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Guatemala, sábado 12 de julio de 2008

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Opinión:

Paraguay: ¿Irlanda o Venezuela?

He aprendido que el optimismo suele ser la antesala de la frustración.

Carlos Alberto Montaner

Fuente menor Fuente normal Fuente grande
A mediados de agosto el ex obispo católico Fernando Lugo comenzará su mandato en Paraguay.

Hereda un país profundamente corrupto y pobre, gobernado durante 60 años por un partido con vocación totalitaria durante la larga era de Stroessner, y en el que una buena parte de las rentas nacionales se las han distribuido descaradamente algunos empresarios inescrupulosos y las clases políticas por medio de un modelo económico mercantilista muy conocido en América Latina: el populismo de derecha. Un engendro medularmente demagógico, de muy difícil desarraigo porque pudre el corazón de la sociedad. ¿Puede el señor Lugo mejorar la situación de Paraguay? Depende.

También puede agravarla. El ex obispo ha declarado varias veces que es partidario de la Teología de la Liberación. Eso es muy peligroso. Ese galimatías socio-filosófico −hijo de un ‘ménage à tríos’ entre Marx, el Che y de una interpretación sesgada del Nuevo Testamento−, puesto en circulación por el cura peruano Gustavo Gutiérrez en los años setenta, culpable de que un sector de la Iglesia se manchara las manos de sangre y enviara irresponsablemente a la muerte a centenares de personas, no sirve para gobernar, ni para reducir la pobreza, ni para crear una nación más justa. Tratar de mejorar los problemas de la sociedad con esa visión de la realidad es como intentar curar a un paciente canceroso asándolo a fuego lento en una parrilla. Casi seguro, al señor Lugo, cuando era cura, le dijeron, y él se lo creyó, que el gran problema de Paraguay era la injusta distribución de la riqueza. ¿Por qué no quitarles una buena parte de sus bienes a los pocos que tanto tienen para repartirla entre los muchos que  nada  poseen? Al fin y al cabo, durante siglos esa ha sido la lógica de una zona de la Iglesia (la zona más ignorante) y sigue siendo la explicación más extendida de la miseria que sufre el continente.

¿Cómo puede Paraguay transformarse en una democracia próspera? Sin duda, como lo han hecho todos los países que abandonaron el subdesarrollo: generando un denso tejido empresarial capaz de crear empleos cada vez más complejos que produzcan bienes y servicios con mayor valor agregado. Eso requiere educación, sujeción a la ley, instituciones adecuadas, equilibrios macroeconómicos, sosiego político, honradez, apertura, integración internacional, meritocracia, buenas políticas públicas, mercado, competencia y el resto de los rasgos y síntomas que diferencian el comportamiento de un país exitoso, digamos, como Irlanda, de un manicomio gobernado a gritos como la pobre Venezuela.

¿Emprenderá el señor Lugo el camino de Irlanda o el de Venezuela? Si se guía por los rencorosos disparates de la Teología de la Liberación, no hay duda de que el país seguirá la senda venezolana y entrará en una profunda crisis política y económica. Si prefiere mirar a Irlanda (o a Chile para no ir tan lejos), podrá servir a sus compatriotas más desvalidos, que es lo que aparentemente desea. No tengo la menor idea de lo que hará, pero con los años he aprendido que el optimismo suele ser la antesala de la frustración. Lamentablemente.
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10 comentarios:

  1. Estuardo Marroquin: (2010-07-21 00:48:29 horas)
    Irlanda.. ¿Venezuela? Es un país bello, con gente increible, pero gobernados por en psicopata paranoico de Chavez.
  2. Luis Arriaza: (2008-07-12 18:30:00 horas)
    Rene Van Rompay, Al igual que en casi toda latinoamérica, en Guatemala no hay sistema capitalista, lo que hay es un sistema Mercantilista, esto lo entiende cualquiera medianamente educado en economía. Además no hay que confundir teorías económicas, con teorías teológicas disparatadas. Las teorías económicas tienen rigor científico, la teología de la liberación es una "interpretación", equivocada por cierto, del nuevo testamento. Que por allí algunos pseudo curas se metan a confundir la palabra de Jesucristo con fenómenos económicos de ninguna forma le da validez a sus opiniones.
  3. Luis Arriaza: (2008-07-12 18:22:36 horas)
    Hay que ser, pero serlo muy serlo, para defender la teología de la liberación, la cual utiliza fundamentos cristianos, equivocadísimos, para tratar de explicar fenómenos económicos. El Papa Juan Pablo II, quién a propósito sufrió en carne propia el flagelo del comunismo, fue el principal opositor a esta filosofía disparatada, propia de resentidos y perdidos que lo único que han logrado es confundir y utilizar la ignorancia del pueblo para difundir ideas realmente absurdas. Ahora bien, resulta más tonto, o ignorante el comentario de un señor Patino aquí diciendo que Petrocaribe entrega barriles de petroleo a un precio que permite ahorrar. FALSO. Petrocaribe vende a precios de mercado con una forma de pago que divide una parte de la factura a pagarse en efectivo a corto plazo y la restante a X número de años a una tasa de interés. Una de dos o este señor no entiende que es una tasa de interes y el valor de dinero en el tiempo, o simple y sencillamente no sabe de lo que habla. Esto es "endeudamiento", por lo que SI HAY QUE PAGARLO A PRECIO DE MERCADO, y lo peor no es eso, lo peor es para los venezolanos que ven como un loco, narcisista y aprovechado, esta despilfarrando los recursos de los venezolanos para subsidiar un plan de expansión demás disparatado. Como dijo un economista ganador de un Premio Nobel de Economía, "No hay almuerzo gratis", y los disparates financieros de Chavez los pagará Venezuela muy caro en un futuro no muy lejano. Y si señor Patino Venezuela "si" es pobre, uno de los paises pobres del mundo, con tasas de inflación altísimas, con índices de pobreza vergonzosos como los de latinoamérica, pero lo más irónico es que es rica en petroleo y el "loco" de Chávez no ha sabido aprovechar los altos precios del crudo para ayudar a su país y a sus ciudadanos, a los que se debe. En vez de eso despilfarra esos recursos, basado en ideas tontas, desfazadas, caducas las cuales solo pueden prevalecer en una mente que no ha leído bien el cambio del mundo y se aferra a teorías que en la práctica fracasaron rotundamente. Y para finalizar, gracias a esos "pseudo curas", que en vez de guiar el rebaño en la vida espiritual de la iglesia católica, para lo que fueron ordenados, se meten a profesar teologías disparatadas, es que hoy por hoy la iglesia católica pierde feligreses y las iglesias evangélicas que se enfocan en sus fieles ganan adeptos día a día.
  4. Rene Van Rompay: (2008-07-12 15:54:11 horas)
    La Teologia de Liberacion de ningun modo y en ninguna parte se ha manchado de sangre y ha enviado a centenares de personas a la muerte, y ni va a hacerlo en Paraguay.
    Est solamente se hace en paises siguiendo el modelo capitalista como Guatemala y otros.
  5. Jose E. De la Cruz: (2008-07-12 12:54:11 horas)
    ¿Quiénes son los que se mancharon las manos de sangre? ¿Los curas que sembraron las ideas de la "tología de la liberación" o los militares que los asesinaron junto a sus seguidores? Si tan solo lográramos aclarar este punto ya estaríamos en camino de entendernos con el señor Montaner, por su explicación fuera de toda lógica nos damos cuenta que la suya es una pluma mercenaria que como decimos en Guatemala "baila al $on que le toquen".
  6. rene posadas: (2008-07-12 09:28:23 horas)
    Carlitos primero Dios tendremos otra Cuba .Que el senor me escuche.
  7. Antonio Veliz: (2008-07-12 08:26:05 horas)
    A proposito de manos manchadas de sangre, cabe mencionar al recien fallecido Jesse Helms, un congresista estadounidense, patrocinador de los escuadrones de la muerte en centro america, quien llamo a Roberto D'aubuisson " un defensor de la libre empresa y profundamente religioso". Jesse Helms y Ronald Reagan apoyaron virulentamente a los regimenes mas corruptos, violentos y sanguinarios de America Latina. En los años 70 cuando el sacerdote Fernando Lugo vivio en Ecuador, fue influenciado por el Obispo de Riobamba Leonidas Proaño, el lo inicio en la linea de la Teologia de la Liberacion. De que se preocupa Montaner, de que Chavez ofrecio petroleo a Paraguay, tal como lo hace con Cuba, un intercambio comercial entre dos paises libres . Ademas si vemos entre los miembros designados del gabinete de Lugo vemos entre otros al economista Dionisio Borda quien tiene nexos con el Fondo Monetario internacional y a Martin Heisecke, un liberal , empresario farmaceutico, quien financio la campaña de Lugo.
  8. Licenciado Javier Treviño: (2008-07-12 07:06:25 horas)
    Hay terminos que utiliza Montaner como si se tratara de un loro que repite lo que oye en Miami. Populismo de Derecha ? Solo falta que mencione OPUS DEI de izquierda o que a una persona zurda lo acuse de comunista. En Paraguay como el resto de nuestras naciones es su pueblo el unico que debe decidir lo que con su soberana voluntad escogio como modelo para ser gonernados. Ojala y no se le ocurra decir que los mexicanos somos Populistas por el hecho que el Presidente Felipe Calde- ron estuvo en la China Comunista o Uribe que ayer visito Venezuela. diga que ya se cambio de camiseta. Este señor se quedó dormido desde que Batista fue derrocado.
  9. Balbino Patino: (2008-07-12 07:01:49 horas)
    La "pobre Venezuela" reune hoy en la ciudad de Maracaibo a varios países caribeños. Petrocaribe entrega unos 145 mil barriles diarios de petróleo, a un precio que permite ahorrar de 700 a 800 millones de dólares diarios. Hasta hoy confirmaron su participación Antigua y Barbuda, Bahamas, Belice, Cuba, Dominica, Granada, Guatemala, Guyana, Haití, Honduras, Jamaica, Nicaragua, República Dominicana, San Cristóbal y Nieves, San Vicente y las Granadinas, Santa Lucía y Surinam.
    Nada opina de ésto el Sr. Montaner que habita en un país que basa gran parte de su economía saqueando con injustas invasiones guerreristas a países productores. Acá mismo sufrimos esas invasiones por el negocio de la banana. Donde estaría este Sr. en esos momentos.

  10. elizabeth peredo: (2008-07-12 05:48:56 horas)
    lea a Leonardo Boff, de lo que menos tiene la teologia de la liberacion es ser rencorosa, usted propone a la gallina y la teologia de la liberacion al Aguila.
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