A pesar de la multiculturalidad del país, aquí se carece de análisis estadísticos que muestren el número de hombres y mujeres indígenas que logran dejar el nivel de pobreza y que pasan a integrar la clase media, y que esos datos sean comparados con la cantidad de indígenas que, al mismo tiempo, caen a los niveles de pobreza o de pobreza extrema. Estudios comparativos darían luces para mostrar que a nivel nacional el número de indígenas que logran romper el círculo de exclusión socioeconómica, racial, geográfica y de género es bajo, comparado con los que el sistema empobrece o con los que no deja salir de la pobreza extrema. Sin embargo, las cifras del PNUD que publicó Prensa Libre (10-07-08) arrojan datos en esta línea.
En el reportaje, Gustavo Arriola, del PNUD, proyectó que en este año 700 mil personas se suman a las cifras de pobreza, y que 500 mil pobres pasan a integrar el sector de pobreza extrema. Una infografía desglosa que los departamentos con los índices más altos de pobreza extrema para 2006 fueron Baja Verapaz, Quiché, Alta Verapaz, San Marcos y Sololá que, con excepción de Huehuetenango, son los mismos departamentos que en 2005 fueron los más afectados por los niveles de pobreza.
Estos datos muestran que pobreza y pobreza extrema se han enraizado y conviven en los departamentos en donde la mayoría de la población es indígena. O sea, en Guatemala hay que comprender que -para construir planes, políticas públicas, realizar investigaciones o atender las complejas exclusiones- la pobreza extrema tiene caminos étnicos. Aquí la pobreza se derrama del corazón indio de esta tierra a través de la muerte, la insalubridad, el analfabetismo, la desnutrición, la hambruna en la que están sumidas familias completas, ancianos, mujeres y niños de los diferentes mundos mayas.
Ante esta tragedia de país, me he preguntado una y otra vez ¿cuál es la responsabilidad que tiene los indígenas privilegiados? Los que tienen espacio y pueden levantar su voz en el Congreso, universidades, iglesias, sindicatos o partidos políticos. Los que conocen los laberintos del poder, los que accedieron a la educación, los que trabajan o dirigen ONG, los que desempeñan cargos en el Estado, para ayudar a transformar, con nuestras acciones, la vida cotidiana de la mayoría de nuestros hermanos que en este momento agonizan no por enfermedades complejas, sino porque no tienen un plato de comida en su mesa.
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15 comentarios:
Mauricio Pérez: (2008-07-15 11:46:35 horas)
Empezemos porque de la forma como algunos comentan diriamos que a todos nos impusieron un apellido para legitimar la dominación, entonces
como se va a determinar quien es y quien no es indígena, por apellido, entonces personas como Treviño, Aparicio, Monzón, Vásquez, Mérida,
Reyes, González, Pérez, no tenemos vela en este entierro, y nos deberíamos de ir del país ya que de acuerdo a esto no tenemos derechos a
nada, incluyendo a los que ya estan fuera y no se que tanto alegan y es mas la propaganda política que hacen.
Por otro lado, que han hecho los Quej Chen, los Lucas, los Caal y otros tantos con apellido indígena por sus coterráneos?
Absolutamente nada, salvo explotarlos y mantenerlos como si fueran los conquistadores.
La realidad es que ninguno de los que nacimos en Guatemala pedimos nacer aquí o somos culpables de haber nacido aquí, por lo tanto lo que
todos, pero absolutamente todos debemos hacer es vivir como guatemaltecos que somos, sin importar credo, color, apellido, ascendencia
familiar, y buscar juntos un mejor país.
Suficiente tenemos con los ineptos del gobierno que segregaron mas a la población con fines demagogos para su propio beneficio.
Mientras sigamos cayendo en el jueguito de razas que les conviene a algunos, no vamos a progresar.
Mauricio Pérez: (2008-07-14 21:23:44 horas)
Empezemos porque de la forma como algunos comentan diriamos que a todos nos impusieron un apellido para legitimar la dominación, entonces como se va a determinar quien es y quien no es indígena, por apellido, entonces personas como Treviño, Aparicio, Monzón, Vásquez, Mérida, Reyes, González, Pérez, no tenemos vela en este entierro, y nos deberíamos de ir del país ya que de acuerdo a esto no tenemos derechos a nada, incluyendo a los que ya estan fuera y no se que tanto alegan y es mas la propaganda política que hacen.
Por otro lado, que han hecho los Quej Chen, los Lucas, los Caal y otros tantos con apellido indígena por sus coterráneos?
Absolutamente nada, salvo explotarlos y mantenerlos como si fueran los conquistadores.
La realidad es que ninguno de los que nacimos en Guatemala pedimos nacer aquí o somos culpables de haber nacido aquí, por lo tanto lo que todos, pero absolutamente todos debemos hacer es vivir como guatemaltecos que somos, sin importar credo, color, apellido, ascendencia familiar, y buscar juntos un mejor país.
Suficiente tenemos con los ineptos del gobierno que segregaron mas a la población con fines demagogos para su propio beneficio.
Mientras sigamos cayendo en el jueguito de razas que les conviene a algunos, no vamos a progresar.
Juan González: (2008-07-14 19:13:38 horas)
A Daniel Cifuentes le invito a que estudie un poco la historia. Los españoles impusieron sus apellidos a nosotros los indígenas como una forma más de legitimar la dominación. El apellido Velásquez es una de las imposiciones españolas y no es que lo hayamos aceptado. A Dios gracias todavía hay aldeas y pueblos indígenas donde contamos con muchos apellidos indígenas. Son apellidos que están intimamente conectados con la cultura Maya. ¿Que tal?
A los que todavía hablan de razas humanas, les informo que unicamente se habla de razas entre los animales y no con seres humanos. Los seres humanos tenemos cultura.
Felicitaciones Irma Alicia, este es una forma de empezar a levantar la voz.
Everardo Chuc: (2008-07-14 17:50:05 horas)
Creo que el porceso de reivindicación de nuestros pueblos indígenas del país sigue siendo una lucha titanica de cada día y de algunas hermanas y hermanos privilegiados, que desde su espacio lanza su voz ó su propuesta para la busqueda de la descolonización de un sistema político caduco, racista y discriminador.
Alejandro Merida: (2008-07-14 15:34:52 horas)
Yo si felicito a la raza indigena de Guatemala, que aunque sufrida y mal pagada y sin programas de salud salen adelante, principalmente a los "Chivos" son gente trabajadora y cuentan con muchos profesionales en sus filas, no se si hayudan a la gente necesitada, pero si se que le pusieron duro al estudio y que tienen muchos profesionales, aunque la Senora Menchu no es Quezalteca y aunque a mchos Guatemaltecos les duela es un orgullo para nosotros que vivimos en el extrangero y deberia serlo para los que radican en Guatemala.
Carlos Reyes: (2008-07-14 15:00:39 horas)
Solo quisiera manifestarle que la verdadera raíz del problema es esa mala costumbre de estar haciendo divisiones entre los GUATEMALTECOS, que dicho sea de paso la utilizan los que de una u otra forma explotan esas divisiones etnicas a su conveniencia, para obtener beneficios personales. Ya deberiamos de dejar atrás todo eso y trabajar juntos, divididos nunca vamos a alcanzar nada.
Comenzando por el Gobierno que desde sus inicios ya dividio al país en 4 tipos de gente, cuando lo que debería de hacer es juntarlos a todos.
Olvidemos como andamos vestidos, o cual es nuestro idioma materno, unifiquemos los conocimientos, lo mejor de cada uno y vamos a ver si no mejoramos este país.
Y si tiene duda, quisera invitarla a que averigue que país en el mundo ha logrado sobresalir tanto en la época actual como antigua, teniendo dentro de el diferentes tipos de cultura, formas de pensar o hablar.
Yo le puedo mencionar uno que debido a su "Diversidad cultural y de expresión" no logro nada. Babilonia.
Josué López: (2008-07-14 13:20:09 horas)
En guatemala, efectivamente hay indígenas privilegiados, muchos en distintos lugares de guatemala y en distintos lugares sociales, privilegiados del país.
Sin embargo, las cosas no suelen ser fáciles para estos. Muchas veces hasta hay que esconder o disfrazar los apellidos para no ser víctimas del racismo. Eso de que en guatemala, todos son "guatemaltecos", para la etapa y análisis antropológico, sociológico, económico, político, educacional, etc., etc., muchos estudios científicos que versan sobre ello, han dicho que no es así. En guatemala, todos son "desiguales".
Yo invitaría a aquellos que dicen lo contrario a que estudien mejor la situación, y no solo hablen por hablar o por que algo han leído en el periódico, revista o a lo mejor un programita de radio o tv. La cosa, creo yo, debe ser más científica. Viene a mi mente un trabajo serio y científico que realizó la Dra. Marta Casaús Arzú, pag. 229. En este se muestra esa la desigualdad de la que se habla, y lo más contundente es que no lo dice una, ladina, extranjera ni indígena. Lo dice una blanca, que tuvo la valentía (aunque quien sabe que otros intereses persigue) de demostrarlo científicamente.
Y con respecto a los indígenas que andan en otras esferas, privadas o públicas, estos jamás tendrán la valentía y el interés de hacer algo por su comunidad. Para ejemplo de esto se tienen en el sector privado al señor López, como presidente de Banrural, un banco que dice tener vocación al sector rural y tal vez indígena, pero que solo es la forma. En el fondo la estructura, las políticas, y los intereses son iguales o peores que los otros bancos, de veras, yo mismo lo he comprobado.
En el sector público, no digamos, ¿que hizo el dr. Tay Coyoy cuando fue ministro de educación, cuando él mismo renegó muchas veces su condición de indio, y si no es por que "le nació la conciencia", se acerca a querer hacer algo, cuando en realidad no lo hizo o no tuvo las agallas suficientes para hacerlo.
Ahora y antes un "ajcip" en fonapaz, un "lancerio" en cultura, un "boror" en el ministerio de trabajo. ajcip, de pobre a millonario, con una mujer que es india, pero se disfraza de ladina, gozando de los millones que se ha robado. lancerio, con sus empresas privadas y casi nulo conocimiento de la cultura, que creyendo que con haber viajado (privilegio) conoce mucho de otras culturas. Tal vez, pero de la suya nada. boror, un viceministro de trabajo que debería velar por los derechos que no son reconocidos a los trabajadores, especialmente de los indígenas que trabajan en las fincas de café, azucar y tantas mujeres y jóvenes indígenas que ha diario son explotados como mano de obra barata en las maquilas. Vaya, con "paisanos" así, para que queremos ladinos, blancos, criollos, mestizos o como les guste llamarse, de enemigos. Solos nosotros, los mismos indios de guatemala, nos hacemos "leña".
Dentro de los pocos indìgenas, que
han respondido a sus hermanos pobres, puedo mencionar a un mèdico indìgena, quien despuès de volver de Alemania con un postgrado en cirugìa, cobrò hace 20 años 25 centavos de Quetzal por consulta y terminò en el 06 cobrando Q 30 por consulta. Debe ser dificil para muchos indigenas priviiegiados , responder a la pregunta de la columnista, sobre todo si se les lanza otras preguntas que la misma columnista ha hecho, serà que los indìgenas privilegiados son capaces de combinar sus demandas de clase con las demandas de sus hermanos pobres, serà que los indigenas privilegiados està n dispuestos a a invertir su dinero en fortalecer instituciones indìgenas y serà que los indìgenas privilegiados han invertido en sus hijos (as), para darles una educacion y conciencia critica. Actualmente ante tanto padecimiento de los pobres (estado de prevencion, hambre, miseria, pobreza, detenciones, muertes, desalojos, exclusiòn, discriminaciòn, recismo), solo veo y oigo el silencio de la mayoria de los indigenas privilegiados, salvo excepciones, que los retrata como faltos de una educaciòn critica. Dentro de ese silencio, cuenta el que guarda el comisionado presidencial contra el racimo, señor Romeo Tiu.
Licenciado Javier Treviño: (2008-07-14 12:48:37 horas)
A los legitimos dueños de estas tierras
se las robaron los conquistadores y a sus
dueños los convitieron en esclavos.
Los ladrones heredaron a sus hijos, nie-
tos y descendientes no solo las tierras ro-
badas, sino empresas y APELLIDOS a los
que llamaron apellidos de abolengo.
Mientras que sus legitimos dueños lo que heredaron fue pobresa, esclavitud,
analfabetismo y una marca INDIGENAS.
Cuando nuestros legitimos dueñor por
ejemplo siembran flores, una de estas fa
milias con apellido de abolengo los quie-
ren seguir despojando de sus tierras pa-
ra poner a funcionar cementeras
El mundo esta cambiando desde Estados
Unidos hasta Bolivia y Paraguay y a los
legitimos dueños de estas tierras el cami
no que les queda es el de su organizacion
junto a las juventudes de todo el pais.
militares y empresarios progresistas, in-
telectuales, escritores, maestros.
www.frentepopularguatemala.blogspot.
com.
Jorge Aparicio G: (2008-07-14 11:18:08 horas)
Nunca me cansare de repetir que todas las personas nacidas dentro de las fronteras de Guatemala, son GUATEMALTECAS, no se porque nos empenamos en separarnos por razas, hasta cuando lo entenderemos?
Rudy Vasquez: (2008-07-14 11:17:07 horas)
Me resulta muy interesante el articulo pero a su vez yo tambien me pregunto, ¿no es acaso precisamente ese corazon indio que derrama pobreza, el que muchas veces derrama tambien odio, rencor y hasta sangre (como en Sn Juan Sac), en posiciones radicales de oposicion a industrias que si bien no se les puede considerar angelitos, con los debidos controles pueden representar un primer paso para generar los tan escasos empleos que nos lleven al desarrollo como pais?.
¿No son acaso muchos los indigenas privilegiados (como la srta. Irmalicia les llama) los que conforman las incontables ONGs y comites que se oponen a casi cualquier proyecto de gran envergadura por considerarlo neoliberar?.
La problematica es compleja y no considero tener el conocimiento y por ende la propiedad para hablar acerca del mismo pero estoy plenamente convencido de que un plato de comida en la mesa se obtiene unicamente trabajando.
De hacerse un recuento de las poblaciones en el pais donde se han generado el mayor numero de conflictos por oposicion a proyectos industriales, estoy casi seguro que coincidiria con aquellos afectados con los mas altos niveles de pobreza, de seguir este rumbo no comprendo como se esperan salir de la misma.
¿Sera tan enorme la ingenuidad de los pobladores de estas areas, a tal punto de estar convencidas de que es el Estado quien tiene que responder a sus necesidades, despreciando soluciones por la via del trabajo?
Rudy Vasquez: (2008-07-14 10:55:09 horas)
Me resulta muy interesante el articulo pero a su vez yo tambien me pregunto, ¿no es acaso precisamente ese corazon indio que derrama pobreza, el que muchas veces derrama tambien odio, rencor y hasta sangre (como en Sn Juan Sac), en posiciones radicales de oposicion a industrias que si bien no se les puede considerar angelitos, con los debidos controles pueden representar un primer paso para generar los tan escasos empleos que nos lleven al desarrollo como pais?.
¿No son acaso muchos los indigenas privilegiados (como la srta. Irmalicia les llama) los que conforman las incontables ONGs y comites que se oponen a casi cualquier proyecto de gran envergadura por considerarlo neoliberar?.
La problematica es compleja y no considero tener el conocimiento y por ende la propiedad para hablar acerca del mismo pero estoy plenamente convencido de que un plato de comida en la mesa se obtiene unicamente trabajando.
De hacerse un recuento de las poblaciones en el pais donde se han generado el mayor numero de conflictos por oposicion a proyectos industriales, estoy casi seguro que coincidiria con aquellos afectados con los mas altos niveles de pobreza, de seguir este rumbo no comprendo como se esperan salir de la misma.
¿Sera tan enorme la ingenuidad de los pobladores de estas areas, a tal punto de estar convencidas de que es el Estado quien tiene que responder a sus necesidades, despreciando soluciones por la via del trabajo?
Daniel Cifuentes: (2008-07-14 10:18:53 horas)
Sra Velásquez
Soy un guatemalteco, al igual que ud. Soy un mestizo al igual que ud (no creo yo que el apellido Velásquez es de cepa Quiche o Kaqchiquel por que no lo es). Ud se empeña en buscar diferencias y no puntos en comun. Le cuento que pobres hay en toda la nación y una de las cosas que mas nos empobrecen es la victimisación de las "razas" o segregacion indiginas, ladinos y blancos.
Su forma de pensar no la cambio yo con nada pero debiera ser ud mas objetivo y no parcializada. Todos los pobres en guatemala son GUATEMALTECOS.
José P. G-Chicoj: (2008-07-14 08:21:35 horas)
Los indígenas privilegiados normalmente toman uno de estos dos caminos:
1) Alcanzan estudios superiores (en algunos casos), en un campo más amplio que el de las cómodas ciencias sociales y ahí la andan pasando, sea como asalariados o como pequeños o medianos propietarios. Abandonan paulatinamente su indianiedad, lo cual no puede reprochárseles puesto que en una sociedad racista como esta ser indio es más que delito. La primera generación suele conservar el idioma para mantener contacto con sus ascendentes.
Hay interesantes casos de indígenas burgueses que llevan a cabo una suerte de acciones afirmativas (empleando exclusivamente fuerza de trabajo) en lo privado en ciudades grandes como Xela o Cobán. Estos son una afortunada excepción.
2) También logran alcanzar educación superior, en el campo de las ciencias sociales. La mayoría tiene estudios de posgrado. Pasan a formar parte de la fila de "Mayas" que legitiman el sistema político, económico y social neocolonial de esta Guatemala.
Son incapaces de articular una frase en cualquiera de los idiomas indígenas nacionales, aunque conservan la vestimenta, en el caso de las mujeres, o el "look" en el caso de los varones.
Salvo la mencionada excepción, ninguno de los dos tipos de indígenas privilegiados suele identificarse con sus pares menos afortunados dedicados a labores agrícolas o empleos marginales en los centros urbanos (maquilas, servicio doméstico, seguridad privada, etc.) cuando estos tienen "la suerte" de tener algo a que dedicar su triste existencia.
Roberto Ximenej: (2008-07-14 08:16:05 horas)
Que podemos esperar de un país que todavía se niega a aceptar que ha sido mas racista que Sur África, sigue siendo racista y se cree integrado.
Aquí encontramos la formas de explotar a la mayoría de la población que son los nativos de la tierra, de subyugarlos (mejor dicho esclavizarlos y hacerlos que se hagan uniformes coloridos para controlarlos) segregarlos y todavía creer que les estamos haciendo un favor. Y si algo va mal, también acarrean con la culpa.
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