La ausencia de un genuino Estado de derecho en Guatemala ha dado lugar a la vorágine de violencia y barbarie.
Por: Mario Fuentes Destarac
El concepto de patriotismo constitucional, acuñado por Jürgen Habermas, asume que la idea de ciudadanía descansa en una suerte de principios y valores compartidos más que en una historia u origen étnico común. El patriotismo constitucional es anti-étnico y anti-idéntico, porque, como dice Habermas, legitima y asume diversas formas de vida o cultura, aceptándolas todas en una comunidad no excluyente abierta al más amplio pluralismo y a varias formas de mestizaje; y, por consiguiente, es la única identidad nacional de tipo democrático.
Según Fernando Savater, de lo que se trata, en suma, es de configurar un sentimiento de pertenencia que refuerce las razones abstractas de la ciudadanía participativa, pero estilizado a través de la argumentación institucional de ésta; o, como afirma Luigi Ferrajoli, el patriotismo constitucional consiste en tomar en serio la Constitución y el derecho.
De suerte que el patriotismo constitucional se traduce en el real y efectivo compromiso ciudadano de asegurar la dignidad y la libertad humanas, de exigir la lealtad de los poderes públicos al orden constitucional, de cuidar, preservar y fortalecer las instituciones democráticas, y, asimismo, de velar por el cumplimiento de la Constitución y las leyes legítimas. En todo caso, la defensa de la Constitución tiene posibilidad de éxito siempre y cuando cada uno la considere como la defensa de sus propios derechos, así como de su identidad y dignidad de ciudadano.
Sin duda, la ausencia de un genuino Estado de derecho en Guatemala ha dado lugar a la vorágine de violencia y barbarie, al irrespeto sistemático de los derechos humanos, a la insufrible impunidad y corrupción, a los lacerantes privilegios y discriminaciones, a la insoportable falta de cohesión social, a las recurrentes crisis de gobernabilidad y representatividad, a la profunda insatisfacción social existente y, asimismo, a los intolerables niveles de miseria y exclusión.
Inequívocamente, el instrumento insustituible para la solución pacífica de los conflictos es el derecho; y, en cuanto no aceptemos esta premisa fundamental y sigamos prefiriendo las vías de hecho para dirimir nuestras diferencias, jamás alcanzaremos la anhelada paz social.
La ausencia de principios y valores compartidos y sistematizados que se recreen día a día a través de leyes legítimas y aplicables, es, invariablemente, el germen de la discordia, el resentimiento y la división. Bolivia es un ejemplo elocuente en ese sentido. Sólo un patriotismo constitucional, que legitime una verdadera comunidad de ciudadanos, podrá, por un lado, evitar que sigamos recreando nuestro trágico pasado y, por otro, alentar que pensemos juntos en el futuro que podemos tener.
Ah, por cierto, el manejo que hace Fuentes de Habermas es deficiente: este autor se enfocó en las instituciones, no en la identidad per se, y Habermas no termina haciendo una apología del Derecho y del Estado de Derecho, como Fuentes veladamente lo hace acá. Más información en la "Teoría de la acción comunicativa". Solo citando autores y manipulando lo que dicen sin cuestionarnos no es subir el nivel, es ser embaucas.
Saludos,
Diego Vásquez: (2008-09-15 13:33:24 horas )
Por algo dicen que Habermas se alejó de la teoría crítica que le formó: porque bajo la apariencia de eliminar lo idéntico en los valores, asumió a estos como verdades, o en otras palabras, como pensamiento identificador y cosificante. Y ya veo como alguien con pensamiento neoliberal toma esa concepción habermasiana, porque al final justifica al mercado y la continuación de la dominación bajo el aspecto de la pluralidad.
Totalmente de acuerdo con Mario. La ausencia de un Estado de Derecho, la desvalorización del ser humano como centro de la actividad social y política del Estado y el sesgamiento que siempre se ha dado a la ley por parte de nuestros "seudo-legisladores" y en su aplicación justa y correcta por parte de los Jueces, es lo que tiene resquebrajado el débil edificio institucional de esta Nación, de ese pedazo de tierra libre y eterna peregrina con la que siempre soñó y por la que dió su vida el más insigne poeta revolucionario que ha parido este país, Otto Rene Castillo, en su "Vamonos patria a caminar. Hoy vale comentar que hace 187 años logramos una independencia del yugo español ¿pero en realidad somos libres?. Cordialmente. Lic. Flaminio Bonilla Valdizón. Cédula A-1, 415865
Jorge Rodriguez: (2008-09-15 12:41:10 horas )
Quiero felicitar al Fuentes Destarac por introducir a Habermas y Ferrajoli en el debate actual en Guatemala. Esto nos lleva, sin duda, a mejorar nuestra perspectiva acerca de lo que el Estado de Derecho representa en Guatemala. Una cosa que debemos hacer, sin duda, es dejar la mediocridad, la ignorancia y la pequenez cuando discutimos nuestros asuntos. He notado con tristeza, por ejemplo, como los sectores populares y sus respectivas organizaciones carecen de una formacion politica actualizada y por eso caen en posiciones realmente defectuosas. La lucha por un pais mejor pasa en un esfuerzo por superar esa mediocridad que nos ahoga como pais. Felicitaciones de nuevo a Fuentes Destarac: me llena de ilusion pensar que poco a poco se va subiendo el nivel de las intervenciones en la esfera publica de Guatemala.
La ozono terapia empezó a utilizarse con fines médicos e higiénico sanitarios hace unos treinta años en Alemania. Quizá su característica más importante es que modula la actividad del sistema inmunitario y por ello es tan eficiente a la hora de tratar una importante gama de patologías vasculares, degenerativas y autoinmunes. Además es muy útil cuando hay afecciones crónicas.
La costumbre de tomar té ha crecido conforme se han demostrado los beneficios que dicha bebida milenaria conlleva. Blends es el nuevo y único bar de tés en Guatemala, que además de lo obvio, ofrece un menú lleno de sorpresas que invitan al paladar.
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4 comentarios: