si usted se vende por una chela y va solo por el billete mal habido, está jodido.
    
    Además, que ch... con eso de ladinos y su origen, no somos todos guatemaltecos, nacidos en esta tierra, que luchamos y trabajamos todos los dias para hacerla crecer.
    
    En cuanto al artículo de Marcela (lindo nombre), comparto mucho de lo que dice, pero no estoy de acuerdo como califica a la marimba, o es usted de las que prefieren a dadi yanki. Es nuestro instrumento nacional y hay que respetarlo y apreciarlo.
    
    Triste, funesta, aburrida, .....vaya conceptos para alguien que dice que quiere a Guatemala.
18. Carlos Aldana:
    Nota del editor:
    
    
    
    A la sigguiente persona se le bloqueo indefinidamente por ofensas directas y lenguaje inapropiado.
    
    
    
    Carlos Aldana <Carlos Aldana> (49.146.216.201.intelnet.net.gt)
    
    
    
    caralangas66@yahoo.com
19. Estuardo Ibarra:
    mientras haya gente que oportunamente pretende dividir al GUATEMALTECO en Ladino e Indio, Oligarca y populacho, hombres y mujeres, etc, etc... no podemos esperar que se construya una nacion. Guatemala es de los Guatemaltecos y el que se quiera subir al barco que se suba y el que no que se quede despotricando en contra de todo y todos como lo hacen muchos.
20. Santiago Coronado Corado:
    Artículo interesante, sin embargo me provoca sentimientos encontrados que la señorita Gereda se refiera a la marimba de la forma que lo hace. Lástima.
21. Jorge Aparicio G:
    Estoy de acuerdo con el comentario hecho, aca muchos creen que ser verdadero guatemalteco es oir marimba y decirlo, no senores aca falta mucho para ser verdadero chapin, no solo bastan las palabras y decirlo, hay que saber qque somos, de donde venimos, a donde vamos. Estoy de acuerdo con la senorita Gereda, que creemos que somos mas guatemaltecos porque llevamos una marimba para abrir un acto? nel.
22. sergio licardie V.:
    <BR><BR><BR>Es un artículo lleno de controversias. Creo que en la identidad del muerto si entraba querer a la marimba y sentirse acompañado por su musicalidad en el último viaje. En la identidad de la Sra. no entra haber bailado y disfrutado la marimba. No le caló hondo. Probablemente sea muy joven y sustituya el instrumento por otros con musicalidades distintas. Me ha toca ver el desprecio que mucha gente tiene por valores que eran muy altos a principios del siglo pasado. Probablemente Cabrera y Ubico la habrían fusilado, pero tenemos que entender que los tiempos han cambiado y entre ellos formas de interpretar la identidad y en esa discordia la autora se encuentra.<BR><BR>Es muy notorio ver que las mujeres que visten traje típico, universitarias por protesta, no canten el himno en los actos y muchos otros también no lo hagan. Seguramente porque no aprendieron a leer y el vice quiera regresarlos a la escuela.<BR>Los símbolos patrios corresponden a determinadas épocas y los que tenemos representan la ideología liberal aunados al florecimiento histórico de las ciencias naturales. Individualismo de país con individualismo de identidad con algo natural. Escudo de armas con pajarito único, florcita, arbolito, cancioncita épica, lábaro arzul y albaro, etc en la actualidad no convencen lo suficiente a todo el güipil de colores en que nos desenvolvemos. <BR><BR>La influencia extranjera en la identidad juega como parte de la globalización, cada día mas extendida, de la cultura. La emigración de los nacionales, los que pasan por México, tenga la seguridad que ahora son chentistas. Si van por avión adquirirán conceptos musicales distintos. Pero se distingue que les gusta mas la luna de Xelajú o soy de Zacapa que el himno nacional. <BR><BR>Tenemos un 60 % de deserción escolar en primaria, esos niños deben de aprender las herramientas culturales de trabajo: lenguaje y aritmética, sobre todo si mas del 33% de los niños reprueba el primer año (P.L. 2008-06-19) y 80% deserta (igual fecha) Los maestros de primer año deben de trabajar intensivamente en la lectura y la aritmética, que las horas que los niños están sea productiva y además deben complementar con aprender a trabajar algo, lo que sea. Mas de un millon de niños trabajan en Guatemala y aportan al mercado mas de 80 millones de chocas diarias. Así que le concedo razón en cuanto a la lectura y lo mismo al Vice.<BR><BR>Fuera de los conceptos panfleteros y tendenciosos si es importante y muy claro decir que si no se superan las condiciones económicas no se puede desarrollar un niño culturalmente. Ningún padre, si no tiene problemas de dinero, mandaría a su hijo a trabajar o mendingar, aunque existen tendencias culturales de que los niños deben trabajar pero eso es porque la escuela no satisface en contenido y/o porque ha significado históricamente una condición de dominio de grupo.<BR><BR>En cuanto orientar la educación hacia la literatura es algo muy arcaico y la nuestra es muy pobre, así que nos encontraremos colonizados literariamente por mucho leer, también estamos colonizados por tener televisoras propias, Hay experiencias masivas al respecto.<BR><BR>En cuanto a sentirnos orgullosos de lo que somos los opinadores le están diciendo cosas, algunos hasta mentirotas:<BR>El volcán de Agua nunca en los últimos 1000 años o mas ha hecho erupción. Se llena la tinaja de agua y se desborda, pero no es erupción. Tampoco los españoles cayeron sobre Guatemala porque el gobierno se había olvidado de los pobres, en esa época las relaciones económicas eran distintas.<BR>La felicito finalmente porque con su artículo ha despertado muchas conciencias.<BR>
23. Renata Avila:
    Ayayay Marce! Salud y espero pronto brindar con ustedes. Desde Viena pero después de haber tomado 2 fotos de playeras chapines en Praga, créase o no! Una de Gallo y otra... que la dejo a la imaginación del lector!
    
    
    
    Salud por Guate, por los libros, por las distancias que se acortan y por los caminos que se abren!
24. lesbia ruiz:
    Marcela:
    
    entiendo que sea joven. no sé donde hace su famosos "trabajo de campo" pero le aseguro que la marimba sencilla y los tamalitos de masa blanca me saben a fiesta, igual que el olor del pino machucado por las bailadoras. he visto transportar marimbas por entre cerros y montañas y le aseguro que he estado en lugares que ud, ni sabe que existen.
    
    eso y los cohetes de fiesta.-
    
    crecí oyendo marimba y rancheras por radio, igual ponían la ley del monte que río polochic, en el primer programa que se transmitía integramente en idioma qeqchi, tanto que el locutor inventó un neologismo para enviar saludos, porque eso no existía en el idioma local.
    
    yo personalmente oigo marimba todos los días, a medio día en cualquier radio y me emociono y tiemblo cuando veo a los pequeños ladinitos de carchá A.V. bailando como profesionales. supongo que tampoco ha escuchado a la famosa Marilú, una marimba orquesta del área del polochic.
    
    allá usted y su educación wannabe que, de cualquier manera se le sale, supongo que en su casa no se escuchaba marimba. o lo relaciona con la criada y por eso "le parece triste", yo toqué marimba cuando niña y no es nada fácil, créame.
    
    los ladinos guatemaltecos vivimos en un continuo tránsito entre el racismo interno y lo que en realidad nos gusta. lo "políticamente correcto" lo que se puede decir y lo que no, en fin, supongo que ud les dice mijas a las señoras que hacen la limpieza en su casa y que le doblan la edad.
    
    niña, crezca, y fundamente sus análisis, y ante todo, no haga trabajo de campo de un par de días, involucrese con la población, a ver si aprende algo que no suene a guateamala
25. Luis Estuardo Espinoza:
    A mi no me gusta la marimba, pero no me agradaron los comentarios que dijo de ella. el hecho que para usted sea aburrida, no quiere decir que para todos lo sea. Ahora la columna en general me parecio muy buena, sobretodo con respecto a los libros (CARISIMOS EN GUATEMALA), como se le puede pedir a las personas que lean, que compren libros, cuando los estomagos estan vacios? cuando esta la presion que nos quiten la casa por la hipoteca? cuando las madres estan viendo que hacer para pagarle el colegio a sus niños?.
    
    
    
    Felicidades Marcela, creo que de manera puntual dio en el centro del problema, tristemente en nuestro pais, LA CULTURA VENIDA DE LA LECTURA ES UN LUJO!!!!!.
26. alfonso villacorta:
    Marce, la vamos a tener que mandar a la columna. Aunque tenga toda la razon, la forma tan ofensiva y prepotente de escribir levanta todo tipo de reacciones encendidas de patrio ardimiento.%D�escalificar la marimba y el himno, echando mas lena al fuego con decir que preferimos la cultura mexicana es una sobredosis de verdad de sabiduria, pero no para un breve articulo que describe un estupido acto de gobierno.%D�n realidad, el acto al que asistio es la repeticion del cronico retraso del pais. Cuando se debiera estar celebrado la digitalizacion de toda la literatura guatemalteca, desde los codices hasta los articulos de hoy, el gobierno hace gracias de nada, monumentlizando una actividad editorial a la que sus dias le estan contados porque quienes puden comprar libros actualmente pueden comprar una computadora y tener en un solo DVD toda la literatura guatemalteca y hasta comentada por intelectuales nacionales o internacional y musicalizada con el himno nacional, la marimba de checha interpretando la gallinita josefina y Soy de Zacapa con chente o sin chente.
27. Fernando Jerez:
    Querida Marcela:
    
    
    
    Me parece, como siempre, muy interesante y valiosa la discusión que planteas en tu columna.
    
    Aportando a esa discusión, pienso yo que más que rescatar la literatura en un país de iletrados, que por cierto irónicamente es uno de los mayores productores latinoamericanos de literatura de calidad, habría que rescatar la tradición y la narrativa oral y los espacios de interacción intergeneracional que cada vez son menores. Es en estos espacios en los que acá se transmiten conocimientos, valores, formas de ver y entender el mundo y a nosotros mismos con relación a al mundo y con relación a las demás personas.
    
    
    
    La literatura en las condiciones de analfabetismo de Guatemala no puede ser una opción para reconocernos, y a pesar de que fuera el país más letrado del mundo no serviría de nada porque la lectura es un proceso individual y la identidad se construye en la alteridad, en la interacción que se da entre sujetos socioculturalmente diferenciados, es en el “campo de lo social” en donde se genera la identidad por medio de esa interacción.
    
    
    
    Ahora bien, esa identidad que tu discutes, que es más un nacionalismo que una identidad cultural, que son 2 cosas muy diferentes, no será posible hasta que como personas no seamos capaces de reconocernos y explicarnos a nosotros mismos desde los ojos del otro indiferentemente que ese otro sea indígena, mujer, ladino, garífuna, lo que fuere, pero hasta que no seamos capaces de vernos, entendernos y explicarnos tanto como individuos y como sujetos en los ojos del otro esa identidad nacional nunca surgirá.
    
    
    
    Esto no quiere decir que no se deba de acompañar de un cultivo y una recuperación de las artes, sino todo lo contrario.
    
    
    
    “Nuestro deber es luchar segundo a segundo para darle a nuestro pueblo su propia identidad, su identificación con el folclore que es el lenguaje más autentico que posee el pueblo y, a través de la canción popular, ayudarle a entender la realidad de sus amigos y sus enemigos y, a través de la música ayudar a nuestro pueblo desenmascararlo todo, a transformarlo todo: no con profecías paternalistas, sino junto a ellos.” Victor Jara.
    
    
    
    Saludos.
    
    Fernando
    
    
28. Christian Kroll Bryce:
    Marce, ¿no crees qué en vez de andar buscando identidades, que siempre son, de una forma u otra, modos de manipular imaginarios colectivos en beneficio de los que controlan el discurso identitario, o lamentando lo que no pudo ser, no va ya siendo hora de pensar más allá de la identidad y lo identitario? Las políticas identitarias sólo conducen a democracias post-consensuales, donde ya no hay discusión, ni argumentación, ni desacuerdo (que es lo que genera lo político); una especie de "aquí vale todo", de tolerancia (y "tolerar" es sólo eso, no implica entender, ni aceptar o al menos tratar de hacerlo) y anquilosamiento de lo social, cultural y político en beneficio de lo económico. Es decir, las políticas identitarias hoy por hoy, y lamentablemente, claro está, sólo conducen a patrones de consumo, donde consumo equivale a identidad. En fin... ¿cómo pensar más allá de lo identitario? Ahí está el meollo o lo interesante del asunto, creo yo.
    
    
    
    Un abrazo, elPerú
    
    (y para que el gato no se queje, pongo nombre y apellidos)
29. Luisa cienfuegos:
    TENEMOS QUE EMPEZAR POR IDENTIFICARNOS CON GUATEMALA, NO TENEMOS IDENTIDAD, CUANDO LA TENGAMOSCUANDO AMEMOS NUESTRA MARIMBA, NUESTRO HIMNO, NUESTRA TIERRA, ENTONCES SIGAMOS ADELANTE CONLA CULTURA Y LA LECTURA COMO DICE USTED, PERO SI EMPEZAMOSCON QUE QUE ABURRIDO EL HIMNO Y LA MARIMBA PARA UN ACTO, NI MODO COMO ES MUY ÏN" ESCUCHAR MUSICA GRINGA Y MARIACHIS QUE CHOLERO ESCUCHAR MARIMBA, PUES YO SOY YO ESCUCHANDO MARIMBA Y SE LA INCULCO A MIS HIJOS Y HE VIAJADO PORTODO EL MUNDO Y HE TENIDO QUE VIVIIR LEJOS Y CUANDO OIGO EN LA LEJANIA MI MARIMBA ME DAN GANAS DE LLORAR, ME SIENTO TAN GUATEMALTECA, PERO CON GENTE COMO USTED QUE DESMERECE NUESTRA MUSICA Y NUESTRO HIMNO QUE SE PUE3DE ESPERAR, VAYASE A VIVIR A HOLLIWOOD O A ESPAÑA, (TAL VEZ SE ACOSTUMBRO DE ESTAR ALLI CON SU PAPA) O A LA COCHINCHINA Y DE PLANO VA A DISFRUTAR EL FLAMENCO LOS BAILES RUSOS, EL TANGO Y PARA QUE NO SE ABURRA SI NO PUEDE IRSE ENLA ZONA 1 HAY MUCHAS CANTINAS QUE POR POCO EN LAS ROCKOLAS PUEDE OIR TODO LO QUE QUIERA DE RANCHERAS, DE REGUETON ETC. PAR QUE SE DIVIERTA, ERO NO NOS OFENDA CON ESOS ARTICULOS, SI USTED NO AMA A GUATEMALA PUES VAYASE A DONDE ESTE FELIZ Y ALOLI ASISTA A LOS ACTOS OFICIALES CON LA MUSICA DE EL LUGAR PORQUE DE QUE EN CADA PAIS TOCAN SU MUSICA LA TOCAN, PORQUE SONPATRIOTAS, YO NUNCA HE VISTO UN JUEGO DE BEISBALL EN ESTADOS UNIDOS Y QUE EMPIECEN CON UNA MARIIMBA O UNA DE CHENTE, EMPIIEZAN CON SU HIMNO Y MUY ORGULLOSOS. QUE LASTIMA DE PERIODISTA QUIZO DAR UN MENSAJE Y SE PASEO EN LA OLLA.
30. Jorge Rivera:
    Doña Marcela: me parece que ha opinado de lo que poco sabe, y es de buena música; piense un poco y diga en que otros paises tienen interpretaciones en mariamba como las tiene Guatemala, y claro que he oido mariambas en Centroamérica y México, pero nada que ver con lo nuestro, y digo nuestro, no por patrioterismo barato, sino porque de verdad que bien suena y que alegre puede ser, ya aburrido, no jocotee hombre y afine el oido.
    
    Respecto a que la lectura no es para gente sin educación y con hambre; eso ya se sabe, y de sobra. Si ni siquera es para algunos que están hartos de bienes y supuesta educación, no digamos para los que no tienen nada. Bueno pero no cabe duda que este ejercicio del blog es muestra de cierta libertad, ya que en otras ocaciones he aplaudido sus columnas, pero hoy nel. Y ojo alguien que me antecede es un homónimo, ya que no escribo dos veces sobre lo mismo, gracias.
31. Juan Fco. Barillas:
    SRA. GEREDA, LA SALUDO MUY ATENTAMENTE, Y A LA VEZ LA FELICITO POR SU ARTICULO, LA VERDAD ES QUE UD. TIENE RAZON, PARA MI, LA MARIMBA HA SIDO, ES, Y CREO QUE SERA SIEMPRE EL INSTRUMENTO QUE MAS ADMIRO, Y LO QUE SIENTO QUE SE IDENTIFICA MAS CONMIGO, YA QUE ES PARTE DE MI IDENTIDAD, YO TENGO MUCHOS ANOS VIVIENDO FUERA DE GUATEMALA, Y JAMAS HE OLVIDADO MI MUSICA NACIONAL, YO SOY GUATEMALTECO, Y MUY ORGULLOSO DE SERLO, Y MORIRE CHAPIN, POR QUE HE APRENDIDO QUE UD. PUEDE CAMBIAR DE LUGAR DE DONDE VIVIR, PERO JAMAS PODRA PERDER SU CULTURA, LA IDENTIDAD NO SE VENDE, YO, A MI PARECER ES QUE GRAN PARTE DE CHAPINES, SOMOS MUY INFLUENCIADOS HACIA OTRAS COSTUMBRES, Y LO MAS GRAVE, ES QUE NOS INFLUENCIAS MUY FACIL, GRACIAS.
32. B Herrera:
    Articulo interesante.
    
    
    
    1.-
    
    A mi, en lo personal, si me gusta la marimba. Tengo 34 años, Ingeniero, bilingue, de Zacapa; y prefiero escuchar "Noche de Luna Entre Ruinas" antes de escuchar a Chente o a Daddy Yankee.
    
    
    
    2.-
    
    La marimba no me parece aburrida. Por lo que yo, como ciudadano, voto porque en los actos oficiales se siga tocando la marimba. Y que la toquen en donde sea, y que la escuche el que quiera. Es mi opinion.
    
    
    
    3.-
    
    Cierto, la marimba no me define como chapin. Pero yo, como chapin, presento las melodias escritas por compositores guatemaltecos para ser tocadas en marimba, al mundo. Y con el mismo orgullo que un gallego presenta una aburrida zarzuela.
    
    Empero, respeto la opinion de la Gereda, aunque no la comparto.
    
    
    
    
    
    4.-
    
    Creo que los chapines somos muy pesimistas, y con razon, si basta con ver a nuestro alrededor y sentir la desazon de que no avanzamos.
    
    
    
    
    
    5.-
    
    He viajado a Suramerica, EE.UU y Europa y si, me he topado con gente ignorante que - tal como escribe el Sr. Juan Manuel Garcia - hace mofa de Guatemala diciendo "guatepeor".
    
    
    
    A lo cual siempre les respondo, en vez de decir Guatemala/Guatepeor, seamos optimistas y digamos Guatemala/Guatebeuena o Guatelinda.
    
    
    
    Casi siempre la reaccion es de sorpresa, y tambien de agradecimiento. Y asi, en vez de ser un churro que niega su identidad para llevarselas de español como el Sr. Garcia, impongo un sello muy chapin (en mi humilde opinion) en otros paises.
    
    
    
    
    
    6.-
    
    Ahora, si todos los chapines hicieramos lo mismo, pronto Guatemala tendria una "identidad" por todo el mundo.
    
    
    
    Todo depende de nosotros.
    
    Repita en voz alta: "Todo depende de mi".
    
    
    
    
    
    
    
    7.-
    
    No depende de politicos, ni del presi, ni de Gereda, ni de galleguitos, ni nada. Depende de nosotros. Asi de simple.
    
    
    
    
    
    Viva la marimba, y que Dios bendiga a mi linda Guatemala.
33. Santiago Coronado Corado:
    Es una verdadera lástima que me hayan editado gran parte de mi post anterior. En el no decía nada fuera del lugar ni mucho menos utilizaba lenguaje no publicable, pero está bien, lo respeto. Lo que me editaron, era precisamente para externar mi pensamiento (como ya lo hicieron otros lectores aca) sobre la señorita Gereda. Marcela, me saluda a DJ Tiesto. A ese si lo admira usted seguramente.
34. Jorge Estuardo Molina Loza:
    Marcela, siempre me agradaron tus columnas. Me parece que tenés una mente aguda. Pero hoy sí tu corta edad y tu formación (Marro, Monte María?, Americano?) Te traicionaron. La verdad te metiste a honduras, evidenciando tu ignorancia sobre la realidad nacional. Para empezar, no existe un pueblo sin identidad (perdón a todos los que me antecedieron diciendo que el ladino no tiene identidad). Ahora bien, hablar de la identidad nacional (guatemalteca) son otros 20 pesos. Los ladinos orientales tienen su propia identidad, los de la capital, otro tanto; los peteneros, no digamos. Y, por supuesto, la tienen todos los grupos indígenas y garífunas. Que haya grupos que no tengan conciencia de su propia identidad, no quiere decir que no cuente con elementos identitarios propios.<BR>Pero al hablar de una identidad nacional, la cosa se complica. Y sólo podría construirse por los muchos elementos que hay en común los distintos pueblos que forman este país. Y mirá qué curioso, la marimba (aunque no te guste, te parezca aburrida y hasta funesta) es uno de esos elementos. La marimba atraviesa al país geográficamente y étnicamente. Y hasta hace unos 40 años también podríamos decir que pertenecía a todas las clases (por eso te decía que tu corta edad te traicionó). Todas las bodas, 15 años, etc. se amenizaban con marimba, así fuera en un saloncito de barrio como en el Club Guatemala (donde la oligarquía y burguesía guatemalteca hacía sus celebraciones). Por eso, los que somos mayores de 50 años (y que no somos hijos de extranjeros, como el españolito que escribió antes), al oír una marimba nos embarga un espíritu festivo, difícil de explicárselo a un caribeño, brasileño o a una jovencita como vos.<BR>Lo que, como investigadora (social?), deberías preguntarte y que con tu respuesta aportarías luces a este rollo de la identidad, es ¿qué pasó en nuestra historia reciente? ¿por qué se dio esa ruptura en la transmisión de una generación a otra de uno de los elementos fundamentales de nuestra identidad? <BR>Otra cosa que no sabés es por qué en el oriente del país gusta tanto la música ranchera (Infante, Fernández). Resulta que tradicionalmente se cultivaba el corrido guatemalteco. Independiente del mexicano (te recomiendo el estudio de Carlos Navarrete sobre eso). Eso explica por qué se desmayó el señor de Zacapa. Tristemente, esa tradición también ya se perdió.<BR>Generalmente sos muy coherente, pero hoy si hay toda una contradicción en tu discurso. Por un lado decís que "Primero sería necesario lanzar una campaña de identidad que nos diga quiénes somos los chapines, qué nos une, qué nos hace ser y estar como estamos." Pero por otro, le echás leña a uno de esos grandes elementos que nos une. <BR>En fin, todo esto no se puede agotar por este medio. Sólo dejo algunos elementos para abonar la discusión.
35. Byron Hernández:
    Interesante artículo, logró la reaccion en muchos que leen pero no analizan.
    
    
    
    Quiero agregarle que el 100% de los jovenes q'eqchies prefieren a los temerarios, vicente fernandez y a los bukis, se lo digo porque trabajo en una zona q'eqcchi y para enamorar a las patojas usan esa musica, haga una llamada a un numero cualquiera y el sonido Back tone sera una ranchera. perdon por la expresion pero estamos en la m....¡, con nuestro flamante ministerio de cultura que prefiere promover operas para pistudos en la capital antes que promover concursos de marimba a nivel nacional. Y si quieren saber algo más el hormigo que es la madera de la cual se hacen marimbas no se puede cortar ya pues ya se está extienguiendo.
    
    
    
    B'anyox ex komon
    
    
    
    
36. Ivan Gonzalez Prieto (lejosdelatristeza):
    la unica identidad que tenemos es la del hambre y la desigualdad, la envidia y la muerte.
    
    la marimba se tiene que escuchar en toda Guatemala, puesto que el territorio nacional es un velorio colectivo.
37. Ivan Gonzalez :
    Y es que hablar de Identidad sin haber caminado a pie Playa Grande, el triangulo Ixil, y luego por el occidente y ver las diferencias etnicas, linguisticas que nos anornan, Pero me pregunto yo y cuantos Dialectos hablan los que han escrito aqui comentando de Identidad. Yo hablo 4 dialectos, yo les yamo Idiomas y eso que hay hay como 23 o mas dialectos en Guatemala. Y es que la identidad no es la construccion del Estado Nacion, eso es un problema hij.... y pretender unificar la identidad del Guatemalteco en una sola. Hey , hey es que hay que entrarle a la construccion del Estado Nacion. y Eso los quire tener bien puestos. En el monte si sabemos quienes somos. Mis compadres en Chajul si saben quienes son, Cotzal tambien, Pajatz, etc. Pero estos capitalinos siempre tan simples queriendo meternos a todos en le mismo costal y generizarlo todo. Hay que conocer Guatelinda, antes que Europa. Es que mucho tienen la nostalgia de regresar a la Europas.
38. Pablo Widdmann:
    Marce, lamentable su opinión en cuanto a decir que la marimba. A Ud. he podido observarla en el centro de la ciudad, dese una vueltecita por las ventas callejeras de la 18 calle entre 4a. y 5 av. y pregunte por el DVD pirata (obviamente) de la Marimba Orquesta Los Conejos en Concierto en la plaza cívica de San Pedro Sacatepéquez San Marcos y luego me dice si la marimab es triste o no. Ah, también encontrará el DVD de la Alma Tuneca.
39. Sergio Bolaños:
    Por lo visto tengo una funeraria y no lo sabía, y una familia de sepultureros, porque en mi casa a todos nos gusta la marimba, lamento su ignorancia respecto a la marimba, pregúntele a las personas que bailaron con marimba en el Club Guatemala y en el Gallito, en las fiestas
    
    de los barrios, en la Pensión Bonifas y en tantos otros lugares donde se celebraba un cumpleaños, o una boda, ya fuera de ricos o de pobres, si a ud no le gusta la marimba es un defecto personal, no la opinion de un pueblo, mejor vaya a un salon de sarabanda los domingos, asi se sentirá en su salsa, lástima que haga algunos comentarios constructivos, pero haga uno solo tan destructivo y falto de respeto.
40. Arnoldo Gaytán:
    Yo no sé en que piensa Marcela, pero de veras... a veces parece recobrar la cordura, pero veo que necesita llamar la atención. <BR><BR>Espero que eso sea, y no sea verdad que piensa que escuchar y cantar las canciones de Chente Fernández, es tener una verdadera identidad híbrida y abierta, y no tocar o escuchar la marimba.<BR><BR>Marcela, usted intenta hacer un jueguito de retórica o algo por el estilo??? le cuento que eso a veces funciona en un diálogo oral, nunca por escrito.<BR><BR>Queda usted como una total hipócrita, diciendo que es necesario impulsar una campaña de identidad, y a la vez le echa piedras a un ´símbolo patrio como lo es la marimba, y al himno nacional.<BR><BR>Le digo Marcela, somos qué? 13 millones de guatemaltecos?, y usted se toma el atrevimiento de decir que "amamos una identidad inexistente"?? si usted no siente la marimba y el himno nacional como propios, no tiene derecho a decir que el resto de guatemaltecos piense como usted. Ciertamente bastante alienado está el pueblo de guatemala (incluso usted que prefiere a chente), pero faltaba esto, que una burguesa con aires de "pensante", venga a fregar más diciendo que somos más chapines escuchando a chente que a la marimba. Eso mismo que plantea si es amar lo impropio, una identidad ajena.<BR><BR>También me gustan algunas de chente, música andina, por supuesto la marimba, Enya y demás variedad de artistas internacionales Pero escuchar a alguien de otro país no nos hace más chapines, eso no es tener una identidad híbrida y abierta. Nunca había leido sandeces de ese tamaño.
41. Marlon Iboy Garcia:
    40 comentarios y ninguno se refiere a los policías bebiendo licor. No cabe duda que el mundo de las ideas, sentimientos y emociones supera al de lo concreto-objetivo en niveles de importancia.
    
    Me preocupa que si su primer párrafo hubiese sido algo así: “entre chiflidos, bullas y la música de Chente, le dieron 5 tiros a un sujeto y, luego el homicida se alejó caminando” también hubiese ocurrido lo mismísimo en este foro, o sea, 40 comentarios ignorando un homicidio.
    
    
    
    Este tópico también merece unas líneas: tanto nacionales como privados, si estaban en horas de trabajo es infracción al reglamento y, si estaban en horas de descanso pero con arma son un peligro. ¡Claro que es peligro un idiota con poder y con arma! Solo vean a Bush.
    
    
    
    Valioso articulo el de Marcela, señala idiosincrasias guatemaltecas a las que, algunos fingen no pertenecer y otros que de verdad no pertenecen, no tienen valor para ver ni oír comportamientos ajenos.
    
    
42. Juan Jose Robles:
    Muey buen articulo y como siempre me encanta leer su columna.
    
    
    
    Lastima que la mayoria de comentaristas no hayan comprendido el meollo de la cuestion y solo se hayan preocupado de la marimba, saliendose por la tangente.
    
    
    
    Es cierto que el guatemalteco ladino no tiene identidad, porque la identidad guatemalteca nos la da unicamente el indigena.
    
    
    
    Si no fuera por el ancestral pasado maya y el de todas las comunidades indigenas que gracias a Dios nos acompanan en este pedacito de tierra, Guatemala seria totalmente desconocida por el mundo entero.
    
    
    
    Los que hemos vivido en el extranjero sabemos que los turistas que llegan al pais, es para conocer algo de la cultura maya, no la llaman la cultura guatemalteca. Ni tampoco los turistas se quedan en nuestra "linda capital a lo Arzu" para gozar de su estancia en nuestra tierra.
    
    
    
    Los visitantes extranjeros se van al interior a solazarse con el espectaculo maravilloso de nuestras bellezas naturales, y por ende, aprender algo sobre nuestros queridos compatriotas indigenas a los que nosotros ladinos, tanto despreciamos.
    
    
    
    No es cuestion de amar o no la marimba o al himno nacional. No se es mas guatemalteco por saberse de memoria las palabras de un himno que la mayoria no conoce. La marimba sera muy dulce y sonora, a mi me gusta, pero eso no me hace mas guatmalteco ni mas identificado con las etnias que, al fin y al cabo, son las unicas que nos pueden dar una identidad Nacional. Cuando los ricos y la clase media comprendan que sin ellos, los indigenas, nosotros no significamos nada como NACION, talvez entonces estaremos por el buen camino de construir una verdadera comunidad guatemalteca y saber que solo la solidaridad con todos nuestros compatriotas, nos elevara de la ignominia y pobreza en que vivimos.
    
    
    
    La Saludo Marcela.. usted ha logrado otra vez, despertar la conciencia dormida de nuestras clases privilegiadas, aunque muchos de los detractores en este foro, no han comprendido el verdadero fondo de su articulo..
    
    
    
    Juan Jose Robles.
43. Julio E. Pellecer S.:
    Mi bisabuelo era mexicano, de Comitán, en Chiapas. Nunca lo conocí, sin embargo me han contado que no le gustaban las rancheras ni los corridos. A mí me encantan, prefiero la música de José Alfredo Jiménez, un auténtico representante de la música popular, a la vez que un autodidácta.
    
    
    
    Ahora bien. No voy a presumir diciendo que comprendí el fondo de la columna. De hecho, todavía me preguntó si es en serio el comentario acerca de la marimba.
    
    
    
    Hay una frase, en broma o no: "En donde hago trabajos de campo, ahí, la gente para animarse e identificarse no escucha marimba. La marimba se usa en los velorios."
    
    
    
    La marimba es un instrumento musical, no un género ni mucho menos una forma musical (me excuso por la redundancia pero quiero ser específico). En Guatemala hay dos formas musicales principales: Son y Guarimba. El primero, se supone con mayor origen indígena y la segunda de origen ladino.
    
    
    
    El son se subdivide, a su vez, en: Son Autóctono, Son Chapín, Son Barreño y Son Típico (lo de típico no me gusta, lo reconozco).
    
    
    
    ¿Qué piezas interpretaron para la inauguración de Filgua 2008? no lo sé, me imagino que habra sido cualquier variante de las antes mencionadas. Me inclino a pensar que haya sido un vals o una guarimba, pero qué sé yo.
    
    
    
    Al decir que en los pueblos o aldeas la música interpretada con marimba sólo se usa en los velorios, me parece que se hace una simplicación. No supongo que en un velorio toquen una guarimba.
    
    
    
    No sé, reitero, cuál es el fin oculto del artículo que mencionan algunos otros lectores. En todo caso, sí veo la forma en que se hace mención de un instrumento musical de una manera que revela poca asesoría musicológica y etnomusicológica. Hablamos de identidad y, en esta región que ocupamos, la marimba es un instrumento que identifica. Es un maravilloso híbrido, el cual ha sufrido gran cantidad de cambios, desde la marimba de tecomates hasta los útiles sonoros del maestro Joaquín Orellana.
    
    
    
    Y sobre el himno nacional, haciendo a un lado la letra, la música fue compuesta por Rafael Álvarez Ovalle (cuya imagen fue confundida con la de José Joaquín Palma para el festival de guitarra del año pasado, supuestamente en su honor), quien nació en San Juan Comalapa, Chimaltenango. La mencionada música fue compuesta simple y sencillamente siguiendo los lineamientos musicales del romanticismo y de las corrientes nacionalistas. Yo admiro totalmente a Álvarez Ovalle, fue compositor, intérprete y pedagógo musical.
    
    
    
    Coincido en el hecho señalado que en Guatemala hay injusticia en la distribución de riqueza. Sin embargo, he visto que los niños, incluso en medio de carencias, aprecian el arte, a fin de cuentas es una disposición natural en cada ser humano. No subestimemos el poder de la creación estética, ni el valor del ser humano.
    
    
    
    Sí, se ha abierto un espacio para la reflexión, y espero sea bienintencionado, puesto que está en un medio de comunicación masiva, el cual influye inevitablemente (sí, inevitable... como la triste marimba) en las mentes de muchísimas personas. Y esta opinión de la marimba, quizás terminen por compartirla. No me parece que este artículo coadyuve (usemos una palabra interesante) a la educación musical en Guatemala.
    
    
    
    Julio E. Pellecer S.
    
    julioenriquepellecer@gmail.com
    
    lasaventurasdepetoulqui@blogspot.com
44. Carlos de Leon:
    como dice Jorge Rivera por favor señora, mas respeto y si tanto le gusta chente ... porque no lo baña y se toma el agua con pacha, se desnuda y se le tira pelada, disculpe los terminos pero es parte de la cultura chapina. como dicen en mi pueblo que sabe de amores si su madre nunca la ha besado.
45. Carlos de Leon:
    como dice Jorge Rivera por favor señora, mas respeto y si tanto le gusta chente ... porque no lo baña y se toma el agua con pacha, se desnuda y se le tira pelada, disculpe los terminos pero es parte de la cultura chapina. como dicen en mi pueblo que sabe de amores si su madre nunca la ha besado.
46. Carlos Mota:
    Creo que todos los que tenemos que ver directa o indirectamente con situaciones de cultura y educación, no dejamos de sentirnos ofendidos por los comentarios de la columnista. Si en sus trabajos de campo, la señorita Gereda ha escuchado la marimba solamente en los velorios, tendrá que hacer mas trabajo de campo en nacimientos, bautizos, primeras comuniones, bodas, y demas fiestas sociales para ver de mejor manera la presencia de la marimba, nombre que menciona el historiador Domingo Juarros en sus escritos desde 1680. Si su caracter musical pareció funesto, será porque todos los años de explotación extranjera pesan sobre la espalda del indígena que ha sido el ejecutante primordial del instrumento "manzana de la discordia" en este debate. Tomando ahora el asunto de la identidad, es peligroso hablar de globalización, qué significa "globarizar"? : todos los guatemaltecos comiendo lo mismo? vistiendo de la misma forma? pensando de igual forma? creer que la educación bilingüe es solamente español-inglés?. Dios nos libre de una globalización tal en la que nuestro plato típico sea la hamburguesa con papas, nuestra vestimenta sea solamente el jeans con nike o adidas y lentes oscuros, o peor aún "olvidarnos por completo de nuestra triste marimba y cambiarla por el perreo, el reguetón y las rancheras.
47. José Urrutia:
    Seguramente si los eventos se abrieran con Mozart, Bach, Beethoven -y aún mejor- la Marcha Fúnebre de Chopin... no comentariamos lo mismo señorita Gereda... Malinchismo le dicen ¿no?<BR><BR>Interesante contradecirnos en un mismo artículo...
48. Ale Pimentel:
    No me la trago. Confuso su comentario, y se contradice en varios puntos. Habla de identidad y campañas de identidad y hay que tener cuidado con que tipos de campañas. Que? las de los "inditos" de las fotos del Inguat o cerveza Gallo o la de las diferentes Guatemalas? porque hay varias.
    
    Habla de porque el gobierno impulsa Ferias del libro, para gente con hambre que no sabe ni leer? pero luego habla de una campana de identidad y la literatura como cohesión etc etc, entonces en que quedamos?.
    
    
    
    Con respecto a la marimba, es parte de la identidad, o no? como lo es la música popular, lo puede ser Chente, o Cesar de Guatemala, o la Punta de Livingston, o el Grupo Rana aunque toquen merengue, o Viernes Verde y Bohemia, o Fernando Lopez, aunque canten o toquen Rancheras, Rock en español o canción de autor, son todos partes de nuestra identidad No?.
    
    A mi parecer (y tratando de ser imparcial porque me encanta, la marimba) y evitando ser "ultranacionalista" (porque no creo en nacionalismos) La marimba es quizá el símbolo que mas nos identifica como Guatemaltecos; ahí si, es un elemento de Cohesión, en la capital, en la costa, en el altiplano, en Peten, en Zacapa o en la colonia Martí.
    
    Ve como se cae su argumento sólito. Al hablar de la marimba Usted esta hablando de Gustos, los suyos, no de identidad. Una campaña de identidad incluiría la brillante, rica y fantástica creación musical que la marimba en Guatemala tiene y que a juzgar por sus comentarios usted ignora; incluirla junto con los demás elementos que conforman nuestra identidad de país, que es complejo y difícil de catalogar a priori.
    
    Yo soy fanático de la marimba, desde que tengo uso de razón, desde niño, de joven y ahora de adulto, si bien es cierto la marimba puede y es, melancólica, también es festiva y llena de algarabía, desde luego si se crece con el cántico ese de que la marimba es "aburrida y para viejos", nos vamos a tragar sus argumentos periodista Gereda, que no niego que sea una buena periodista, pero eso no le quita que de vez en cuando diga tonteras como estas. Desde luego, esa es su opinión personal, como esta es la mía.
    
    
49. Justo García Polanco:
    La marimba es parte importante de nuestra identidad Guatemalteca, es agradable escucharla en el almuerzo o reuniones familiares acompañando a un buen caldo de gallina. No tiene nada de velatorio escuchar tan armonioso instrumento. Al contrario las rancheras de Chente o de quien sean no le niego que sea buena musica pero no para escucharla tanto, o serà que usted tiene mas amor lo lo mexicano que por lo Chapín, esto es debido a su comentario sobre la marimba. Ahora lo de el gobierno es punto y aparte eso es un tema dificil de tratar y peor con este gobierno del Sr. Colom " Gobierno de los pobres " es que nos quiere volver pobres a todos ? a los que luchamos por salir adelante, encareciendo cada vez más nuestras vidas?<BR>Creo que si a usted no le gusta la marimba, entonces escuche sus mexicanadas, su musica violenta o erótica que tanto está de moda, pero dejenos a nosotros disfrutar de buena música con identidad.<BR><BR>El señor Juan Manuel García, primero que todo si su padre era español, bueno lo felicito pero dejelo tranquilo,el español era su padre !! usted es Guatemalteco? entonces aceptelo y no promocione mas la discriminacion a lo chapín. Primero informece sobre lo que significa la palabra "GUATEMALA" despues participe de esas criticas absurdas. Si tan solo usted fuera un poco más inteligente, bastaría con aclararles a esas personas que usted dice haber escuchado decir Guatepeor lo que significa el nombre de tan gran pais..<BR>saludos.
50. Jesus ramirez de Cuilco:
    Hola a todos, despues de haver leido algunos comentarios quiero opinar al respecto. con respecto a la musica de marimba yo creo que la musica de marimba es la que mas nos identifica a los Guatemaltecos. claro la mucica no tiene fronteras y es por ello que muchos Guatemaltecos no solo escuchan rancheras pero de algotros generos tambien. De algo estoy que casi estoy seguro es que con musica de otro genero que no se marimba solo identificaremos nuestra individualidad. nuestra identidad musical como pais se identifica con la marimba. con respecto al cambio social esto empiesa en uno mismo. estoy en total desacuerdo con el se~nor Justo Garcia en su comentario hcerca del govierno del presidente Colom. El presidente Colom es presidente de todos los ciudadanos de guatemala. si el presidente Colom favorese mas a los pobres que bueno porque en guatemala hay mas pobres que ricos o en ves de decir ricos hay que decir que viven mejor que los que a los que les llaman pobres. porque en general Guatemal es un pais pobre con muchas limitaciones o talzes polarizado. con respecto a lo que sugiere que nos va ha volver pobres porque? no le estan quitando lo que ya tiene simplemente le estan haciendo ver que seamos mas justos, que haya un poco mas de igualdad para todos y asi todos juntos salir adelante. porque si de salir adelante se trata el pequen~o porcentaje de ricos en guatemala no ha logrado cambiar la imagen del pais porque aunque los ricos digan somos ricos el pais sigue siendo pobre o de tercer mundo. Colom no lo volveran pobre sus acciones lo haran. refleccione en lo que dijo el ex presidente Kennedy. " no es lo que el pais puede hacer por usted sin lo que used puede hacer poe su pais" Colom quizas esta haciendo halgo por su pais, y usted tambien simplemente hagalo mejor cada vez. Usted no se volera pobre si no es por sus acciones, si piensa hasi quizas vajo otros goviernos recibio favores y teme a perderlos, y quisas lo que Colom quiere is igualdad para los pobres y los que viven un poco mejor. Al final es lo que todos queremos los pobres y ricos tiene las mismas aspiraciones en diferente escala quizas pero la meta es mejorar su estatus socioeconomico. ese cambio llega con las decisiones y acciones tomadas de cada ciudadano y quizas el pueblo de guatemala puso su esperanza Colom y ahora esto es lo que pasa gente renegando lo que no les favorece. pero Colom esta donde esta porque fue eligido por el pueblo. ahora es parte del govierno de esa entidad que cada uno tiene el poder de cabiar. porque todas estas personas que trabajan para el govierno son electas por ciudadanos de Guatemala, y todos tienen el poder systematico de cambiarlo. quizas los pobres se dieron cuenta de esto y crelleron en Colom y lo eligieron como presidente. Pero entiendo su descontento con el presidente, un presidente no puede satisfacer cada necesidad individual, solo deve saber que el solo no manda lo que es bueno o no para el pais. Porque esta un congreso detras para aprovar muchas decisiones y talvez muchos otros mas quizas un rico infuyente? yo no se solo se que el cambio empieza con uno mismo, si quiere cambiar Guatemala cambie usted primero. Y no importa de estatus social somos parte de un pais y solo unidos podemos salir adelante. y sigan la tradicion de marimba para promover lo nuetro, Saludos desde Portland Oregon US.
51. Alam Brito de Ouro Preto:
    No he leído aún el artículo que ha publicado Marcela al respecto, no es necesario. De hecho, creo muy pocos de los comentaristas que se han pronunciado en este medio lo ha hecho -salvo algunos, tal vez-. No basta con leerlo -no es suficiente-, hay que entenderlo.
    
    
    
    Hay que intepretar lo que ella implícitamente revela: la marimba fuera de su contexto, como mecanismo simbólico de una identidad artificial. Digo, la marimba puede ser aburrida, académica, alegre, funesta, fervorosa, mística y ritual, pusilánime... y muchos otros calificativos. Cada uno de ellos, según la contextualidad en que se desarrolla (detallar cada uno merece un artículo propio). El hecho de que en los actos 'oficiales' se utilice no sólo la marimba, sino los trajes típicos, los idiomas mayas, el indígena, entre otros... como un producto. Una imagen para vender una identidad y legitimar lo que no se es. No se cuestiona el verdadero valor sociocultural de la marimba y otros símbolos -de hecho, considero que es uno de las pocas bondades con las que el colectivo guatemalteco se identifica.-, sino la transgreción de su valor y su instrumentalización. La 'receta dogmática' de presentar la marimba y los trajes típicos no falla a la hora de fomentar una Guatemala para comercializarla.
    
    
    
    Guatemala, como ella escribe -ahora sí ya he leído su comentario- no está en la representación teatral de la “cultura del Palacio”, sino en la vida cotidiana. No hemos cambiado mucho de cuando los arqueólogos de finales del siglo XIX pagaban por ver al 'indio en la piedra', refiriéndose a los paneles y estelas de los sitios por descubrir. No hemos pasado de ser 'buscadores de tesoros' a ser verdaderos actores, reales constructores de la sociedad que queremos. Por eso, estoy totalmente de acuerdo con su comentario:
    
    
    
    «La marimba que suena en el Palacio de la Cultura, dejará de ser “aburrida y funesta”, cuando ésta exprese una Guatemala de inclusión, cuando suene acompañando políticas que celebren nuestra diversidad; porque es la nación la que hace los símbolos patrios, y no los símbolos patrios lo que hacen nación...
    
    ...cuando logremos construir una nación popular democrática de sumas y alianzas que integre nuestras diversas formas de ser y de estar, para forjar un proyecto común que vaya más allá de símbolos patrios que suenan vacíos»
    
    
    
    Enfatizo, Marcela no se burla de la cultura. Sólo pone en evidencia la falta de sensibilidad del generalizado acto que metaforiza la verdadera culturalidad en un símbolo insípido, comercial y hasta pretensioso de otorgar una imagen que no se tiene, de proyectivizar una irrealidad cultural. Y por eso protesto, contra el irrespeto con el que se le ha reaccionado, y hasta insultado. Y digo, es más humano ver a un guatemalteco escupir a su bandera, si con este acto protesta a favor de la contrucción de una patria más equánime, que ver al colectivo cantar el himno nacional de pie, con fervor artificial, y repitiendo la axiomática vacía en sus cabezas vacías.
    
    
    
    En horabuena Marcela, sigue con tus artículos...
    
    
    
    Алам Брито де Оуро Прето
52. Alam Brito de Ouro Preto:
    Ahora que ya he leído los artículos de Marcela, reitero el comentario del anterior. De hecho, creo que muito pocos de los comentaristas que se han pronunciado en este medio lo ha hecho -salvo algunos, tal vez-. No basta con leerlos -no es suficiente-, hay que entenderlos.
    
    
    
    Hay que intepretar lo que ella implícitamente revela: la marimba fuera de su contexto, como mecanismo simbólico de una identidad artificial. Digo, la marimba puede ser aburrida, académica, alegre, funesta, fervorosa, mística y ritual, pusilánime… y muchos otros calificativos. Cada uno de ellos, según la contextualidad en que se desarrolla (detallar cada uno merece un artículo propio). El hecho de que en los actos ‘oficiales’ se utilice no sólo la marimba, sino los trajes típicos, los idiomas mayas, el indígena, entre otros… como un producto. Una imagen para vender una identidad y legitimar lo que no se es. No se cuestiona el verdadero valor sociocultural de la marimba y otros símbolos -de hecho, considero que es uno de las pocas bondades con las que el colectivo guatemalteco se identifica-, sino la transgresión de su valor y su instrumentalización. La ‘receta dogmática’ de presentar la marimba y los trajes típicos no falla a la hora de fomentar una Guatemala para comercializarla.
    
    
    
    Guatemala, como ella escribe, no está en la representación teatral de la “cultura del Palacio”, sino en la vida cotidiana. No hemos cambiado mucho de cuando los arqueólogos de finales del siglo XIX pagaban por ver al ‘indio en la piedra’, refiriéndose a los paneles y estelas de los sitios por descubrir. No hemos pasado de ser ‘buscadores de tesoros’ a ser verdaderos actores, reales constructores de la sociedad que queremos. Por eso, estoy totalmente de acuerdo con su comentario:
    
    
    
    «La marimba que suena en el Palacio de la Cultura, dejará de ser “aburrida y funesta”, cuando ésta exprese una Guatemala de inclusión, cuando suene acompañando políticas que celebren nuestra diversidad; porque es la nación la que hace los símbolos patrios, y no los símbolos patrios lo que hacen nación…
    
    …cuando logremos construir una nación popular democrática de sumas y alianzas que integre nuestras diversas formas de ser y de estar, para forjar un proyecto común que vaya más allá de símbolos patrios que suenan vacíos»
    
    
    
    Enfatizo, Marcela no se burla de la cultura. Sólo pone en evidencia la falta de sensibilidad del generalizado acto que metaforiza la verdadera culturalidad en un símbolo insípido, comercial y hasta pretensioso de otorgar una imagen que no se tiene, de proyectivizar una irrealidad cultural. Y por eso protesto, contra el irrespeto con el que se le ha reaccionado, y hasta insultado. Y digo, es más humano y digno ver a un guatemalteco escupir a su bandera, si con este acto protesta a favor de la contrucción de una patria más equánime, que ver al colectivo cantar el himno nacional de pie, con fervor artificial, y repitiendo la axiomática vacía en sus cabezas vacías.
    
    
    
    En horabuena Marcela, sigue con tus artículos…
    
    
    
    Алам Брито де Оуро Прето
53. Juan Antonio Castillo:
    ¡Que malo es generalizar!
    
    
    
    La verdad es que no haces trabajo de campo en toda Guatemala.
    
    
    
    Yo he pasado momentos inolvidables bailando marimba, comiendo al compas de las melodías de Gumercindo Palacios o de Domingo Betancourt. Y tengo 33 años... eh.. no soy del 1800.
    
    
    
    Claro que también he gritado al ritmo de los mariachis y que me gusta el rock.
    
    
    
    Una cosa no pelea con la otra... ni hace que la marimba sea fea, que sea menos que otros instrumentos y mucho menos que no sea guatemalteca.
    
    
    
    Si no forma parte de tu identidad... o si no la tenes, eso es otra coza. Creo que es indispensable que los periodistas aprendan a expresar sus opiniones personales de manera correcta, para no poner palabras en la boca de un pueblo que, definitivamente, no es homogeneo ni piensa como ellos.
    
    
    
    Si vos queres que en los actos oficiales lleven a Britney Spears... tu opinión merece todo mi respeto, pero francamente prefiero la marimba.
54. Juan Antonio Castillo:
    Mis respetos a Alam Brito de Ouro Preto, por su forma de expresar las ideas.
    
    
    
    A la dirección del periódico, una recomendacion:
    
    
    
    Cierren la columna de Marcela e inviten a Alan a escribir en el diario.
    
    
    
    ;-)
55. Edgardo Ortega:
    Que pena que "formadores de opiniòn" se expresen de una forma tan generalizada. El hecho de que al autor de este articulo le aburra escuchar marimba no significa que la marimba sea aburrida.
    
    
    
    Diferentes tipos de musica evocan diferentes sentimientos. En lo personal, para mi escuchar la marimba me provoca sentimientos profundos de patriotismo.
    
    
    
    Considero que de donde es usted, solamente escuchan Marchas Funebres, pues son las que podrìan escucharse en los velorios, pero la marimba es polifacetica, y puede interpretar diversos ritmos desde cumbias hasta temas clasicos (marimba de concierto).
    
    
    
    Por otro lado, es posible que el cantar el himno de Guatemala sea cantar algo que no somos. De acuerdo, ¿cual es su propuesta para la letra del himno, podrìa usted explicarnos, que es lo que realmente somos....?
    
    
    
    Como usted bien dijo "No podemos amar lo que desconocemos" le invito a que conozca la marimba y trate de comprender los "sentimientos de patriotismo" que son evocados por las bellas notas de la madera, escuchandolas en:
    
    
    
    http://www.esnips.com/user/Edgardo
    
    
    
    edgardo_ortega70@yahoo.es
56. Sandra N. Lopez:
    Yo, al igual que los que me antecedieron con su comentario, pienso que eres una patoja muy inteligente, pero como dijo el Sr. Molina Loza --con quien estoy totalmente de acuerdo--la edad "te traiciono."<BR>La cultura de nuestro pais no se puede definir por las costumbres de un solo lugar. Y yo desde que era una nina pequena, aunque no entendia el concepto de cultura, podia percibir que cada departamento, cada pueblo, cada colonia, cada zona tenia su propia 'forma de ser" como yo decia en ese entonces. Incluso cada familia y cada hogar tiene su propia cultura. A mi padre le encantaba pasear y asi desde ninos visitamos muchisimos lugares de todo el pais y todos eran diferentes y similares a la vez. Y desde entonces se sabia que en Zacapa escuchaban otra musica diferente a la de Livingstone y a la de la zona 7, por decir algo. Pero siempre hubo un denominador comun, formado por varios elementos, y uno de esos es la marimba. Funesta y aburrida son adjetivos que solo los puede dar alguien que no la conoce ni aprendio a apreciarla, y desconoce el significado cultural e historico que tiene ese instrumento y las melodias que estan arraigadas en el alma y en el espiritu de los que tuvimos el privilegio de aprender a apreciarla y disfrutarla. Yo recuerdo que cuando iba a haber un evento especial y decian "Va a haber marimba" era palabra mayor. El evento era de verdad especial y muy importante a la vez. Y cuando mis hermanos y yo queriamos consentir a nuestros padres, los llevabamos a un concierto de marimbas al Teatro Nacional. Y todos los dias a la hora del almuerzo, no podia faltar FabuMarimbas. <BR>Vivo en el extranjero desde hace muchos años y la gente que me conoce me identifica con una Luna de Xelaju o un Ferrocarril de los Altos, y no con Chente Fernandez. Y cuando me reuno con amigos guatemaltecos, es casi automatico que para acompañar nuestro churrasco o el caldo de res del almuerzo, pongamos musica de marimba. Después de ese momento “ceremonial” porque lo encuentro tan especial para mi, ya cada uno se puede poner a oir lo que le guste, lo que lo hace diferente y unico, pero nuestro denominador comun es...la marimba.<BR>En resumen, solo porque en Zacapa Chente es mas famoso que Domingo Behancourt no quiere decir que esa sea nuestra identidad. Sera la identidad de ese señor, en esa familia en ese lugar, y no hay nada de malo en eso. <BR>En el aspecto socio-economico, comparto tu opinion, pero como individuos tenemos una gran responsabilidad de generar cambios y no de esperar que los demas cambien a nuestro favor. Eso es Utopia.<BR>Gracias por el estimulante artículo.<BR>Sandra N. Lopez<BR>California
57. Ninnette Orozco:
    Aparte del artículo también leí los comentarios y me pareció muy interesante el del señor Alam Brito (lo escribí bien?). Hizo una interpretación muy buena del artículo que hasta me hizo sentir, por un momento, de acuerdo con la periodista. De la manera en que él lo expuso, yo creo que todos hubiéramos estado de acuerdo en que no se debe usar la marimba como “fachada.”
    
    
    
    Pero entonces, si el 99% de los lectores malinterpretó ese comentario y el de la identidad, quiere decir que el mensaje --que solo el Sr. Brito entendió-- no estuvo muy claro que se diga.
    
    
    
    Sería entonces que fue escrito solo para un grupo de eruditos que fácilmente pueden ver más allá de lo que el lector promedio ve en las palabras plasmadas en el papel? Porque es obvio que para la mayoría fue un poco chocante la manera en que se expreso de un elemento que para muchos significa parte de sí mismos.
    
    
    
    Y no solo eso. El uso de la generalización tampoco fue muy bienvenido. El hecho de que a ella y a sus amigos no les guste la marimba no le da derecho a poner ese tipo de calificativos a algo que para otros es muy significativo histórica y culturalmente. Podría haber dicho que ‘para ella, la marimba es aburrida y funesta’ y tal vez asi nos habriamos concentrado en lo que en realidad la periodista estaba tratando de transmitirnos. Pero ese comentario hizo que todos nos desviaramos para defender...quizas...nuestra identidad?
    
    
    
    Ninnette Orozco
    
    
58. Ligia Marroquín :
    Infalible y aburrida marimba? y ud. señora Gereda de que país es? o Como dice el anuncio "A esta chapina le hace falta tortrix" Porque una guatemalteca de verdad jamas se expresaría así de la Marimba ni del bello himno nacional. Creo que su artículo es absurdo y sin sentido, y cada lector interpreta lo que entiende, pero la mayoría conicide en lo mismo: LA FALTA DE RESPETO PARA LA MARIMBA Y PARA NUESTRO HIMNO NACIONAL, además creo que el mismo es contradictorio, confuso y un tanto insolente, señora Gereda le aconsejo que antes de publicar sus artículos los lea bien y varias veces para que ya no vuelva a "meter las patas" como lo hizo hoy...pero perdón para que ud. entienda "ya no haga el oso"...como le encanta México no?...entonces mejor agarre sus "tiliches" y vayase a vivir allí. <BR>
59. Velia López:
    No tengo la soltura del señor Alam Brito de Ouro para escribir, pero creo que él captó la esencia de lo que Marcela quizo expresar en este artículo, comparto su punto de vista, eso de hacer representaciones usándolas como estandarte de guatemaltequidad, en todos los actos públicos, es eso y nada más, una representación vacía de lo que quieren hacer creer a los invitados de ocasión, simplemente lo usan para comercializar a nuestra linda Guatemala!!