El proceso de paz y el fin de la guerra a partir de 1996, a pesar de sus limitaciones, permitió que Guatemala ingresara a un escenario legal distinto al que concluía. Ese nuevo contexto admitió levemente el inicio del reconocimiento del papel que los movimientos indígenas habían jugado antes y durante el contexto represivo del Estado, fue esa actuación orgánica y compleja la que ayudó a que los tradicionales estudios sobre los pueblos indígenas, más conocidos como monografías, dieran un salto cualitativo y dejaran de ser influenciados exclusivamente por la visión sesgada del investigador, que era en su mayoría, ajeno a la comunidad y en gran medida extranjero, educado en el primer mundo, que aseveraba realizar estudios “científicos y apolíticos” –aunque no fuera así–, que provenía de una condición de clase acomodada y con el privilegio de poseer una voz académica que le permitía usar el conocimiento que articulaba para apoyar demandas indígenas o para satisfacer información que sectores represivos necesitaban para controlar a los “indios rebeldes”.
Para entonces, el pequeño sector indígena que se autoeducaba o tenía acceso a una educación crítica –que no se concentraba exclusivamente en el centro del país, como erróneamente se asume– se identificaba con pocos trabajos. En efecto, pocas publicaciones marcaron la discusión nacional respecto al tema racial y étnico. Por eso, la paz estalló sin que en Guatemala se hubiera avanzado en la discusión respecto a cómo se entrelazaban las múltiples opresiones y cómo estas construían relaciones de poder y jerarquías que colocaban a los indígenas en los últimos eslabones sociales de la nación.
Estos vacíos teóricos y de trabajo de campo, referentes a lo étnico –aunque no se puede decir lo mismo de la opresión racial– se han llenado lentamente, pero han quedado otros espacios sin analizar que han dificultado el entendimiento de la realidad nacional. Uno de ellos es: ¿cómo en la vida diaria el pueblo ladino y mestizo, así como el pequeño pero poderoso sector criollo, han asumido la imparable emergencia organizada del pueblo maya?
El año que concluyó dejó la publicación de uno de los pocos estudios que, basado en un largo trabajo de campo, muestra cómo asume el pueblo ladino el protagonismo maya. En los próximos artículos me adentraré en el libro: Más que un indio. Ambivalencia racial y multiculturalismo neoliberal en Guatemala.
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17 comentarios:
juan santos: (2009-02-03 17:20:03 horas)
.-LOS GUATEMALTECOS que conocemos la historia nacional sabemos que los guatemalteco de alguna de las etnias del pais ( no mayas) fueron de los soldados mà s valientes y sacrificados que entregaron su vida contra personas como la columnista y como alguien resentido de apellido aguilar.
.-LOS HOMBRE Y MUJERES VALIENTES que perdieron su vida bajo las balas, cuchillo y torturas de los amigos de la columnista y seguramente heroes de algunos que aqui escriben no seran olvidados nosotros tambien tenemos memoria historica y no olvidamos.
.-LOS GUATEMALTECOS que amamos de verdad a Guatemala estamos preparando a nuestros hijos para enfrentar la siguiente amenaza contra nuestras libertades la amenaza viene de la nueva izquierda sobre todo de la que dice que no es izquierda, como la que pregona la columnista con su odio de raza contra los que no son como ella.
.-MI FAMILIA Y YO respetamos a todos pero nos estamos preparados para la siguiente guerra.
En los pròximos artìculos, promete la columnista, que veremos el alejamiento cientìfico de varios autores que escribieron sobre etnicidad y opresiòn racial, especialmente en las dècadas 70 y 80, años en los cuales escribir la verdad de manera científica, sobre estos temas, representò en Guatemala, persecusiòn y muerte, por lo que la discusion se dio con vigor en espacios donde se pudo, por ejemplo, seminarios, congresos, investiduras de representantes indìgenas. Sin embargo, en los años de la firma de la paz, la mayorìa de indìgenas que participaron en su discusiòn fijaron posiciones a favor de los factores reales de poder, a cambio recibieron nombramientos en varios gobiernos, desde donde, ya acomodados, guardaron y guardan total silencio ante los atropellos de los gobiernos en contra de los intereses de los pobres y campesinos. Por eso resultarà interesante leer los proximos artìculos sobre estos temas.
Lucas Aguilar: (2009-01-06 00:11:17 horas)
Ay nuestros ladinos...
Ante semejante sentatez humana, como la de Irmalicia o la mia propia, ya no encuentran que decir.
Marxistas, comunistas, guerrilleros, resentidos nos dicen. Ja, ja, ja, ja, ja... Creen que esto de ser Velásquez o Aguilar es por que se nos da la gana; cuando por lo menos, por lo menos deberían saber que esos apellidos fueron impuestos, como ahora es impuesta la pobreza, la delincuencia, la marginación, la exclusión, la manipulación y cuanta cosa hacen para seguir teniendo a este país, tal como esta.
Por lo menos deberían estudiar a profundidad que dicen esos conceptos, de marxistas o comunistas para después utilizarlos, digo, para hablar con la razón, no con el hígado.
"Somos guatemala, somos guatemaltecos, somos iguales, somos aquí, somos hayá, etc., etc., etc."
Ni modo, como son ladinos, les es fácil decirlo.
Pero mejor los invito a leer el libro del Dr. Hale, quizas algo puedan aprender, si realmente son guatemaltecos, y se aceptan tal cual son.
Un corazón y una mente abierta, quizas puedan hacer de los ladinos, verdaderos guatemaltecos, no los "guatemaltecos" de hoy.
HECTOR FERNANDEZ: (2009-01-05 22:11:36 horas)
Si hay descriminacion en Guatemala, si hay clases sociales, si hay diferencias etnicas, Guatemala es como un laboratorio antropologico universal, por su pluriculturalidad; si es cierto que al indio se le descrimina y tambien que el indio descrimina, la patria avanza de cierta forma globalizandose y solo de esta forma se podra disipar las grandes diferencias en el futuro, mientras tanto todavia hay indios, y hay ladinos; me parece interesante el punto de vista de Irmalicia estare esperando lo que sigue.
Ernesto Sandino: (2009-01-05 20:17:59 horas)
Me podrian explicar que significa ser Guatemalteco?
Para mi ser Guatemalteco significaria no conocer mis raices. Ser gobernado por un punado de hijos y nietos de Espanoles que me tratan como una persona de segunda o de tercera clase.
Tambien significaria que este punado de desendientes Espanoles les gustaria en pleno siglo XXI tratarme como un siervo o un esclavo, que quisieran que trabaje de regalado o pagandome salarios de hambre, y ademas estarian felices si pudieran explotarme hasta darme muerte y mejor si es con la ayuda de los lambiscones de siempre, aincluido el glorioso.
Ademas de esto, ser Guatemalteco seria, no juntarme con la chusma, e ignorar que existen otras naciones con diferentes culturas e idiomas, excluirlos, alienarlos y tratar de absolverlos para que se olviden de sus raices y que aprendan el idioma que yo quiero y se comporten como yo quisiera.
Para terminar, ser Guatemalteco seria, copiar los estandares y modas de otros paises, en especial de paises Europeos y Norteamericanos que basan su cultura en el consumismo voraz que enajena, acomoda y aliena. Ademas de atraerme la idea de que la moneda sea el dolar.
A estas alturas es lamentable, pero estas son algunas particularidades de los Guatemaltecos del siglo XXI. Sera que esto mejorara? Quisiera pensar que si, pero no lo creo.
Que es lo que los mayas esperan?
Lo que queremos y esperamos, en primer lugar es el respeto a nuestra cosmovicion, segundo que nos devuelva parte del patrimonio que nos fue despojado, el resarsimiento por mas de 500 anos de explotacion, acceso a salud, educacion, y vivienda.
Nosotros queremos un pais verdaderamente incluyente, Ademas de que respeten nuestra voluntad en las deciciones que tomamos en cuanto a nuestro patrimonio, queremos que se respeten nuestros derechos, como lo estipulan los derechos internacionales y derechos humanos, como ejemplo: el convenio 169.
Adelante Guatemaya!
Solo el pueblo salva al pueblo!
Marco Antonio Morales: (2009-01-05 20:17:25 horas)
Los intentos de igualdad equivalentes a homogenizacón, estandarización, asimilación y demás conceptos afines que han venido y vendrán han hecho mucho daño no sólo a Guatemala sino a la humanidad. Algunos ejemplos muy conocidos, entre tantos: la Alemania Nazi, la segregación racial en Estados Unidos y Sudáfrica y en Guatemala recientemente el discurso de muchos de nuestros ladinos que nos quieren seguir aniquilando bajo el lema "todos somos guatemaltecos".
Considero que hay que continuar con la reflexión sería y respetuosa del por qué estamos como estamos y propuestas como la de la autora sitúan la discusión y construcción de una sociedad más justa y equitativa más allá de la discusión hepática.
A propósito de mi apellido. Nací indio, muchos ladinos me lo han recordado inapropiadamente y hoy con mucha conciencia y satisfacción me reconozco como tal. Es posible que mi apellido, algún encomendero se lo haya impuesto a alguno de mis antepasados a quien consideraba su esclavo.
Jose Ruiz: (2009-01-05 19:17:09 horas)
una de las ironías de la conquista española, es que antes de llegar dichos conquistadores al territorio que hoy es Guatemala, esta tierra era habitada por Quiches, Kackhiqueles, etc, quienes vivían en constantes guerras, predominando siempre los Quiches.
De hecho, me parece que los Kackchiqueles se unieron a las pequeñas tropas españolas de Alvarado, por lo que la conquista de Guatemala fue hecha por los mismos "indios", aunados con los aliados tlaxcaltecas de Alvarado.
Es cierto que después de esto los criollos cometieron una serie de desmanes y abusos, para bien o para mal la controvertida espada española (y también la cruz) vinieron a unificar a todos estos pueblos bajo una sola bandera en un país que se llama Guatemala.
Daniel Cifuentes : (2009-01-05 17:04:41 horas)
Es gracioso ver como la columnista y el lector que se apellida Aguilar, usan apellidos "ladinos". Si uno dice ser algo, lo expresa en todos los sentidos, no solo de palabra. Aqui en Guatemala hay quienes se autodenominan indigenas, con apellidos españoles o alemanes, mientras que hay "ladinos" que mas parecieran "indigenas". Entonces digo yo si lo de "indigena" no es mas que una condicion mental mas que fisica, que es una cuestion de gente que busca dividirnos. Al señor Aguilar le digo, que si hay alguien resentido sera el, no puede hablar por la totalidad de las personas que viven en esta mi sufrida patria. Si lo que ud quiere ver es una Yugoeslavia, con sus actitudes es lo que va a lograr. Piense bien lo que va a decir o hacer, todo lo que hacemos tiene consecuencias, tal vez no para nosotros, pero si para las proximas generaciones
Rafael Baró: (2009-01-05 16:33:25 horas)
Un monton que dicen ser indios,
pero viven como ladinos, de indio
lo unico que tienen es el huipil o
la chaqueta tipica.
Ahora sale mas rentable decir que
se es indio, porque es como si
fuesen ciudadanos romanos.
Solo podemos pedirle al Creador
que le limpie su corazón a doña
Irma Alicia, porque luego de
finalizado el conflicto armado
su frustación y resentimiento
cada dia es mayor !
leonardodominguez: (2009-01-05 14:01:12 horas)
creo que ya basta de seguir usando terminos como ladino, mestizo ,criollo,indigena,garifundo,etc...etc,,mejor digamos que somos guatemaltecos y si llamarnos guatemaltecos nos identica como decendientes de los mayas pues en buena hora.el 99% de los guatemaltecos lleva sangre indigena aunque no lo queramos aceptar solo basta mirarnos a el espejo ,no somos alemanes no somos griegos,no somos frances ,entonces mejor ya dejemos las diviciones y identifiquemonos como guatemaltecos.
Moisés Gómez: (2009-01-05 13:22:10 horas)
Estare esperando sus proximos artículos. El tema es importante.
Juan Francisco M.C.: (2009-01-05 13:12:26 horas)
Tiene razón el señor Lucas Aguilar. No somos iguales los humanos, tenemos diferencias de todo tipo. Eso en todos lados del mundo. Lo importante es tener los mismos derechos individuales que es otra cosa.
No puede haber derechos colectivos pues serían excluyentes.
juan santos: (2009-01-05 12:58:32 horas)
.-El pensamiento de la columnista es marxista leninista hecho en guatemala es decir una mutacion producto de la derrota de la guerrilla castrista que nos sometio a uns cruel e injusta guerra que los guatemaltecos no pedimos.
.-La columnista marxista narcisista (porque cree que lo que ella dice es la verdad revelada por dios), no le gusta aceptar que los supuestos movimientos indigenas de los que ella habla solamente son hijos de los que militaron dentro del movimiento de criminales conocido como URNG que ni se menciona para ser juzgado por sus crimenes y violaciones cometidas,
.-La columnista siempre nos repite las supuestas violaciones cometidas por otros pero nunca menciona las cometidas por los criminales que hoy caminan impunes en guatemala y que son militantes de movimiento de parasitos conocidos como CUC CENOC Y DEMAS SIGLAS DE LAS QUE NO QUIERO ACORDARME.
.-La columnista sigue el consejo de uno de sus ideologos que dice: DIVIDE Y VENCERAS.
Vinicio Rousselin: (2009-01-05 12:32:54 horas)
Mejor no pudo haberlo expresado el Sr. Cifuentes. Estoy de acuerdo. TODOS somos Guatemaltecos y debemos vernos así. Habrá clases sociales pero no cuidadanos de primera o segunda. Lo lindo de Guatemala es la diversidad de culturas y colores pero todos tenemos el mismo denominador comun. Somos Guatemaltecos. Al vernos como lo que somos, IGUALES, sin importar el color, el dialecto, etc., habremos vencido la ignorancia y la estupidez.
Lucas Aguilar: (2009-01-05 11:17:02 horas)
Más que un indio, del Dr. Hale nos hace ver introspectivamente el pensamiento de nuestros ladinos hacia los indios.
Y mucho de lo que ahí se dice, nuestros ladinos lo tienen muy guardado en sus sentimientos, su corazón y su razón. Concientemente lo pueden negar, pero en el subconciente al negarnos a los indios nuestra forma de ser y de existir, aduciendo que aqui todos son guatemaltecos, da una muestra de ello.
Yo siempre he dicho y lo seguiré diciendo, aquí lo que hay es una guatemalita de ladinos, aquí hace falta una Guatemala de Indios. Un verdadero país incluyente y no de ladinos que fantasean con una su yugoeslavia, como si todos los humanos fuesemos iguales, y sigan con su triste ignorancia de creer que los indios somos animales.
¿Hasta cuando en este país, nuestros ladinos entenderán que también existimos los INDIOS?
¡¡¡ Vivan los pueblos originarios de Abya Yala !!!
Daniel Cifuentes: (2009-01-05 10:21:51 horas)
Aqui en Guatemala somos primero que todo Guatemaltecos. Si seguimos buscando diferencias y no lo que nos hace comunes, vamos a parar exactamente como Yugoeslavia, divididos, matandonos y con la economia destruida. Divide y venceras, reza el dicho, unidos ganaremos,, divididos caeremos. Dejemos a un lado diferencias y trabajemos juntos. Ya basta de ver quien es indigena, quien criollo y quien ladino.
mario yac: (2009-01-05 09:46:52 horas)
Ya no hay guerra en las montañas, ahora la guerra esta en la ciudad por la miseria urbana, producto de la guerra, no hay paz en Guatemala, todavia falta compensar los desvalances economicos y sociales en que vivimos, su comentario es acertado, feliz año Iramalicia.
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