Mario Monteforte Toledo, con su formación de sociólogo y sus dotes de escritor, buscó formas para adrentarse en la vida comunitaria indígena, esto le llevó a observar altos niveles de embriaguez en varias regiones indígenas. Posteriormente, planteó que el alcoholismo público en estos pueblos no podía ser interpretado superficialmente ni ser reducido a problemas individuales, que golpeaban a una mayoría de hombres y a una minoría de mujeres indígenas, sino que dada la forma en la que se ha extraído la riqueza en el país, a partir de la colonización que implicó el despojo de las mejores tierras y el control de la mano de obra indígena, por la fuerza o medios formales, cualquiera que se acercara a la historia encontraba que el alcohol, como herramienta de control y vasallaje jugaba un rol importante.
Por eso, Monteforte planteó que el alcoholismo en el mundo indígena debía ser analizado como un fenómeno social que oprimía y sometía a los indígenas como colectividades, porque era un mecanismo fácil para mantenerlos atados a las fincas, generando riqueza a costa de sus vidas sin que pudieran rebelarse. Macabro sistema económico y político el que colonizó a estos territorios, porque buscó doblegar a través de métodos eclécticos que implicó la utilización de la religión, el alcohol, la violencia, la ley, entre otros.
El alcohol fue introducido de manera estratégica por terratenientes, incluyendo a órdenes religiosas que durante la Colonia controlaban extensas propiedades y necesitaban mano de obra cautiva para hacerla producir, por eso, les pagaban a los indígenas con alcohol. Desde entonces hasta hoy, el alcohol ha desgarrado la vida de pueblos y ha ayudado al sistema económico a mantener a los “indios” como masas de trabajadores, quienes envueltos en procesos de degradación, no pueden salir de la pobreza, lo que dificulta que generaciones jóvenes accedan a otros procesos de vida.
Pero además, el alcohol ha perpetuado el sistema machista que oprime y coloca a la mujer en condiciones de más opresión de las que ya vive. Por la historia de colonización que hay detrás del alcohol y los daños causados a las comunidades indígenas del mundo, la medida que asumió el pueblo de Todos Santos Cuchumatán, Huehuetenango, a través del acta 14-2008, en la que prohíbe la venta de bebidas alcohólicas en el municipio, es una enseñanza que muestra que cada pueblo tiene el derecho a descartar de su historia lo que oprime.
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9 comentarios:
JOSUE AUGUSTO PEREZ FIGUEROA: (2008-12-16 04:18:37 horas)
Se nota que que los estudios sociales queman la piel de ciertos resentidos derechistas, que aducen que lo que tienen es a fuerza de su PROPIO TRABAJO (economistas que no han leido el pecaminoso libro EL CAPITAL de Carlos Marx, que es un libro satanico, segun decian durante la INQUISICION DERECHISTA (1954-1996), porque el que tenia este libro en casa era desaparecido, segun los resentidos IZQUIERDISTAS).
Se ve que los guatemaltecos no conocemos nuestra propia historia y seguimos pensando como piensan los que tienen infulas de academicos que repiten lo que dicen los libros sin analisis critico para aplicarlo a nuestra realidad social, donde no EXISTE LUCHA DE CLASES, solo existen los que tienen y los que no tienen, pero eso no marca la lucha de clases, sino solo resentimientos IZQUIERDISTAS Y DERECHISTAS, pero no hay lucha de clases.
NUEVA GUATEMALA DE LA ASUNCION
Estuardo Ibarra: (2008-12-15 18:44:12 horas)
La culpa no la tengo yo... la tiene el guaro... que de a petate.... y que acaso los indigenas no han producido su propio alcohol?? para que necesitan que les paguen con alcohol?? ahora resulta que el origen de todos los males es el guaro... prohibamos el guaro y problema resuelto!!! y despues nos extrañamos del por que tenemos el congreso que tenemos....
Miguel P. Vesco: (2008-12-15 15:24:10 horas)
Como siempre las personas resentidas buscan endilgarle al que mas tiene los problemas del que menos tiene. Las afirmaciones de la columnista son poco creibles para los que conocemos como es la vida en el interior del pais. De hecho exiten ya millones de evangelicos que ya no toman ni fuman "porque es pecado".
sergio licardie: (2008-12-15 14:16:55 horas)
El Alcohol tiene funciones y efectos religiosos. En la iglesia católica se consagra el pan y el vino, en los años del arca Noé se emborracho. Los que sacan espíritus en algunas culturas beben para comunicarse con los susodichos, los evangélicos juegan un buen papel social porque ayudan a sus feligreses a evadir o salirse del alcoholismo. Villacorta externó que el trabajador borracho no es buen trabajador y el que está de goma necesita que lo curen para que rinda. El manejar el concepto del alcohol como dominio político o de control tiene algunas certezas pero no hay una lucha en sentido contrario como lo es el hecho de conservar hábitos y lenguas, pero por otro lado es una enfermedad que se instala. A mi me ha tocado ver algunos dirigentes de la lucha contra la explotación bastante afectados de la enfermedad. Incluso se habla de reyes y presidentes con ese mismo mal. Al hermano(?) de Napoleón en España le llamaban Pepe botella. La muerte cuando llegó a buscar a su candidato y no lo encontró no le quedo mas remedio que decir: Aunque sea este pelón me llevo. Así están los conceptos del contestatario artículo.
alfonso villacorta: (2008-12-15 12:21:24 horas)
Monteforte nunca ha sido considerado como investigador de importancia y su opinion es interesante pero irrelevante porque el alcoholismo seria mas problema que beneficio para cualquier propietario de medio de produccion.
Un alcoholico no es productivo y no puede rendir una jornada de trabajo normal y muchos meses en un solo lugar de trabajo y no solo por los estados de embriaguez sino porque la enfermedad es incurable y degenerativa donde el enfermo sufre de necesidades cada vez mayores por las que se endeuda o delinque de muchas formas, de donde enfermar a alguien es mas desventajoso que positivo.
Es muy cierto que el alcohol actua como un enajenante social y que la iglesia catolica fue terrateniente, pero afirmar que pagaban con alcohol o alcoholizaron a los indigenas como politica es muy audaz por parte de la autora. Aparte, no hay que ser sociologo para saber la relacion de la pobreza con vicios y delincuencia en general y, solo en casos de prostitucion se ha sabido que los proxenetas esclavizan a sus victimas a cambio de droga o que el desarrollo del capitalismo permitio que empresas regalaran cafe a sus empleados o como se ha sabido por rumores que en maquilas en Guatemala les dan tiamina gratuita a empleados para tenerlos mas despiertos.
Moisés Gómez: (2008-12-15 11:13:47 horas)
El artículo es importante porque nos permite reflexionar sobre el origen de uno de los problemas de las comunidades mayas; lo otro es que los comunitarios accionan con beneficio colectivo. Es importante conocer la historia para tener conciencia étnica y social que apoye la descolonización de la sociedad guatemalteca. Se motiva a escribir más artículos como este.
Lucas Aguilar: (2008-12-15 10:19:48 horas)
Interesántisimo el artículo del día de hoy. Esto por que el alcoholismo se ha visto siempre como una enfermedad, pero lo que Monteforte Toledo añade a este mal puede tener mucha razón.
Pero también no hay que ser injustos, bien hubiera podido añadir que Guzmán Bockler decía algo al respecto en su libro Colonialismo y Revolución. Pero éste otro sociólogo se refería a nuestros ladinos.
Dice el que nuestros ladinos también se refugían en el alcoholismo cuando no se sienten identificados con algun origen étnico. Puesto que no pueden ser de "sangre azul" y tampoco quieren ser Indios como nosotros.
Imaginense, esto si que esta peor. El Indio al fin y al cabo conforme va cambiando la sociedad guatemalteca superará ese marginamiento y explotación a la cual hemos sido sometidos.
Pero nuestros pobres ladinos, nada podrán hacer por cambiar su origen...
TPVXM
Raul Osegueda: (2008-12-15 08:22:20 horas)
Sin llegar a ser racista ya que no lo soy pero tengo conocimiento que el alcohol es mas danino para el indigena que para el Europeo el indigena no tiene resistencia alcoholica hay dos Paises que prohiben la venta de alcohola aindigenas Australia y los Estados Unidos en las reservas Indigenas, pero eso no quiere decir que fuera de la reserva no puedan tomar. El indigena Norteamerica al igual que el Australiano tiene alto porcentaje de alcoholismo comparado al Europeo.
rene posadas: (2008-12-15 04:36:20 horas)
Irmalicia bastante interesante su articulo,creo que el estado deberia de proibir la produccion del aguardiente .
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9 comentarios: