Andrés Zepeda/El bobo de la caja lacajaboba@gmail.com
A la pregunta de la semana pasada (¿de qué manera la mojadización ha afectado el mestizaje guatemalteco?) los lectores agregaron dos más: ¿qué tienen de malo las influencias que nos vienen de afuera? y ¿a quién diablos le importa?
De malo, nada. Apropiarse de influencias ajenas no sólo es normal sino también sano: en eso consiste el dichoso mestizaje… y ojalá fuera ése nuestro caso.
En cambio, lo que ocurre con nosotros la mayoría de las veces es que, pese a contar con no pocos referentes propios de los cuales echar mano a la hora de oponerle un mínimo de necesaria resistencia a las influencias foráneas, resulta que no conocemos este bagaje propio (y cuando lo conocemos, lo usual es que nos dé vergüenza reconocernos en él).
Por lo tanto, mal puede hablarse aquí de un proceso de apropiación, cuando lo que hacemos más bien (ya lo he dicho en otras oportunidades) es acuclillarnos en cuatro patas y entregarle voluntaria, gratuita, feliz y “libremente” las nalgas a todo aquello que nos aleje de lo que hemos sido.
Quedando así respondidas –espero– las dos últimas preguntas, sigo, pues, con la primera: en lo económico, es interesante observar cómo buena parte de los ríos de plata que vienen de los EEUU vía remesas familiares terminan siendo gastados en los grandes centros de consumo globalizado (franquicias, malls) y, por lo tanto, regresando a su país de origen.
Todo ello gracias –insisto– a la obsesión imitativa de patrones de conducta que nos vienen enlatados vía TV, cine, revistas, periódicos y demás medios de la farándula y el espectáculo.
No obstante lo cual (y a pesar de nuestra reiterada actitud autonegatoria… o debido precisamente a ella), todo parece indicar que, para bien o para mal, sí existe eso que podríamos llamar un “sustrato común guatemalteco”. (Continuará).
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7 comentarios:
José Pirir García-Chicoj: (2008-08-29 15:21:55 horas)
En los 70 (si no estoy mal) el señor Carlos Guzmán sentenció algo como: El ladino es un ser ficticio, pues es la negación del indio. Al ladinizarse el indio "da las nalgas" (según la antropología zepediana) y se transforma en caricatura del modelo que adopta como referencia.
Es este el nuevo sujeto que nuestros teóricos pretenden construir en Guatemala? Un no-ser?
Parece, y a pesar de muchas infantiles reacciones de patojitas que mañana estarán en el obelisco con su trajecito negro, que la lapidaria afirmación de Guzmán Böckler se confirma a diario.
Ana Gonzalez: (2008-08-29 11:05:46 horas)
Creo que estoy de acuerdo con que algunos guatemaltecos tienen serios probelmas de identidad y prefieren todo lo extranjero con tal de despercudirse un poco lo chapin. Sin embargo, creo que no aplica a todos los que reciben remesas. pues no en todos los lugares se consume en Malls o franquicias. Estoy realizando un estudio con mujeres indigenas migrantes en Tapachula, y ellas en su mayoria invierten su dinero en la educacion de sus hijos y en alimentos y gastos necesarios. Aparte de las remesas economicas, ellas "envian" remesas sociales, que ocasionan cambios en la conformacion del hogar y en su situacion de poder dentro del hogar gracias a la remesa economica. Por medio de stas remesas sociales se cambian patrones de conducta como por ejemplo mejorar la higiene del hogar, proveer de educacion a niñas y niños sin discrimar, y otras remesas sociales positivas como dar a la mujer capacidad de ahorro y posibilidad de inversion.
Hay una inmensa riqueza en el analisis de las remesas sociales, algunas positivas, y otras negativas, como la que tu mencionas. Felicitaciones x tu analisis, pero creo qeu tambien debes incluir en analisis positivo.
Manuel A. Lopez: (2008-08-29 10:28:36 horas)
asì como dicen algunos mercadres de la fe, "ya pare de sufrir" con los gringos...
Estuardo Ibarra: (2008-08-29 10:23:24 horas)
Yom e quedo con una frase de la cancion de Arjona El Mojado, donde menciona que todos somos ciudadanos del mundo.. ese nacionalismo es una tontera y ha sido la causa (y sigue siendolo) de un sinnumero de decisiones estupidas... entre ellas la de la persecucion de los "ilegales"... esto me recuerda las guerras por la religion.... las personas hoy en dia buscando su tranquilidad y bienestar y si eso representa comprar productos "enlatados" lo van a hacer, aunque algunas personas esto les parezca desagradable... que se supone debieramos hacer?? oir en la radio marimba en lugar de Reggaeton?? asi estaria tranquilo?? asi no estariamos "dando las nalgas"??
juan pinto: (2008-08-29 09:47:41 horas)
Mano tendria que esperar la siguiente columna para entender cuando termines termines de organizar lo que queres decir, pero Jodidos no se puede escuchar a un nene que juega al kool Hippie y responsabiliza a todos meno a el mismo de la masacre cultural que sucede en paises donde el caos es el rey y el poder es el pisto...Que solo los nenes canchitos tienen el derecho??MALINCHISMO es un fenomeno bien marcado en nuestras machucadas culturas, pero el fenomeno de MIGRACIONES es una constante en la DINAMICA humana. El racismo con que el que atacas la agresion al paisaje cultural o humano es bien pachito, (acaso los bilboards que anuncian cigarros o las Colonias que desecraron los monticulos de Kaminal Juyu hacen peor o mas ).Desde que el billete de MOJADOS hace que Guatemala flote, los poderes tradicionales se tambalean y los gobiernos locales cierran sus ciegos ojos con sus diplomaticos de corbatin.Creo que los colaterales de la postguerra, EXODO, ARMAMENTISMO, DROGAS, MARAS, es un fenomeno comun, pero la actitud del CRIOLLO que jamas tuvo la NECESIDAD de correr por necesidad, del que su pequeña fortaleza medieval le protegio de cualquier llovizna al hecharle la culpa al mas vulnerable es CRUEL.
Así como la alienación y la maldición de la malinche es parte de nuestra cool-tura multiétnica, plurilingüe y multipluriboba, también sobresale la corrupción e indiferencia. Hasta las remesas que nos envían del norte nos huevean los diputados, y si los guatemaltecos y guatemaltecas lo permitimitimos, esto continuará.
ReS
Carlos Humberto Ruiz: (2008-08-29 01:38:15 horas)
Nuestra actitud lastimera es tan evidente que la mayoría caemos en el mismo canasto. La clasificación que hacen los no iguales de la sociedad guatemalteca, algo que no esta registrado en ningún tratado de sociología es 1) Los no iguales 2) Los choleros 3) Los shumos. En esta última categoría estamos la inmensa mayoría. Por lo anteriormente descrito es notablemente la discriminación por raza y economía. Nosotros los indios por más que tengamos dinero no alcanzaremos la categoría uno. Por consiguiente tendemos a imitar cualquier cosa que venga del extranjero con el objetivo de querer alcanzar o subir de categoría, tipico caso de un pueblo manipulado por los medios de comunicación y carente de una buena formación educativa. No sería extraño que el movimiento emo eche raices aqui. heladonet@yahoo.com
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