Desde este punto de vista del devenir histórico, todos somos campesinos.
Marcela Gereda
La semana pasada tuve oportunidad de acercarme a apoyar las demandas de campesinos frente a la Sepaz, que solicitan al Gobierno arrendamiento solidario y soberanía alimentaria. Peticiones que no han sido incluidas en las agendas del Gobierno ni de la sociedad civil.
Nos llamó la atención cierto hermanamiento entre policías y campesinos. A muchos policías se le entregó una flor: “Si ustedes también son hijos de campesinos” decían los campesinos a los policías. Se nos olvida que aquí “todos somos campesinos”, porque todos vivimos del campo. La alimentación humana viene del campo, y de ningún otro lugar. De manera que el campo es básico para asegurar la alimentación de la humanidad.
Es fundamental que tomemos en cuenta que la seguridad alimentaria tiene varias vías para resolverse, pero no todas resuelven de igual manera el acceso de la gente a la alimentación, ni garantizan su alcance, su distribución igualitaria, ni su sostenibilidad. Los procesos caracterizados por la subsidiaridad, es decir, el hecho de poder alimentarse de las fuentes más cercanas a uno mismo, garantiza una mayor eficiencia, y acceso a la alimentación, pues reducen las instituciones mediadoras, y por tanto la dependencia de la gente de otros, para poder alimentarse. El Estado tiene la responsabilidad de asegurar el acceso a la alimentación de toda su población, y debe ser juzgado por ello. La soberanía alimentaria es la vía de mayor garantía para disminuir la dependencia de los Estados unos de otros.
Por otro lado, desde una mirada histórica las sociedades humanas han vivido de la producción de alimentos unos doce mil años, mientras la sociedad basada en la tecnología, asociada al capitalismo tiene menos de quinientos. Esto quiere decir que las sociedades humanas tienen fuertes raíces socio-adaptativas vinculadas al campesinado (y a la caza recolección). ¿Por qué negamos la presencia en el presente de la huella campesina en las sociedades modernas? nuestra alimentación, desde los productos que comemos a la forma de hacerlo, es una de ellas. Así, debemos distinguir la pequeña historia del capitalismo de la gran historia del campesinado y de la humanidad. La comprensión del mundo no puede limitarse a la comprensión capitalista (o de la economía del mercado) del mundo, necesitamos ampliar nuestra perspectiva. Desde este punto de vista del devenir histórico, “todos somos campesinos”.
Desde la perspectiva antropológica de herencia biocultural, los argumentos del punto anterior nos llevan a reclamar el conocimiento y la comprensión de nosotros mismos, como colectivo biológico y social. La modernidad niega la memoria, siendo esta el recurso sustancial e insustituible de toda conciencia histórica. La especie humana, recuerda u olvida como unidad biológica y social, el proceso histórico del que ha surgido y que lo ha moldeado y transformado. Una conciencia histórica de especie ayudará a superar los conflictos y prejuicios, generados por el fenómeno humano. Recuperar la memoria biocultural de la humanidad, en el que juegan un papel clave los campesinos, es algo esencial y obligado, pues sólo así podremos construir un proyecto de modernidad inclusiva, que lejos de traducir la tradición, conviva, coopere y evolucione con ella.
Este país es privilegiado por muchas cosas, y entre ellas, la existencia de campesinos y comunidades indígenas, formas de vida y de conocimiento distintos, que están presentes, cuyo valor no sólo es “ser distintos”, sino haber ensayado durante miles de años el acceso a la tierra y a los recursos comunitarios, para la implementación de formas de producción sostenibles, adaptadas a su medio, e impulsadas por estos conocimientos (mal llamados tradicionales), puede potenciar la alimentación y desarrollo de la población guatemalteca y también la generación de excedentes para contribuir a la alimentación mundial. Se nos olvida aquí, que mientras la gente tenga qué comer, son posibles muchos sueños y utopías. Amigo lector; ¿ahora si estamos dispuestos a ensanchar nuestras agendas con las demandas de los campesinos?
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12 comentarios:
sergio licardie V: (2009-07-27 16:42:17 horas)
Sra Gereda algunos piensan de solo cerebro, otros estomago cerebro, higado cerebro otros solo estómago, otros solo hígado: por supuesto si el pensamiento no pasa mas allà de ser viceral pero tenemos para opinar que agregarle los procesos historicos de los pueblos y los objetivos sociales. En cuanto al HERMANAMIENTO es interesante que lo vincule a LAS RUTAS DE DESARROLLO de las personas, principalmente campesinos en este caso y notará que ser policía, guarda presidios, albañil, heladero, etc. es una ruta de desarrollo para un campesino que deserta de su pueblo, emigra y deja las labores agotadores del campo. El diálogo es válido, la estrategia muy tierna, pero que pensaron los policías en el nuevo nivel social que se encuentran. ¿Perdieron su conciencia de clase? Le da mucha importancia en su concepción política a la actividad del campesino, pero al de nivel productivo de subsistencia, que no produce para usted, produce para el mismo y allí se satisface. El capitalismo también participa de la producción campesina. Visite a los campesinos de Almolonga por decir algunos con un modelo de productividad eficiente. Puede en su mà quina del tiempo ir a principios del siglo pasado y visitar la UFCO y encontrarse con una producciòn capitalista, imperialista, de plantación, que heredó el modelo a cientos de plateneros actuales y sigue negociando con ellos, con otros nombres, porque producir es fácil. Vender es lo dificil. La sovberanía alimentaria que demanda es válida porque significa resolver la producción interna al mismo tiempo que el mercado interno y eso da mucha seguridad. Ahora estamos en crisis porque nuestra agricultura de plantación se ha dedicado a mercados externos como compradores. Esos mercados no tienen pisto y habrá dificultades para vender o tirar los productos.. Estoy seguro que los rábanos de Zunil si se seguirán comiendo y en el mercado serán mas caros, simplemente la oferta y la demanda que no está en los 10 mandamientos.. Gil la revolución de octubre apenas duró 10 años y se acabó hace 50 años. Si está promoviendo una asamblea constituyente, pues pro reforma está abriendo las puertas para cambios usando las pocas veredas. No entiendo la relación entre Ayau y un estudiante de historia. Pero si me gustaría que se plantearan soluciones a las multiples oligarquías industriales, sindicales, politicas, indigenas, literarias, etc. para que sean mas abiertas y den mas participación y oportunidades.
Ramiro Mac Donald: (2009-07-27 15:57:22 horas)
¡Hermosa reflexión! Todos somos campesinos... milenios lo atestiguan; el capitalismo (tardío) que vivimos es solo un minuto en la historia de la humanidad.
Seguí haciéndos pensar... y hacer pensar a los que están cerca.
Ramiro Mac Donald
Enio Maldonado: (2009-07-27 14:56:20 horas)
La tierra es de quien la posee y nunca de quien la trabaja. Pregúntense qué valor tiene una cuerda, si alguien la quiere tener, que trabaje, que en Guatemala no hay espacio para los caprichos campesinos. No como dice el señor Aler egoísta, hay que trabajar para tener lo que se quiere, o como el señor Rodríguez que habla de una realidad de otro país, ha de ser la realida de Holanda, allí si estamos a tono.
Manuel Aler: (2009-07-27 13:12:58 horas)
La expresión "papá gobierno" que usa el Sr. M;aldonado para argumentar su posición egoista es tan trillada, tan cursi y obsoleta que ya ni los neoliberales de manual (de la Marro, pues) la usan.
La usaron hace unos 15 años, como una "genialidad" para rebatir las políticas públicas en favor de los sectores sociales más vulnerables, pero no se negaron a recibir prebendas, no de "papá gobierno", sino del Estado, a través de políticas que los favorecieron, a costa de los más pobres (TLC, por ejemplo; leyes de telefonía o contratos multimillonarios con el Estado)
pedro lopes: (2009-07-27 12:12:53 horas)
estoy de acuerdo que lo que necesitamos es una paternidad responsable leyes que frenen el crecimiento demográfico desmedido porque sino tendremos que repartir el océano porque tierra ya no habrá, yo también tengo necesidad pero mis padres me enseñaron y exigieron ir a la escuela y prepararme encontrar un empleo y trabajar y obtener lo que tengo a base de prestamos y ahorro, porque ellos no hacen lo mismo? porque es mas fácil pedir limosna que trabajar y esforzarse un poco yo también quisiera tierras pero para esto me meto a un préstamo para comprar mi lote y así estamos muchos guatemaltecos que de a sombrero como no protesto no invado y no limosneo ni presto mi nombre a programas como Cohesion ROBAL o mi familia progresa pero la mía dijo colon, es porque no tengo necesidad? que de a sombrero vivo en la Zona 18 y estoy pagando lo que tengo por sustos para aquellos que piensen que soy de la oligarquía.
Bella Flores: (2009-07-27 11:41:10 horas)
La noticia mas importante de hoy es:................GANO FABIOLA !!!!! Celebremos chapines y apoyemos lo bueno. Dejemos comentarios en favor de Fabi.
Fabi sos grande. Y yo si me siento orgullosa de vos
Angel Rodriguez: (2009-07-27 11:36:09 horas)
MENSAJE URGENTE A ENNIO MALDONADO,
ES UNA VERDADERA LASTIMA QUE ESTE SEÑOR NO CONOZCA LA REALIDAD DEL CAMPO, DONDE LOS CAMPESINOS EMPEZAMOS NUESTRAS JORNADAS A LAS TRES O CUATRO DE LA MADRUGADA.
SEÑOR MALDONADO, ANTES DE DECIRNOS HARAGANES, (TIPICO EPITETO QUE UTILIZAN LAS DERECHAS) DESE UNA VUELTA POR EL CAMPO, NO SOLO OBSERVE SINO VIVA LA VIDA RURAL, NO CREO QUE NUNCA NOS VOLVERÍA A LLAMAR HARAGANES...
Alicia Ventura: (2009-07-27 10:18:59 horas)
Marcela,
Muy buen artículo para los que saben apreciar la necesidad de recuperación del devenir histórico de la humanidad. Sucede que en el mundo de hoy contraldo y domiando por el tiempo capitalista de la modernidad, es dificil poder pensar tambien desde el pasado para proyectar el futuro, poruqe para el tiempo globalizador lo unico que vale es la inmedaitez.
Asi es Marcela: todos somos campesinos. Lastima que muchos no lo sepan ver y reconocer.
Saludos,
Alicia
Estuardo Ibarra: (2009-07-27 09:59:38 horas)
Ahora le estamos entrando por la "seguridad alimentaria"... pero cual es la propuesta?? Si fuera tan facil creo que ya la hubieramos implementado....
Ojala que estas manifestaciones no esten organizadas por los clasicos oportunistas y "vividores" de la pobreza. Piden tierras regaladas y luego cobran comision.... y la seguridad alimentaria?? Jodida como siempre!
Ojala..... pero tengo mis serias dudas...
Enio maldonado: (2009-07-27 08:43:40 horas)
No Señora Gereda, mis padres se fajaron para darme educación y hacer de mi lo que ahora soy, al igual que mis hermanos y hemanas esta gente que trabaje y deje de limosnear porque papá gobierno no tiene tiempo para escucharles ni dinero, ni tierras para darles, que bonito, partida de haraganes.
Juan Estrada: (2009-07-27 07:56:49 horas)
Los campecinos tienen que calmarse, el gobierno no puede enfrentar todas las necesidades del pueblo en unos cuantos meses, estas cosas hay que planearlas para que sean fructiferas, por lo menos esta ves hay alguien que quiere hacer algo. En nuestra historia creo yo que nadie a ayudado de esta manera al pueblo, hay que dar tiempo.
Gil Zu: (2009-07-27 05:48:28 horas)
A veces nos preguntamos si es la aplicacion de las leyes lo que anda mal, o sera que las leyes ya son obsoletas y merecen adaptarlas a la realidad que vivimos. En materia agraria la liberacion despojó a los campesinos de su tierra para beneficiar a politicos, amigos, empresarios, militares y terratenientes y creo el Instituto de Transformacion Agraria que lo unico que transformó fueron los bolsillos de quienes ya tenian para darles más, mientras que a la mayoria los dejaba sin nada. Por lo anterior he propuesto varias veces una Consulta Ciudadana para instalar una Asamblea Nacional Constituyente. Si no se consulta al pueblo a quien debemos de consultar. Algunos piensan que los que proponen Proreforma incluyen transformaciones profundas en materia agraria pero la realidad es otra. No solo discriminan a nuestra juventud sino que quieren continuar manteniendo sus privilegios quienes han manejado nuestras riquezas a su favor y antojo
TRANSFORMAR EL ESTADO PARA QUE SIRVA AL PUEBLO Y NO A LA CLASE HISTORICAMENTE DOMINANTE.
Podriamos promover un debate publico con participacion del Muso Ayau y un Estudiante de Histoia de la USAC
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