Cohesión social – coherencia moral = 0

Entre los problemas que afligen y desafían al Estado de Derecho, trazado en la Constitución, está el creciente deterioro de los lazos sociales. Poco creemos en el otro, desde el gobernante hasta el último ciudadano nos tenemos desconfianza. Quién más o quién menos tiene algo en contra. Esta situación es tanto más vivida cuando se advierte que carecemos de mecanismos y herramientas para garantizar un mínimo de confianza capaz de sostener el orden público.

Nuestros sistemas de vida son tan diversos que todos somos interpelados desde múltiples perspectivas: ya sea como ciudadano, trabajador, empresario, profesional, miembro de una familia, en fin, hasta de consumidor. Muchas perspectivas son a veces irreconciliables. Si seguimos la lógica de cualesquiera surgen a veces conflictos. Los vínculos sociales son fragmentarios cuando no débiles. “La Comisión Económica para América Latina define la situación de la región como la de un profundo déficit respecto de la cohesión social, caracterizado por la pérdida de la fortaleza de los vínculos sociales y los lazos de pertinencia, y la falta de una comunidad de principios cooperativos que permitan vislumbrar un futuro posible e inclusivo” (Kornell, C. D. P. 2, 2008).

Una vida democrática amigable y sana debe tener como objetivo el crecer mejor y no sólo crecer más. La cohesión social –tal como se difunde– en ningún caso resulta de la aplicación acrítica de una serie de medidas que no profundizan en las causas. Las metas o programas con una dimensión subjetiva destinada a tratar de valorar utilitariamente la percepción ciudadana de políticas públicas, a la vez que omiten las virtudes de la cohesión social, tienden a la formación viciosa del clientelismo, con desprecio de la interacción necesaria entre Democracia, Estado y Moral. Los programas destinados a formar y fortalecer la cohesión social, requieren ser controlados desde el Estado de Derecho y orientados en sus contenidos con coherencia moral.

La verdadera orientación debe comenzar con el respeto a la dignidad de la persona, condición válida para todos, gobernantes y gobernados. Esta dignidad requiere consenso de principios y valores fundamentales plasmados en nuestra norma prima: el bien común, la subsidiariedad y la solidaridad, principios que tienen un significado profundamente moral, porque son ordenadores de la vida social. Son valores la verdad, la libertad, la justicia y la fraternidad, generadores de la convivencia social que conduce a la cohesión social auténtica.

La democracia necesita ciudadanos dispuestos a tender y crear lazos unificadores en los principios y valores para desarrollar una fuerte cohesión social como propósito de vida dentro de la familia, la sociedad y el sistema democrático que sea forma y patrón de vida nacional. Los principios y valores antes señalados son fuerzas de cohesión social entre la política y la democracia que abaten descontentos y ponen en peligro la estabilidad y la confianza recíproca.
El Estado social como tal debe proveer una adecuada previsión y asistencia, no asistencialismo, para que todos los considerados actores vulnerables en razón de las propias circunstancias de vida personal, marginación y exclusión, tengamos el poder de vencer antinomias sociales con responsabilidad y hagamos para nosotros y los otros lo que obligadamente debemos hacer por nuestros propios medios.

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