La muerte del Motagua

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1. Moisès Evaristo Orozco Leal: (2008-07-12 18:28:58 horas)
   OPUS VIII VERANO 05/07/08 EN LA CRISIS DEL AGUA EN EL SANTUARIO DEL AGUA DONDE SE ESCRIBIÒ EL LIBRO DEL CONSEJO O LIBRO DE LA COMUNIDAD, CUANDO EL SINCRETISMO CULTURAL DEL RABINAL ACHI SE VUELVE UNA TORMENTA QUE NOS CAUSA UN RÌO PÀNICO QUE ES EL EJE CENTRAL DE TODO UN PAÌS DE UNA CULTURA QUE TIENE EN SU HABER LA TRADICION ORAL DE CHAAC EL HOMBRE DE LAS MANOS GRANDES EL QUE NOS ENSEÑO A SEMBRAR LOS CUATRO MAÌCES Y A VIVIR DE LA FRESCURA DEL AGUA, HABIÈNDOLO CONVERTIDO EN DIOS HOMBRE EN LA TRADICION DE LOS MAYAS CHAAC, PORQUE ITZAMNA LA REPRESENTACIÒN DE UN GRAN LAGARTO QUE EN EL RIO MOTAGUA TENÌA SU APOCENTO Y BALAM BALAM NEGRO : BOOX BOLA’AY SU UNICO CONTRINCANTE EN EL AGUA ERA ACECHADO Y LOS DOS TENÌAN EN COMUN QUE LA MARIPOSA LOS ASUSTABA POR SU ESPIRITU MAGICO DE POZARSE EN SUS OJOS Y ENCONTRARSE CON LA MARIPOSA NEGRA MARIPOSA NOCTURNA : ÁAK’AB TS’UNU’UN, YUM BOX EX, LA GRAN ESTRELLA NEGRA QUE VOLABA DESDE EL INFINITO OBSCURO DEL CIELO CUANDO EL HURACÀN DEL MONTE RETUMBABA ABRIENDO LAS COMPUERTAS DEL AGUA. BALAM ES EL QUE RETOZA EN EL GRAN RIO MOTAGUA DESAFIANDO A ITZAMNA EN SU PROPIO ELEMENTO. BALAM NOCHE EL BALAM OBSCURO EN MEDIO DE LA TORMENTA ENTRE LAS OBRAS RECIENTES QUE DAN CUENTA DE LA COMPLEJIDAD DEL PENSAMIENTO MAYA, OCUPA UN LUGAR IMPORTANTE BALAM. EL JAGUAR A TRAVÉS DE LOS TIEMPOS Y LOS ESPACIOS DEL UNIVERSO MAYA, PUES EN ÉL SE INTEGRA POR VEZ PRIMERA UN CUIDADOSO Y PROFUNDO ANÁLISIS RESPECTO A UNO DE LOS SÍMBOLOS QUE ESTÁ PRESENTE EN PRÁCTICAMENTE TODOS LOS ASPECTOS DE LA CULTURA MAYA, NO SÓLO EN SUS RESTOS MATERIALES ARQUEOLÓGICOS, COMO CERÁMICA, Y ESCULTURA, SINO TAMBIÉN ENTRE LOS MAYAS ACTUALES, EN SUS RELATOS SAGRADOS Y EN SUS DANZAS. ES BALAM, VOZ CON LA QUE LOS MAYAS SE HAN REFERIDO AL FELINO MÁS PODEROSO DEL CONTINENTE AMERICANO, A LA VEZ QUE ES UNA IMAGEN, UN SÍMBOLO, UN PERSONAJE MÍTICO, UN EMBLEMA DEL PODER, UN ATRIBUTO DEL PODER POLÍTICO, RECTOR DEL TIEMPO, SEÑOR DE LA NOCHE, SOBERANO DEL INFRAMUNDO, EN ESTE RIO LOS MAYAS SALIAN AL MAR CARIBE Y ASI LLEGARON HASTA CUBA, A MAYAGUELA LA TIERRA DE LOS MAYAS QUE SEMBRARON MAIZ EN LA ISLA DE CUBA Y PARTIERON HASTA EL ORINOCO NAVEGANDO TODO EL MAR CARIBE, INTERCAMBIANDO TABACO. TELAS DE ALGONDÒN, CACAO JADE PLUMAS DE QUETZAL. ESTE RIO DA PANICO POR SU CONTAMINACIÒN ESTA ERUTRIFICADO ENVEJECIDO 3 MIL AÑOS. EN TAN SOLO 400 AÑOS DE CULTURA OCCIDENTAL ESTE RIO ENTRA EN AGONIA MORTAL JUNTO CON SUS HABITANTES. RIO MOTAGUA NACE EN SHOLGUITZ ENTRE CERROS DE TULCAJ, CHUICATALINA, MUCULTZIB, POCOJIL. Quiché "Libro del Consejo" o "Libro de la Comunidad"), No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia De los términos Quiché: Popol - reunión, comunidad, casa común, junta y Vuh que significa libro. El Popol Vuh o Popol Wuj (en Quiché "Libro del Consejo" o "Libro de la Comunidad"), es una recopilación de varias leyendas del Quiché, un Reino de la civilización Maya al sur de Guatemala; más que un sentido histórico tiene valor e importancia en el plano religioso. Es una narración que trata de explicar o contar de alguna manera el origen del mundo, la civilización y los diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza. Rabinal Achí es una obra literaria representativa de la cultura maya prehispánica. Fue declarado Obra Maestra de la tradición Oral e Intangible de la Humanidad, en 2005 por la UNESCO El nombre original del Rabinal Achí, es Xajooj Tun que significa, Danza del Tun (tambor). Es un drama dinástico de los Maya Kek’, que data del siglo XV, y un ejemplo raro de las Tradiciones Pre-Hispánicas. En el se mezclan mitos del origen del pueblo Q'eqchi' y las relaciones político-sociales del pueblo de Rabinal, Baja Verapaz, Guatemala, que son expresados por medio de máscaras, danza, teatro y música. Este drama sobrevivió en la clandestinidad desde 1625 hasta 1856, hasta que el sacerdote francés Charles-Étienne Brasseur de Bourbourg, lo tradujo, según la narración en Achí de Bartolo Sis. La tradición oral y escrita es representada por un grupo de personajes, quienes aparecen en un escenario que representa aldeas Mayas. particularmente Kajyub’, la capital regional de los Rabinaleb’ en el siglo XIV. La narrativa se divide en cuatro actos, y trata el conflicto entre dos entidades políticas importantes en la región, los Rabinaleb’ y los K’iche’ , explica Alain Breton, en su libro Un drama dinástico maya del siglo XV. Los personajes principales son dos príncipes: el Rabinal Achí y el K’iche Achí. Otros personajes son: El Rey de Rabinaleb’, Job’Toj, y sus sirvientes: Achij Mun, e Ixoq Mun, quienes representan al hombre y la mujer. La madre con plumas verdes es Uchuch Q’uq’, y trece águilas y trece jaguares, que representa a los guerreros de la fortaleza de Kajyub’. El K’iche’ Achí es capturado y llevado a juicio por haber intentado secuestrar a niños de Rabinaleb’, un delito muy grave en la ley Maya. El K'iche' Achi, con sus tropas destruyeron cuatro poblaciones Rabinaleb' y obligaron a sus habitantes a pagar tributos. Después de batallar días enteros, el rey k'iche' es capturado y llevado al palacio de Job'Toj, para ser juzgado. Al cautivo se le permite ir a despedirse de su pueblo. Antes de su ejecución, se le concede bailar al ritmo del Tun con la princesa de Rabinal y disfrutar de bebidas reales. Hoy 500 años después, los Rabinaleb' creen que los espíritus de los guerreros muertos en esa batalla, que habitan en los montes circundantes, están presentes también en la danza. Desde la colonización, en el siglo XVI, el Rabinal Achí ha sido representado durante la fiesta de Rabinal el 25 de enero el día de San Pablo. El festival es coordinado por los miembros de las cofradías, hermandades locales responsables de dirigir a la comunidad. Al tomar parte de la obra, los vivos entran en contacto con los muertes los rajawales, los antepasados que se representan con máscaras. Para los Achís del Rabinal moderno, el recordar a sus ancestros no es solo el perpetuar la herencia ancestral. Es también una visión al futuro, el día en que ellos se reunan con sus antepasados”. CHILAM BALAM DE CHUMAYEL FRAGMENTO: LIBRO DE LAS PROFECIAS Estas palabras compuestas aquí son para ser dichas al oído de los que no tienen padre y de los que no tienen casa. Estas palabras deben ser escondidas, como se esconde la Joya de la Piedra Preciosa. Son las que dicen que vendrán a entrar el cristianismo, a Tancáh de Mayapán y a Chichén Itzá, y será arrollado Suhuyuá, y será arrollado el Itzá. Despertará la tierra por el oriente, por el norte, por el poniente y por el sur. Venido de la boca de Dios es, y lo manifiestan cinco sacerdotes. Sacerdotes Adoradores, llegados a la presencia de Dios. Ellos profetizaron la carga de la amargura para cuando venga a entrar el cristianismo. He aquí sus nombres escritos: Chilam-Balam, Gran Sacerdote. Napuc-tun, Gran Sacerdote. Nahau-Pech, Gran Sacerdote. Ah Kuil-Chel, Gran Sacerdote. Natzin-yabun-chan, Gran Sacerdote. Estos Hombres de Dios, doblando su espalda sobre la tierra virgen,3 manifestaron la carga de las penas, en presencia de Dios Nuestro Padre, para cuando venga a entrar el cristianismo. Vómitos de sangre, pestes, sequías, años de langosta, viruelas, la carga de la miseria, el pleito del diablo. En el cielo habrá círculos blancos y arderá la tierra, dentro del Tres Ahau Katún y el Uno Ahau Katún y los tres katunes malos. Así fue escrito por el Profeta y Evangelista Balam, lo que vino de la boca del Señor del cielo y de la tierra. Y lo pusieron los sacerdotes en escritura sagrada, en el tiempo de los Grandes Soles, en Lahun Chablé. Dentro del cristianismo llegarán Saúl y don Antonio Martínez, para que los hijos de sus hijos reciban justicia. Y entonces despertará la tierra. Así está escrito, por mandato del Gran Sacerdote y Profeta Chilam Balam, por el que habla. -Amén. -Jesús. La interpretación histórica de Yucatán (?) Profecía del Sacerdote Napuc Tun Arderá la tierra y habrá círculos blancos en el cielo. Chorreará la amargura, mientras la abundancia se sume. Arderá la tierra y arderá la guerra de opresión. La época se hundirá entre graves trabajos. Cómo será, ya será visto. Será el tiempo del dolor, del llanto y la miseria. Es lo que está por Venir. Profecía de Ah Kuil Chel, Sacerdote Lo que se desentraña de este Katún, Padre, entendedlo así, ya está viniendo. No será arrollada otra vez la estera del Katún, Padre, cuando ya vendrá en gran demasía el peso del dolor. Vendrá del norte, vendrá del poniente. En los días que vamos a tener, ¿qué Sacerdote, qué Profeta dirá rectamente la voz de las Escrituras? Padre, dentro del Noveno Ahau –entendedlo así todos los que pobláis esta tierra– todas las almas selladas de grandes y feos pecados. "¡Ay, dulce era el poderoso tiempo que pasó!" dirán llorando los Señores de esta tierra. ¡Entristeced vuestros espíritus, Itzaes! Profecía de Nahau Pech, Gran Sacerdote En los días que vienen, cuando se detenga el tiempo, Padre; cuando haya entrado en su señorío el Cuarto Katún, se acercará el verdadero conductor del día de Dios. Por esto se amarga lo que os digo, Padre, hermanos del mismo vientre; porque el que os visitará, Itzaes, viene para ser el Señor de esta tierra cuando llegue. Esto viene de la boca de Nahau Pech, Sacerdote. En tiempo del Cuatro Ahau Katún, Padre, como hormigas irán los hombres detrás de su sustento; porque como fieras del monte estarán hambrientos, y como gavilanes estarán hambrientos, y comerán hormigas y tordos, y grajos, y cuervos, y ratas. Profecía de Natzin Yabun Chan, quien desde antiguamente dijo: El verdadero Dios [Hahai Ku, "Verdadera-Deidad"] de esta tierra, el que esperáis que aparezca, Padre, vendrá traído en hombros de dolorosos días. Dad meditación en vuestro entendimiento a su palabra, y la debida cordura. Vuestras almas la recibirán verdaderamente. ¡Hastiados de lo que adoráis, Itzaes! ¡Olvidad vuestros caducos dioses, todos vuestros dioses perecederos! Existe el Poderoso Señor, creador del cielo y de la tierra. Duele a vuestro espíritu que os lo diga, Itzaes de los mayas. No queréis oír que existe Dios. Creéis que lo que adoráis es verdadero. Creed ya en estas palabras que os predico. Profecía de Chilam Balam, que era Cantor, en la antigua Maní. 1. En el Trece Ahau, en las postrimerías del Katún, será arrollado, el Itzá y rodará Tancáh, Padre. 2. En señal del único Dios [Hunab Ku, "Unica-deidad"] de lo alto, llegará el Árbol sagrado [Uaom Ché, madero-enhiesto], manifestándose a todos para que sea iluminado el mundo, Padre. 3. Tiempo hará de que la Conjuramentación esté sumida, tiempo hará de que esté sumido lo Oculto, cuando vengan trayendo la señal futura los hombres del Sol [Ah Kines, "Sacerdotes-del culto-solar"], Padre. 4. A un grito de distancia, a una medida de distancia, vendrán y ya veréis el faisán que sobresale por encima del Árbol de Vida [Uaom Ché, madero-enhiesto]. 5. Despertará la tierra por el norte y por el poniente. Itzam despertará. 6. Muy cerca viene vuestro Padre, Itzaes; viene vuestro hermano, Ah tan-tunes. 7. Recibid a vuestros huéspedes que tienen barba y son de las tierras del oriente, conductores de la señal de Dios, Padre. 8. Buena y sabia es la palabra de Dios que viene a vosotros. Viene el día de vuestra vida. No lo perdáis aquí en el mundo, Padre. 9. "Tú eres el único Dios que nos creaste": así será la bondadosa palabra de Dios, Padre, del Maestro de nuestras almas. El que la recibiere con toda su fe, al cielo tras él irá. 10. Pero es el principio de los hombres del Segundo Tiempo. 11. Cuando levanten su señal en alto, cuando la levanten con el Árbol de Vida, todo cambiará de un golpe. Y aparecerá el sucesor del primer árbol de la tierra, y será manifiesto el cambio para todos. 12. El Signo del único Dios de arriba [Hunab Ku], ése habréis de adorar, Itzaes. Adorad el nuevo signo de los cielos, adoradlo con voluntad entera, adorad al verdadero Dios que es éste, Padre. 13. Meted en vosotros la palabra de Dios Único, Padre. 14. Del cielo viene el que derrama la palabra para vosotros, para vivificar vuestro espíritu, Itzaes. 15. Amanecerá para aquellos que crean, dentro del Katún que sigue, Padre. 16. Y ya entra en la noche mi palabra. Yo, que soy Chilam Balam, he explicado la palabra de Dios sobre el mundo, para que la oiga toda la gran comarca de esta tierra, Padre. Es la palabra de Dios, Señor del cielo y de la tierra. Buena es la palabra de arriba, Padre. Entra su reino, entra en nuestras almas el verdadero Dios; pero abren allí sus lazos, Padre, los grandes cachorros que se beben a los hermanos esclavos de la tierra. Marchita está la vida y muerto el corazón de sus flores, y los que meten su jícara hasta el fondo, los que lo estiran todo hasta romperlo, dañan y chupan las flores de los otros. Falsos son sus Reyes, tiranos en sus tronos, avarientos de sus flores. De gente nueva es su lengua, nuevas sus sillas, sus jícaras, sus sombreros; ¡golpeadores de día, afrentadores de noche, magulladores del mundo! Torcida es su garganta, entrecerrados sus ojos; floja es la boca del Rey de su tierra, Padre, el que ahora ya se hace sentir. No hay verdad en las palabras de los extranjeros. Los hijos de las grandes casas desiertas, los hijos de los grandes hombres de las casas despobladas, dirán que es cierto que vinieron ellos aquí, Padre. ¿Qué Profeta, qué Sacerdote, será el que rectamente interprete las palabras de estas Escrituras?” EL OFICIO DE PROFETA ES EL OFICIO DEL POETA. EN LA CRISIS DEL AGUA Muchas gracias Sergio Toledo. El Rìo Motagua lo conocemos como rìo pà nico en la crisis del agua, uno de los mas contaminados del planeta. Cuando Pedro de Alvarado conmemoró la derrota de Tekun Human, se encontrò que en Chichicastenango el agua era respetada como elemento sagrado de la naturaleza de todos los mayas porque incluso adoraban en agua al despertar el dìa, bebian de ella y con ella bendecían los Cuatro Horizontes, salpicando con sus manos después de haber lavado su cara, dando gracias a Chaac hacia los Cuatro Caminos, hacia los Cuatro Destinos, hacia el Quinto Horizonte donde brotaba el manantial del agua que se volvería en un borbollón desde el profundo abismo donde estaba nuestra madre Itzel. Se invocaba y se tomaba esa agua para fertilizar diariamente los Cuatro Maìces, los Cuatro Frijoles, el negro, el blanco, el rojo y el amarillo Y se daba de beber a los gallos, a los chompipes a las gallinas tambièn de los cuatro colores y el gallo blanco cantaba kikirikii el Rìo nace aquiiiii. Ese dìa que llegò Alvarado se espantaron los gallos, se escondieron todas las poblaciones porque los fieros conquistadores padres de los hijos de la Sinventura estaban profanando, rompiendo los diques, los tablones de nuestros antepasados, uno de ellos éramos todos. Asì llegaron a profanar el suelo nuestra tierra a ensangrentar las aguas, a defecar en ellas a cagar sus bestias y ellos que eran “bestias” que traìan la cruz de su espada desenvainada y cortaron cabezas, perforaron madres embarazadas y torturaron a nuestros antepasados, nuestros cofrades, nuestros sajorines, nuestros sacerdotes y rompieron nuestros cultivos. Ahì marcaron el desarrollo de su modernidad. Habìan manchado la sangre de los naturales, pero el Hunahpu -Hunahpú es hermano gemelo de Ixbalanquè (Moisés Evaristo y Moisés Constantino tomaron ese mismo destino segùn mis bisabuelos que murieron hasta los 137 años) hijo del dios Hun-Hunahpú y la joven Ixquic. Se aventuró junto con su hermano a confrontar a los Señores de Xibalbá tan solo equipados con sus cerbatanas. Hunahpú fue muerto por un Camazotz en la Casa de los Murciélagos y posteriormente fue revivido por su hermano. Después los señores de Xibalba les mataron en el juego de pelota como lo habían hecho anteriormente con sus padres, sin embargo estos jóvenes lograron revivir y finalmente los derrotaron. Hun-Hunahpú, al ser asesinado por los Señores de Xibalbá, es enterrada su cabeza de la cual frota un arbol y florecen cabezas. Tiempo despues, curiosa por las historias que escucha acerca de dos valientes jugadores de pelota que fueron asesinados en Xibalbá, Ixquic, una joven, va a visitar el arbol Hun-Hunahpú, donde queda embarazada mediante el esupitazo de la cabeza de dicho arbol. Hunbatz y Hunchouén, eran los hermanos mayores de Hunahpú por parte del padre. Al llegar Ixquic con Ixbalanqué y Hunahpú, Hunbatz y Hunochouén movidos por la envidia desean la muerte de sus dos hermanos menores y los maltratan en cada posibilidad. Debido a esto son convertidos en monos por Hunahpú e Ixbalanqué.-cobro la frenta años después desbordando las aguas sobre su Palacio Real, ahogando a la Sinventura y todos sus hijos, los desventurados ladinos. El Volcà n de Agua sepultò con todo y sus inmundicias a los hijos de la Sinventura, ahì estaban los genes de Alvaro Arzù. Se encuentra ubicado a 145 kilómetros de la Ciudad de Guatemala. Su nombre significa "lugar de las ortigas" y fue fundada por los K'iche's luego de escapar de la destrucción de Utatlán. Se asentaron cerca de Chaviar, el emporio comercial Kaqchikel. En el territorio de Chichicastenango se encuentran los cerros Chuicatalina, Mucultzib, Pocojil y Turcaj o Pascual Ab'aj (aquì naciò Pascual Tulix que es libèlula, caballito del diablo, Emilia ya sabe de èl) Sholguitz Entre Cerros nacen los manantiales de cristalinas aguas, en medio de los cerros y van creciendo con todas las especies Jutes, jacaricos, camarones, ranas y sapos, caracoles, juilines, pepescas y ahì llegan los patos zambullidores, los pijijes en las lagunetas en noche de luna se llevan la luna y traen las lluvias, ahì pasan los azacuanes, se asientan entre los cerros y en las lagunetas y en las lagunas de asombran las estrellas Xux’ek estrella avispa, se asoma en el firmamento allà  a donde va a nacer el sol Kin, a desprender el fuego de los Kaqchiqueles, los hombres rojos rojos como mi abuelo, el que sembrò una Ceiba Roja a la orilla del Rìo Motagua donde descargaba el Rìo Guastatoya. Ahì pesquè, dormì, sembrè los cuatro maìces, rompì en llanto cuando comenzaron a pasar los cadáveres flotando, pero ya estaban pasando todas las inmundicias con que envenenaron las aguas. Habìan llegado de las pilas bautismales que habìan bendecido a tantos criminales por Mon Señor Rosell y Arellano de los asesinos del ejèrcito de liberación, loa apartidas del MLN Asimismo, lo cruzan 25 ríos; entre ellos el Zepelá nacimiento del Río Motagua, dos riachuelos, siete quebradas y un arroyo. Santa Cruz del Quichè como un paso a la modernidad, llegò el imperialismo yanqui, trayendo toda la destrucción, rompiendo las selvas, usando venenos, residuales de la frutera, la sigatoca, el mal de Panamà , trajeron toda la enfermedad y tambièn comenzaron a agregar para combatir el mal del hongo conocido como el de Panamà  Óxido de cobre (II) y de carbonato del cobre. Tales reacciones se consideran reacciones redox u oxidación-reducción. La más común de sus producciones, es la precipitación de sulfato pentahidratado por sobre saturación con ácido sulfúrico, a partir de soluciones concentradas de cobre provenientes de lixiviación de minerales oxidados de cobre, también en medio sulfato, obedeciendo las siguientes reacciones químicas. Precipitación: Cu2+ (aq) + SO42- (aq) → CuSO4 (s) Hidratación: CuSO4 (s) + 5 H2O (l) → CuSO4•5H2O (s) Estas reacciones ocurren durante el proceso en el orden que se señala. En bananera Izabal lavaron las aguas de las lluvias este veneno que cayo al Rìo Motagua y los finqueros vinieron a comprar al Comisariato de la bananera miles de tambores y lo introdujeron en todos los cultivos de cafè, un desorden de los europeos que le aumentaron el cianuro de hidrógeno para los campos donde sembraron tabaco, algodón para combatir la oruga de la gallina ciega, y ella ha sido resistente a ellos. Pero las aguas de lluvia cayeron a los rìos, los manantiales, se comenzaron a morir los peces y toda la flora y fauna y a la orilla se secaron los quelites, berros, y toda la verdura ya no se hacìan los tablones al estilo maya, se habìa penetrado la agricultura de las bananeras. En Tiquisate llegaban los finqueros, Ralda, todos los de la Nueva Alemania, los de la Nueva Suiza, todos los que llegaron de Europa llegaron a comprar a la EMENES y al Comisariato de Tiquisate, ya vendìan en Guatemala otros tipos de productos los de la Bayer, los hijos de la GESTAPO, los que querìan tanto a Jorge Ubico y èl se volviò gringero y traicionò a sus congèneres. Se regaron en todos lados y trajeron venenos para agarrar a los naturales y echarles encima creolina para combatir los piojos, y ellos eran la fauna nociva migratoria, los extranjeros que llegaron y trajeron todos sus venenos, todos sus cultivos, era la maldición de Xibalbà  porque ellos trajeron a Xibalbà  de nuevo. Dà  tristeza escribir esto, pero ahì esta la memoria. Hoy se conmemoran los 150 años que se escribiò y publico por primera vez El Origen de las Especies de Charles Darwin. Y esos curas mofletudos, gordos, panzones, flacos contrictos los que formaron parte del sagrado tribunal en la “tigrera”, los creadores de los escuadrones de la muerte, los de la mano blanca, los del buitre justiciero, los del ojo por ojo, los oficiales de la montaña, trajeron la guerra quìmica que esparcieron con los aviones “pacìficos” de la “pacìfica” Suiza, los aviones Pilatos sobre nuestra pacìfica tierra, ultrajada y envenenada para la tierra arrasada NAPALM, fósforo blanco y las aguas de lluvia lavaron las tierras envenenadas y cayeron estas al Rìo Motagua. Pà nico dà  pasar por ahì, se puede uno desintegrar, ahì sobre le terreno en la vega del Motagua el Talpajocote, llegaron a bombardear contra nosotros los que està bamos cultivando la tierra, y si es cierto abastecíamos a la guerrilla, pero no tenìamos aviones para bombardear la base militar en la Aurora. En la Zona 7 aquella gran explosión cuando la resistencia, volò por los cielos el gas aviòn el tanque de la hidrosina de la ESSO, parecía un hongo de bomba atòmica, se aflataron los chafas, gas que usaban los aviones que en vuelo rasante volaban quemando al Sierra de las Minas con sus productos quìmicos. Ahì, territorio del Progreso de Guastatoya la tierra arrasada donde se asentó la cementera que Mejìa Victores se las facilitò, La CEMENTERA DEL POBRESO, la de esos capitalistas que compraron al ejèrcito kaibil para vigilar y masacrar, los que dieron el cemento a cambio de explosivos para hacer sus Shelter, su Lìnea Maginot por consejo de los asesores militares para la guerra, sus cazanatas construidas con Cemento Progreso, el intercambio entre ellos, de la Santa Barbara del Mariscal Zavala, sacaban la pólvora y la dinamita que la usaban para explotar la mina de donde sacaban la materia prima de la cementera. SI, ahì donde les deban el grado de Mariscal de Campo a los ùltimos 5 peleles del ejercito, los que se dicen Presidentes de la “pacificación” porque la paz no ha llegado. Ahora ya montaron mas kaibiles inteligentes que pasaron por la USAC un ministro y un viceministro de gobernación especializados en seguridad, con cursos hasta en Vietnam, preparados para torturar y exterminar cualquier resistencia, que organizaron escuadrones de la muerte. En el rìo Lato de San Agustín a Casaguastlan envenenaron el agua para que nadie se la pudiera tomar. Todas esas aguas caìan sobre el Motagua, la tierra estaba envenenada, el tomate de Teculutan tierra de los tecolotes, se estaba secando, por todos los venenos que se usaron para la guerra. Pero ahì venìa junto con ellos todas las heces fecales de los que vivìan en la capital y otras zonas, Las zonas fabriles, letrina era el agua de Ciudad Vieja, Novello Hermanos le dio dinero a Ubico para su casa de la 14 Calle, para comprar dinamita de la Santa Barbara del Cuartel de Matamoros. Asì naciò el Mariscal Zavala, por las explosiones dentro de la capital, la fueron a colocar en lo que ahora se llama Mariscal Zavala, era el Aceituno, de este lugar todavía se desechan al Rìo de las Vacas, desperdicios de la industria militar a parte de las heces fecales, ahì està  una fà brica de minas antipersonales, y una fà brica de fusiles Galil que vende la producción a Israel. Y el río pánico en la Crisis del Agua es el afluente mas contaminado del planeta, pero no se lo cuente a nadie porque aquì se hicieron laboratorios de guerra bioquímica, bacteriològica, cultivos para la guerra viral, esto es muy secreto shshshsh cayese no se lo diga a nadie. Pero ya es del dominio pùblico, alguien quiso comerciar para otro mercado del tercer mundo donde se fabrica toda clase de venenos. La Bayer los fabrica en su planta de Amatitlan, y todos va a parar a diferentes lugares, pero el desperdicio de sus aguas residuales de su fà brica con dioxinas, organoclorados, organofosforados, organoarsenicales, organomercuriales paran en el Rìo Michatoya, por eso, QUEME, ya no hay pepescas, todas las que quieren subir hacie el Lago de Amatitlan las mata la Bayer y llegan hasta el Océano Pacìfico. Todo el paìs ha sido un laboratorio para usar nuevos productos y la mayorìa descargan en el mayor rìo, el Motagua. La erutrificación de los 200 años de la modernidad está acabando con todos los cauces y las cuencas con los siete ríos mas contaminados del planeta en nuestro mapa geográfico, el cuerno de la abundancia que era el paìs de la eterna primavera, que nos recuerda una broma pesada que es de la ingratitud de Dios al darle todos los recursos a Guatemala en tan pequeño territorio y olvidarse de las demás regiones en una infroecología sustentable que esta llegando a su fin, donde en el Golfo del Mar Caribe, ahì junto a la Punta de Manabique, la mitad del rìo descarga en el territorio de Honduras y està  acabando hasta con los tiburones, algas y arrecifes han desaparecido el 97 % de las especies de superficie morirían . Por eso Alvaro Aarhus compro en el Rìo Dulce para hacer su reinado como Baròn, el Gran Mariscal que desfilò en New York el Dìa de la Raza maldita. Gol en la chamusca de los del barrio que juegan en el foro. Ríos de petróleos de la franja transversal y de desperdicios industriales en la cuenca del Mar Caribe, donde el río pánico, perdòn el Motagua, se comete el ecocidio genocida y altera nuestro ADN de todas las especies que habitamos en esta Cuenca. Ahì salìamos a pescar en tiempos de paz con Marco Antonio Yon Sosa Gualan, Zacapa, Guatemala, sus coordenadas geográficas son 15 ° 8 '0 "Norte, 89 ° 22' 0" occidenta en su tierra que està  esperando su retorno, en esa parte del rìo nadà bamos y encontrà bamos lagarlos pululos, caribes, y caimanes, los seguíamos y encontrà bamos las pozas y asì encontramos las cuevas de Lankin, En el recorrido de dichas cuevas se pueden encontrar diferentes esculturas naturales formadas por el paso del tiempo. Las cuevas de Lankín abarcan kilómetros de kilómetros, y aún no han sido exploradas en su totalidad. Figuran en el libro de leyendas de la cultura maya, el Popol Vuh, como la entrada a Xibalbá, el inframundo. En el recorrido de dichas cuevas se pueden encontrar diferentes esculturas naturales formadas por el paso del tiempo, así como una esplendida variedad de estalactitas y estalagmitas de impresionantes formas y tamaños. Seguimos unos lagartos en el Motagua y encontramos unas cuevas y uno de los muchachos que eran de las Verapaces dijo “vamos a mi tierra ahì se puede uno esconder en las cuevas, entramos por un lado y salimos por otro” y ese no era otro que Pascual Tulix, habìamos vivido en la Selva del Pacìfico pero conocíamos la Selva de Peten, Izabal, y habìamos recorrido muchos rìos juntos en canoas, en acales, la mejor forma de pasar desapercibidos y en balsas de las que usaban en el ejercito, el “chino” era especialista. Nos seguìa la contra guerrilla kaibiles, gringos, de la Escuela de las Amèricas en plena Operación Condor y entrà bamos como lagartos en las cuevas y luego decìan que nos desaparecíamos y salíamos como lagartos o como saraguatos, se habìa vuelto una leyenda, eramos un mito, nunca nos pudieron agarrar vivos. Al “chino” lo mataron en Lacantùn, asesinado a traiciòn, estaba muy enfermo de Paludismo, llegò para internarse en un sanatorio, en un hospital, venìa con èl Trujeque, Kagueque y Rachkajom; un patojo como de 14 años. Lo rodeò el ejercito y los masacrò, tenìa en el campamento una bandera blanca querìa parlamentar, pero le habìan puesto presio a su cabeza y de Gualà n muriò en el Rìo Lacanjà  en una playota donde converge con el Lacantùn. Estan sepultados en Tuxtla Gutierrez, ahì los cuida el pueblo. Su mamà  no lo quiso trasladar, lo dejò allà , no la hubieran dejado pasar. Canto a Chiapas. Enoch Cancino Casahonda, el poeta que cumple 80 años, que salvò de que Marco Antonio Yon Sosa, Trujeque, Kagueque y Rachcajon pasaran a la fosa comùn o que los entregaran al Gobierno de Guatemala como guerrilleros capturados y se usara políticamente contra el Movimiento Revolucionario de Guatemala. Asì sus cenizas no van a retornar como el querìa al Rìo Motagua en Gualà n. Pero ahì està n los espìritus, para muchos Marco Antonio no ha muerto sigue apareciendose como lagarto, saraguato, como tapir, y va a volver para triunfar y sacar a todos los vende patrias que han contaminado este rìo tan hermoso como era el Motagua. Cuando le preguntè a Carlos Navarrete si sabìa donde habìa nacido Marco Antonio Yon Sosa, me contò y yo sabìa esto desde antes, que habia caìdo tambièn en la “tigrera” Carlitos en su memoria dice esto:¿Cómo recuerda esa experiencia? Al llegar a Guatemala (de regreso de México) me encontré con que no había dónde trabajar, todavía no se había desarrollado la arqueología nacional. Edwin Shook, arqueólogo del proyecto Tikal, apartó algo para ayudar al museo y entonces me contrataron. Regresé, y a los ocho días me volvieron a capturar, me llevaron al primer cuerpo, me metieron en lo que le llamaban “la academia”. También la policía tiene su academia, me imagino que enseñan a sacar dientes sin anestesia, cosas “propias” de la profesión. Me vendaron, me bajaron a los sótanos y me preguntaron si sabía dónde estaban Ricardo Ramírez Morán y (Marco Antonio) Yon Sosa. Ahí me quitaron la ropa y me dieron una buena tamboreada. Me apalearon con manguera. Querían que firmara una carta en la que yo decía que sí había sido comunista pero que me había decepcionado y que los verdaderos comunistas, dentro de la universidad, eran una serie de nombres. Moisés Evaristo Orozco Leal Amanuense: Zenaydita Berdejo Geraldo
2. Jose Rodriguez: (2008-07-12 15:39:14 horas)
   Ana Maria, solo unas correcciones el aluminio en las aguas y el manganeso no son contaminantes, es decir estos compuestos no tienen repercusión en la vida acuática porque son los elementos más abundantes del planeta. Segundo, la hidroeléctrica del rio la vacas, realmente no afecta al Motagua, sino mas bien funciona como un tratamiento primario al sedimentar los lodos industriales y residenciales de casi el 45%50% de descargas de la ciudad hacia el rio las Vacas que descarga al Motagua, creame que seria peor si no estuviera la hidroelectrica, mucho peor. Tercero, el rio Motagua es el desague de la vertiente del atlantico, esto no es de ahora, es de hace más de 20 años, hablar de que se está perdiendo es equivocado, puesto que el rio Motagua es un Rio Muerto actualmente. Cuarto, El Lago de Izabal, no está de ninguna forma asociado al Motagua, son dos cuancas diferentes. Quinto, le mencionó que el 95% de la contaminación del Motagua es producto al igual que la mayoria de Rios de Guatemala por descargas domesticas, el otro restante por descargas industriales. Creo que usted leyo un estudio que salió hace poco, ese estudio esta mal hecho, y tiene muchas criticas de los que saben de temas ambientales, el desarrollo es posible con buenas medidas ambientales, resulta ahora en estos tiempos que quienes hacen bien las cosas son los atacados y quienes realmente contaminan son su casa, la casa de sus amigos, familiares, su consumo de cloro, articulos de limpieza que se van al desague, habla de cianuro¡¡¡ el cianuro vive con usted en los restos de repelentes de mosquitos, colillas de cigarro, etc, etc, etc. De su articulo en una puntuación de 1 a cien, le doy 35, osea salío reprobada. Me da la impresión que cuando escriben en este editorial es como si no vivieran en GUatemala, y como que 10 años mas tarde se vienen a enterar de las cosas, como que vivieran en fantasilandia, esto que escriben ya es asunto pasado, vienvenidos a la realidad
3. Juventino Oliva: (2008-07-12 14:23:43 horas)
   Lo mas triste es que entidades gubernamentales son las principales contaminantes, investiguen donde tiran sus deshechos los hospitales de Guastatoya y Zacapa, Base Militar de Zacapa, Los Centros de Salud del Rancho, Teculutan, San Cristobal y San Agustin Acasaguastlan, usted encuentra en el Motagua desde una jeringa hasta un higado extirpado a algun paciente, reitero investiguenlo.
4. rene posadas: (2008-07-12 11:14:42 horas)
   Hay que seguir denunciando la destruccion del medio ambiente .Lo bueno seria sacar fotografias de los responsables que enfatizan el llamado desarrollo como usted dice sin importarles la salud de los ciudadanos,ni mucho menos del medio ambiente,lo unico que les preocupa es hacer dinero.
5. GIL ZU (Mexico): (2008-07-12 06:50:31 horas)
   Ayer compartia mi opinion refiriendome a un lugar especial en la tierra. Han logrado reducir la dependencia del petroleo importado al mismo tiempo que limpian el medio ambiente. Utilizan el agua de la lluvia. Utllizan la energia de las rocas calientes que calienta al 95 % de los hogares. El 70% es renovable y la energia geotermica para calefaccion les cuesta la quinta parte que la del combus- tible. El informe señala que en 1960 ca- da casa en su patio tenia un deposito de combustible para calefaccion Le llaman la primera economia verde en el Mundo. Y Robert Morley la identifica co- mo el desconocido rincon de nuestro pla neta que pudiera enseñarnos sabias lecciones de como desarrollar la energia que necesitamos. Se trata de Islandia Sugerencia. Considerando valioso el co- mentario de Anamaria Cofiño, la USAC podria realizar un Foro sobre esta materia y mi recomendacion es que sea invitado como uno de los expositores al Doctor Luis Ferraté.
6. elizabeth peredo: (2008-07-12 06:01:13 horas)
   los esclavos, polochic, cahabon, motagua, michatoya, todos son iguales! no sirven, son solo rios!! se mueven pueden llevar pobredumbre, no importan!! para el capitalismo a la naturaleza hay que conquistarla, no hay que cuidarla, sino mire a Bush, le vale un centimo kioto, y lo que sea... para los latifundios la tierra y la naturaleza es un recurso economico $$$ no importa si se muere manana, hoy es importante, siguen entregando venenos por quintal, la miopia de los oligarcas que deciden que hacer con la tierra es risible porque no es sostenible y se acaba pronto, pero que les puede usted escribir????, quien le va a decir a una empresa que no contamine, las leyes? en el TLC eso quedo prohibido!!! y aunque no hubiera TLC aqui les vale.