Los habitantes de San Marcos La Laguna sufrieron un ataque invisible. Seres que se colaban en sus cuerpos y les obligaban a lanzarse al suelo con espasmos violentos. ¿Qué les pasó? es una pregunta con dos respuestas: la occidental y la maya.
Lo encontraron al filo del barranco. Llevaba la ropa rasgada, como si hubiera tenido una pelea frontal con una fiera. Las hilachas de camisa se le pegaban al pecho por el sudor y el cabello alborotado le picaba en la frente. Cuando Carlos salió de casa iba al trabajo y ahora estaba allí, a punto de lanzarse al vacío sin siquiera entender por qué lo hacía.
La noticia ya empezaba a correr por todo el pueblo, los hombres se santiguaban y las mujeres cubrían con agua bendita los rostros de sus hijos. Una nube rara estaba pasando por sus viviendas, por aquel sitio bautizado con el nombre de un santo. “Carlos está poseído”, decían por lo bajo. Con él, ya eran al menos cuatro los que actuaban de forma irracional, los que caminaban sin saber quién les guiaba los pasos.
San Marcos La Laguna es un pueblo escondido entre volcanes y montañas. Desde el muelle, un camino zigzagueante y estrecho conduce al centro. Perros callejeros se echan a dormir en mitad de la calle y el peatón tiene que saltarlos como si fueran túmulos. Ni se inmutan, su sueño y su pereza son un aviso de lo que se encontrará más adelante: nada interesante. En el centro, una iglesia de piedra parece insignificante al costado del volcán, una cancha de basquetbol, el instituto y la escuela; todo circulado por una decena de casetas, donde se improvisan tiendas, y una hilera de tuc tucs que por Q15 llevan a los residentes de un pueblo a otro. Es domingo y las calles están vacías, no hay muchos turistas y los pocos pobladores se han internado ya en sus casas, en las faldas de la montaña. Todo en San Marcos La Laguna es cuesta arriba, las calles, la educación, la salud y el acceso a la tecnología.
El pueblo llevaba una vida tranquila, sin altibajos, sin cines, sin teatros, sin otra diversión que ver a los turistas que, como si fueran peces, les entrega el lago. Pero desde febrero pasado la tranquilidad se fue con el oleaje. Poco a poco, muchos de los residentes empezaron a sufrir trances, parecía que malos espíritus se adueñaban de sus cuerpos y les obligaban a hacer cosas anormales. Estaban poseídos, una, dos, tres o hasta ocho horas seguidas. Volvían con el único recuerdo de visiones espantosas de muertos, animales monstruosos, fetos ensangrentados o criaturas diabólicas. “Vivían en una película de terror”, dirá más tarde Alejandro Paiz, el jefe de un grupo de médicos que envió el Ministerio de Salud para controlar la situación.
Cuando Carlos ya estaba a punto de lanzarse un vecino lo descubrió. Trató de sostenerlo con fuerza, pero Carlos no hacía más que lanzar puntapiés y puñetazos contra el que, en su mente, era un perro rabioso. Poco a poco se fueron acercando más pobladores y entre varios pudieron reducirlo. Le ataron de pies y manos y lo llevaron de vuelta a casa. Cuando recuperó la conciencia sus recuerdos eran difusos, sus brazos cansados y el cuerpo dolorido, como después de un intenso día en el gimnasio. “Se me metieron unos hombres de negro”, atinó a confesar a su familia, con la voz entrecortada y los vellos de los brazos de punta. Según Carlos los “espíritus” que se colaron en su cuerpo lo controlaban como si fuera una marioneta, tiraron de sus hilos y lo llevaron al filo del barranco, para sacrificar su vida. “¿Por qué se olvidaron de nosotros?”, le cuestionaban, pero Carlos no tenía idea de quiénes eran, nunca antes había visto sus rostros.
En el mercado, las mujeres comentaban sobre los casos, los enfermos iban cayendo como piezas de dominó. Cada día había al menos un nuevo “poseído”. Alguien contó de una mujer que cuando entraba en trance, el dorso de su mano casi se pegaba con su muñeca, sus ojos se subían tanto que sólo se veía una masa blanca y se tiraba al suelo a revolcarse ante la mirada atónita de sus hijos. La gente cuchicheaba, se repartía las noticias con rostros acongojados y promesas de nuevas y más fuertes oraciones para sacar aquel mal espíritu de sus calles y sus casas. Una señora acusaba a los afectados de “falta de fe”, pero su compañera de al lado le recordó el caso de aquella buena madre que no salía de la iglesia y también cayó. “Este demonio viene por todos”, dijo una y las demás se persignaron simultáneamente, como si fuera una coreografía previamente ensayada.
Después de meditar las razones del ataque sobrenatural contra el pueblo, sus habitantes llegaron a una conclusión. Al construir un muro en la iglesia católica, en febrero pasado, los albañiles habían hallado una osamenta, un cráneo corroído por los años de entierro y unos huesos desperdigados: habían despertado a un espíritu.
Misa en el cementerio
“Aquí todos se volvieron locos, seño”, dice un niño de 12 años que despacha sin mucho empeño una caseta de chucherías, habla sin miedo de que los demás lo escuchen y sigue su relato con interés, como si se sintiera importante por transmitir la historia de espantos que le tocó vivir a su pueblo. “Se vuelven locos y les pegan a los demás, no importa si es su esposa o su hija, o su vecina, cuando están así le dan a cualquiera”. ¿Y tú no tienes miedo?, “No, yo no, porque si tengo miedo a mí también me agarra”, asegura y la convicción es tal que se hace el valiente y aunque ha presenciado a muchos de sus amigos en trances, no piensa que vaya a pasarle a él, pensarlo es condenarse, es unirse a esa larga de lista de los invadidos por espíritus.
“Son 48… registrados”, confirma Hilda Cholitío, la enfermera del Centro de Salud y ante quien han pasado exactamente 48 personas que dicen ser poseídas, en realidad son muchas más pero no todos se han atrevido a buscar ayuda médica. Ella los ha visto tirarse al suelo, golpearse y pelear contra seres invisibles que sólo aquel que libra la batalla alcanza a ver. Les hizo pruebas de sangre, les tomó la temperatura, la presión y no había nada extraño. Además los enfermos no tenían en común más que la juventud, ninguno pasaba de 25 años, pero por lo demás eran de distinta religión, nivel de educación y vivían lejos unos de los otros. Las hipótesis se acababan y los órganos de los enfermos no delataban lo que les estaba ocurriendo. Decidió entonces pedir ayuda de fuera.
El Ministerio de Salud envió un equipo de 14 profesionales, psiquiatras, psicólogos, una ingeniera ambiental y varios médicos. Su misión era descubrir qué estaba pasando. “Íbamos muy asustados, pensando que podía ser algo infeccioso o una intoxicación por lo que estuvieran ingiriendo”, recuerda Paiz, pero lo que pasó, afortunadamente, no era nada de eso.
Los pobladores por su parte estaban también buscando ayuda. Lo primero que hicieron fue acudir al cura, el padre Jorge Mario, que llega a San Marcos La Laguna, una comunidad con 2 mil 550 habitantes, sólo 3 veces a la semana. El resto de los días divide sus prédicas entre 3 pueblitos a la orilla del lago de Atitlán. El sacerdote hizo lo que mejor sabe hacer: una misa. La celebró en el cementerio con la presencia de los enfermos y sus familiares, de gente del pueblo y de uno que otro turista aguijoneado por la curiosidad.
La idea era pedirle a Dios que acabara con aquel mal que estaba desquiciando a la gente. Pero antes de la homilía, la desgracia ya se había desatado. La misa empeoró la situación.
“Fue espantoso”, recuerda Sandra, la recepcionista de uno de los pocos hoteles del lugar, “cuando el padre hablaba se ponían a temblar. Yo los vi cómo se tiraban al suelo a revolcarse, como cuando se le echa sal a una babosa, y sacaban espuma por la boca. Hasta a otros que nunca les había pasado se les metió el espíritu allí, enfrente del padre y entre todas las tumbas”, cuando habla lleva los brazos bajo las axilas, como si quisiera protegerse de una corriente de aire imaginaria. “Yo mejor me fui porque ya sentía que me daba también. Pero ni salir se podía porque en el suelo estaban todos dando saltos”, aprieta las manos contra sus costados y aunque trata de esconderlo, las carnes del cuello y los brazos se le han puesto de gallina.
Un grupo de personas no afectadas decidió unirse y patrullar los barrios todas las noches. Caminaban repitiendo plegarias por las empinadas calles del pueblo. “A veces terminábamos a las tres o cuatro de la mañana”, recuerda José Mendoza, uno de los iniciadores del movimiento de apoyo, “por donde pasábamos se escuchaban gritos y llantos y entonces corríamos a esas puertas a ver en qué podíamos ayudar. Se necesitaban tres o cuatro personas para sostener a uno, tenían una fuerza increíble”. Caminaban unidos sin importar religión o edad, era el momento de trabajar juntos para luchar contra un enemigo omnipresente.
Los exorcismos tampoco surtierfon efecto. Mendoza recuerda muy bien el que presenció. Mandaron a llamar un sacerdote capacitado para exorcizar, pero los enfermos empeoraban con el agua bendita, hubo uno que incluso partió el crucifijo de un golpe. En ese entonces no podían saberlo, ni siquiera imaginarlo, pero el cristianismo no haría más que empeorar las cosas.
El pueblo se iba desplomando familia a familia. En las casas de los afectados empezaban a faltar los alimentos. Si el padre era poseído no podía salir a trabajar, y la crisis se colaba por las ventanas abiertas. Hambre y demonios, lo peor que puede pasarle a una comunidad.
José se retira a su oficina en el juzgado, tras sus pasos se escucha un “toc-toc” que cada vez se hace más fuerte. No son sus zapatos chocando contra el pavimento, sino algo que viene de fuera, de la ventana. Detrás de la cortina, aparece un pájaro de plumaje café, que se empeña en picotear con desesperación el vidrio. Al poco tiempo recibe ayuda, otro emplumado más se suma a la tarea: convertir en añicos el ventanal. Es imposible no pensar en los cuervos de Hitchcock. El niño de la tienda habló con convicción: “Aquí ya todos se volvieron locos”.
Sobrenatural
El visitante de los ojos verdes mira la taza de café con desconfianza. Acerca su nariz y no huele nada fuera de lo común. Pero sigue pensándolo. Unos minutos después decide dejar el café a un lado y destapa una lata de Coca-Cola que suena como un estornudo. El líquido le raspa la garganta y le causa borbotones en el estómago. El Sol no ha salido del todo mientras el hombre de la barba rubia toma el desayuno con una bebida carbonatada. Pero no hay alternativa, no se atreve a beber el agua del pueblo. Lleva sólo dos días en San Marcos, pero ya se enteró de lo que pasó, fue hace tiempo, sí, pero todavía no se siente seguro, en el agua puede haber algo que haga que los residentes se retuerzan, griten y se desgarren los músculos con espasmos violentos.
Pero el agua es fiable. Más allá de algún parásito desconocido para los extranjeros, no tiene nada excepcional. De eso se percató Ruth Reyes, una ingeniera ambiental que envió el Ministerio de Salud para revisar todas las fuentes que abastecen al pueblo. “Debe haber algo que les cause alucinaciones”, era la hipótesis. Quizás algo que venga del lago, la principal vía de acceso al pueblo. Reyes hizo todas las pruebas necesarias para descubrir que no está alterada. También fue a los mercados y las tiendas y no halló nada anómalo en los alimentos que consumen a diario los habitantes. Nada de lo que estaban ingiriendo les causaba las alucinaciones, no hay hongos o hierbas alucinógenas cerca.
Que la comida estuviera limpia reforzaba la posibilidad de una epidemia. ¿Pero qué virus causa que los enfermos se tiren al suelo y saquen espuma por la boca? Uno de ellos puede ser la meningitis, que es contagiosa y puede provocar trastornos de la conciencia. Pero no había fiebre, otro de los síntomas. Para descartarlo por completo le realizaron a varios pacientes una punción lumbar: con una aguja inyectada en su columna vertebral, les extrajeron una muestra de líquido cefalorraquídeo. Resultó normal. Las hipótesis se iban acabando.
Cinco de los casos más graves fueron trasladados al Hospital de Quetzaltenango, el más cercano y con mejor equipo. Pero allí tampoco consiguieron más que diagnosticarlos sanos. “Los días que estuvieron en el hospital lo pasaron muy bien”, cuenta Blanca Pérez, una enfermera originaria de San Marcos La Laguna que trabaja en el centro clínico de Xela, “fue muy raro porque nunca les dio un trance y se fueron pensando que todo había acabado”. Pero no, fue poner un pie en San Marcos y volver a las visiones de monstruos.
“Es algo sobrenatural”, dijo la encargada del puesto de salud. Ninguna medicina los iba a sacar de este agujero. Los diazepan y tranquilizantes similares se deshacían en sus estómagos cual si fueran dulces, un rato de calma y luego el pánico. “Es algo sobrenatural”, sus palabras eran un eco que rebotaba en cada puerta, en cada ventana. No hay nada en la farmacia que pueda ayudar.
Mientras tanto un hombre gritaba en la empinada calle de adoquín que conduce a la clínica. Los que pasaban cerca lo veían abrir tan fuerte la boca que temían que fuera desencajársele la mandíbula. Lo que nadie miraba era al “espíritu” que lo estaba obligando a tragarse un feto chorreante de sangre.
Pánico en la escuela
Herminia Pérez es una mujer baja, de ojos oscuros y rasgados y un cabello negro que cae como tormenta sobre su espalda. La práctica docente que le tocó, previo a convertirse en profesora de enseñanza media, fue más complicada de lo que pudo imaginar. No llevaba ni tres días como maestra cuando tuvo que enfrentarse a un enemigo invisible que atacaba a sus alumnos.
Sus clases se interrumpían por gritos despavoridos, seguidos de convulsiones y miedo. “Parecía que estuvieran peleando, daban golpeas al aire”, recuerda.
Todos estaban angustiados. El miedo era tal que el Instituto decidió cerrar una semana completa para evitar “contagios”. San Marcos La Laguna estaba en pánico. Ya habían pasado por allí curas, pastores evangélicos y un catálogo de médicos de todas las especialidades. Nadie consiguió, al menos, minimizar el problema.
“Nos dimos cuenta que había que actuar desde nuestra cultura”, dice la maestra, elevando las cejas y haciendo una mueca como si se preguntara cómo fue posible que hayan tardado tanto en encontrar la respuesta, si estaba en sus narices, en su color de piel y en las tonalidades de sus trajes.
Por ese entonces llegó Elba Villatoro, una antropóloga con especialidad en medicina tradicional. Estudió la situación y fue de prisa con una de las psicólogas: “a mí me da mucha pena, pero se van a tener que ir”, dijo tajante, “en el componente occidental de salud hay barrera para ver esto. Esto no se resuelve con el sistema oficial de salud, sino a nivel comunitario”. Los médicos obedecieron sin rechistar, ya habían trabajado mucho y conseguido poco, así que se quedaron en la retaguardia, medio escondidos, pero alerta, por si llegaban a ser necesarios. Pero no hicieron falta, llegaron hombres más poderosos, que consiguieron acabar con las penas en pocos días: un consejo de sacerdotes mayas.
Cuatro ceremonias bastaron para resolver el problema que llevaba meses aquejando al pueblo. Velas, incienso, rezos mayas, ancianos repletos de sabiduría, el conjunto de instrumentos para sacar espíritus.
Los sacerdotes lograron hacer contacto con las almas entrometidas en los cuerpos de los pobladores y descubrieron algo impresionante: eran sus ancestros asesinados durante la Colonia. Por eso el catolicismo les hacía enfurecer, ellos murieron en una batalla por evangelizarlos.
Uno de los sacerdotes mayas cuenta el hallazgo con emoción, “logramos hablar con ellos”, dice satisfecho. No quiere que su nombre se difunda porque hay mucha gente que no cree en eso y les tratan mal. Es originario de Retalhuleu, pero vive en la capital, trabaja en el Fondo de Tierras y ocupa su tiempo libre en ayudar a enfermos o afligidos. Con sus ceremonias ha curado a pacientes que ya se habían hartado de ir de tour por todas las clínicas médicas y ha conseguido la paz en pueblos como el de San Marcos. Cuando los llamaron no dudaron en llegar.
“Lo primero que hicimos fue estudiar la situación. Los psiquiatras decían que era por estrés, pero pudimos darnos cuenta que no era nada de eso. Tampoco estaban endemoniados, como decían los religiosos”. Según ellos las posesiones eran un intento de comunicación de los ancestros que estaban ofendidos porque los habían olvidado. El catalizador, efectivamente, fue el hallazgo de los huesos. “Alborotaron el hormiguero”, dice el guía maya, bajo, moreno, de anchos y gruesos lentes, “los jóvenes fueron a enterrar los huesos sin hacer un ritual y siempre que se trabaja con huesos hay que hacer un ritual, esto es muy importante”, recalca. Despertaron sus almas y hacerlas volver a la otra dimensión sólo era posible a través del diálogo con los ancianos.
Y lo consiguieron una noche clara y tibia frente al fuego sagrado, las velas y el incienso. El anciano mayor conversó con ellos. Le contaron a los ancianos que eran las víctimas de una matanza donde murieron cerca de 2 mil personas. Y que se habían manifestado porque querían que no los olvidaran y que los jóvenes que fueron “tocados” por ellos emprendieran labores de servicio para su comunidad como comadronas, guías espirituales o maestros. Lo que creían una desgracia en realidad era un llamado.
Ningún forense estudió las osamentas, la ciencia no sabe a quién pertenecían. Los mayas sí, eran antepasados de 1723. Lo supieron de forma directa, a través del diálogo. “Nosotros creemos en nuestra cultura”, dice la profesora Pérez, “los sacerdotes llegaron a un entendimiento con los abuelos. Y la prueba de que lo hicieron es que la situación por fin se calmó”.
Y la calma volvió al pueblo. Les quedó sólo una preocupación, bastante más terrenal que la posesión de espíritus: la pobreza. Pagar las ceremonias mayas les dejó en quiebra. Los sacerdotes no cobran, pero requieren materiales y los gastos de su viaje. José Mendoza estima que invirtieron cerca de Q1,000 en cada ceremonia, fueron 4 y falta una. Pero ahora al menos, la gente ya puede salir a trabajar sin temor de que un espíritu le lleve directo al barranco. Para los pobladores lo que pasó fue una invación de espítirus de los ancestros. Pero para la ciencia la verdad es otra.
La otra verdad
“Presiento que algo terrible le va a pasar a este pueblo”, dijo una mujer a su hijo en un cuento de García Márquez. El muchacho no le dio mayor importancia, pero la cara de consternación de su madre se le quedó grabada al salir de casa. “Mi madre dice que algo terrible va a pasar hoy”, le soltó a un compañero. El amigo divulgó la noticia, hasta que poco a poco se fue adentrando en el pueblo la certeza de que una tragedia se avecinaba.
Los compradores en el mercado pedían más alimentos de lo habitual, “hay que estar preparados porque la gente dice que algo muy malo va a pasar”, le susurraban al carnicero. “¿Por qué tanta cola en el mercado?”, preguntaban los que pasaban cerca y la respuesta era la misma: “Porque algo terrible sucederá”. Los que se iban enterando se llenaban de provisiones y a la vez enviaban la noticia a sus vecinos para que todo el pueblo estuviera enterado. Hubo algunos que decidieron no esperar la tragedia, llenaron sus carros de muebles y ropa y huyeron. Otros se marcharon después de prenderle fuego a sus casas, para evitar que la destruyera la desgracia. Entre el humo, los gritos y la desesperación la mujer encontró a su hijo y corrió a decirle: “Te lo dije”.
De acuerdo con los médicos algo similar sucedió en San Marcos, “se sugestionaron y les pasó”, dice Paiz. Ya en 1923 lo comentaba el sociólogo estadounidense William Thomas: “Si la gente define una situación como real, será real en sus consecuencias”.
Empezó con un caso, alguien que sufrió un colapso nervioso, algo que pudo ser un ataque de pánico, una convulsión o una especie de derrame. El hecho coincidió con la aparición de una osamenta bajo el muro de la iglesia católica y de ahí se hicieron las conexiones. La gente creyó que la primera víctima había sido atacada por los espíritus de los huesos y la noticia se fue propagando por todo el pueblo. Se difundió tanto que se dio por real y otras personas empezaron a padecerlo.
“En términos científicos eso se llama disociación”, explica Paiz. Este fenómeno se ha repetido en cientos de sociedades alrededor del mundo, y no sólo en países en vías de desarrollo. Eli Somer, doctor israelí, lo ha estudiado ampliamente. “La disociación es la experiencia de tener una mente en la que puede haber al menos dos corrientes independientes de conciencia que fluyen a la vez, lo que permite que algunos pensamientos, sentimientos, sensaciones y conductas se produzcan simultáneamente”, explicó en su estudio Disociación ligada a la cultura.
Los movimientos bruscos y las manos dobladas o los ojos elevados, tienen también su explicación científica. “Cuando se está expuesto a pánico se hiperventila”, indica Paiz, “y la hiperventilación causa que se acalambre el cuerpo y tome diferentes posiciones”. El galeno recuerda con detalles uno de los casos que presenció. Era un joven que en pleno trance fue empujado por sus familiares a la cama. Como intentaba huir, los hermanos y el padre le agarraban fuertemente los brazos y las mujeres lo rodeaban con cara de preocupación y una cadena de letanías en la boca. Cuando el hombre despertó, dijo que había visto seres que le hablaban en idiomas que él no comprendía: eran sus familiares, en la confusión, no logró identificarlos. También mostraba sus brazos plagados de moretones, “me lo hicieron lo espíritus”, aseguraba, pero esos también los causaron sus parientes al sostenerlo.
¿Por qué le sucedió esto a la gente de San Marcos?, la pregunta no es fácil de responder, pero influyen fuertemente el pensamiento mágico religioso y el estrés que les rodea. “Son jóvenes lábiles, que viven en pobreza, con poca educación y con estímulos sólo de carácter religioso”, cuenta Paiz, “no tienen otros recursos cognitivos más que el místico religioso para asimilar las cosas que les rodean”. Desde luego, los pobladores no están contentos con esta explicación. Para ellos la verdad es otra.
“Nosotros tomamos en cuenta todos los elementos de la naturaleza: el agua, el fuego, el aire, la tierra y Dios”, explica el sacerdote maya. “Los occidentales, científicos dicen ellos, hablan sólo de los cinco sentidos: sólo lo que veo, toco, oigo, siento o huelo existe. Pero tal vez un día desarrollen aparatos más sofisticados, con más capacidad de captación para ver lo que nosotros vemos, tal vez así se den cuenta”.
Paiz resume lo sucedido: “Una sugestión los enfermó y una sugestión los curó”.
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28 comentarios:
Beatríz: (2011-03-27 13:40:45 horas)
Agadeceré información sobre centro de meditación y precio en dolares para dormir una noche y precio de un almuerzo
Cordialmente
Juan Daniel Peneleu González: (2009-08-10 22:02:51 horas)
Es un caso misterioso para la ciencia actual. Y sucede en un tiempo que profetizaron los mayas "el tiempo del no tiempo", fuera de las dimeneciones que conocemos. En el tiempo del colapso de los sitemas tradiciones. Este fenómeno no esta basado en causa y efecto materialista, sino en causa y efecto de lo desconocido por la ciencia occidental. Hay fenómenos que no necesita intrumentos materiales para ver, nosotros los estudiados en cuatro paredes ya no podemos ver otros fenómenos con cerebros no letrados. Lo que llamamos nosotros ignorancia encierra sabiduria en ciertas poblaciones, lo que nosotros llamamos pobreza es riqueza para otros, lo que nosotros llamamos nutrición es desnutrición para los sabios; la verdad estamos encuadrados en un esquema que el mismo poder político y económico se ha creado. Si la computadora que es un simple invento del hombre que funciona a travez de conecciones satelitales, mucho mas el cerebro humano que tiene conecciones con el imenso cosmos, lastimosamente inconciente por la desconcientización de intereses de pequeños grupos. El fenómeno ocurrido en San Marcos La Laguna es una llamanda de cinciencia para la humanidad, los abuelos piden más respeto a los hermanos mal llamados humanos, hermanos animales, hermanos vegetales, al cosmos, un aviso para despertar en esta moche galáctica, para empesar un nuevo amanecer.
Juan Carlos: (2009-08-03 16:49:23 horas)
Los poseídos de San Marcos la Laguna
Juanito Mancio: (2009-08-03 00:01:17 horas)
Deberian terminar de leer y luego opinar, por ejemplo el señor Rodofo Dieguez no se dio cuenta de que "eso de quemar sus viviendas y salir huyendo de una fuerza sobrenatural...." es un pasaje de un libro de
García Marquez. que cita la autora.Todo esto se le llama Realismo Mágico, busquen en internet, seguramente la autora ha leido muchas obras del nobel colombiano.
Marco Aurelio Casasola: (2009-08-02 23:40:55 horas)
Del inframundo son las criaturas y espiritus que nos acosan. Pero ultimadamente todo esto es creado en el supramundo. LSD (San Pedo) sumado a cualquier lavboratorio de las montanas (MDA), conejillos de indias. Por favor eso dejenselo a los creadores de cuentos. El articulo esta bien redactado, para el ojo critico de Miguel Angel A. Para futuros procedimientos cientificos sera un Tuc-Tuc queriendo ser un verdadero TAXI.
Jorge Mota: (2009-08-02 23:28:05 horas)
Súmamente interesante el artículo, sobre todo por que está visto por 3 formas, la noticia en sí, lo que se cuenta, la opinión médica (occidental) y la maya (la solución)
sea por lo que fuera, me ha gustado la forma en que ha sido redactado el artículo, mis felicitaciones a su autor(es) ha sido un excelente trabajo.
Diego : (2009-08-02 23:19:15 horas)
Primero que nada quiero felicitar a El Periódico por tan excelente reportaje.
Es un tema que da a mucho debate, porque los "creyentes" estoy seguro le darán la razón a los sacerdotes mayas. Y la gente "científica" se la dará a los doctores que hablan de la sugestión.
Al final creo que el mérito (aunque sean puros cuentos) es para los sacerdotes mayas, porque de una forma u otra ellos lograron calmar la situación en San Marcos.
Saludos y exhorto El Periódico a que siga haciendo estos reportajes tan interesantes.
Diego Contreras
Ernesto Sabino: (2009-08-02 22:49:06 horas)
En cuanto a este articulo, los que quieran creer que crean y los que no que sigan con la inquisicion.
En cuanto a los intelectuales apoliticos e inconcientes que ignoran la realidad y la verdad, que solo pueden ver y ver mal la punta de su nariz, les digo que hace falta muchisimo por aprender y aceptar.
En este articulo se describen algunos hechos que resaltan muchisimas situaciones que se dan a diario, y en las cuales los guias o abuelos Mayas se ven involucrados, todo esto en conclusion, no es majia o brujeria, ni mucho menos religion, pues en la espiritualidad Maya no existen dogmas, en la espiritualidad Maya lo que existe y muchisimo es ciencia, si ciencia y ciencia mucho mas abanzada que no es usada para la explotacion del hombre por el hombre ni para crear riqueza que es el fin ultimo de la seudo-ciencia de pleno siglo xxi.
Definitivamente que habra muchos criticos, asi como existen muchisimos ignorantes de la espiritualidad Maya. Ya se puede ver en los comentarios que se descalifica el conocimiento de los abuelos Mayas y es claro que debiene de la ignorancia de personas racistas que no solo no conocen, sino que no haceptan su desconocimiento.
Espero que algunos hermanos abran bien los ojos y que este articulo les sirva para poder haceptar y comprender que este siglo xxi es algo mas que MP3, Internet, facebook, telefonos cellulares y drogas, todos estos juguetes de la seudo-ciencia del imperialismo.
mannpellecer: (2009-08-02 22:37:52 horas)
En El Periódico, Alejandro de Leon el 19 de marzo del 2008, publicó sobre maximon, su servidor aportó en el blog por segmentos cosas que son interesantes que ocurren en mi municipio de Santiago Atitlan, Solola, no obstante lo que sucede en es San Marcos La Laguna siempre en Atitlan, requiere de mucha fuerza espiritual, de oración, ayuno. y demás. No es broma, ni mucho menos llamarle ignorancia. Y menos echarles la culpa a los conquistadores. Tuve una experiencia similar en Canilla, Santa Cruz del Quiche Guatemala hace algunos años. mannpellecer@yahoo.com
"el que no conoce la aldea de origen, no encontrara la aldea que busca" proverbio sufi Solo porque nuestro pensamiento occidental no nos permite comprenderlo, no significa que no exista... Me agrada que expongan las dos versiones, hay que hacer un esfuerzo por ver más allá de lo aparente.
diego joachin: (2009-08-02 18:15:28 horas)
Ver Libro:
Me llaman Maximon, satanas con corbata y sombrero.
Autor: P. Abelardo Perez [espaniol].
El libro cuenta con licencia eclesiastica.
Editorial Artemis Edinter
Son 40 relatos de exorcismos que El hizo en el occidente de Guatemala.
Sergio Quadrante: (2009-08-02 17:52:45 horas)
Entonces Nia Martha como melo contaron lo cuento Que dira Hector Gaitan de los cortadores de piedra que enterraron en el muro al sanguinario de Don Vam Perucho de Alba radon irradiado de todas las toxinas soltadas al respirar esos huesos centenarios....La nueva ciencia de la Antropogenetica esta en telas menores......Si nos remontamos a la edad de la Conquista de los pueblos indigestos de America Latina nos daremos cuenta cierta de que lo que ahora le llaman disociacion es asociacion de elementos que se desvanecen como la botella de cusha con acido...Practica no declara de los gobiernos de experimentar con nuevas drogas como sucedio con los hippies de los sesenta en el Haight Ashberry en San Francisco ciudad en donde hechos como estos son comunes y fueron manipulados por los lideres de esa epoca de desobediencia civil contra la Guerra en Indochina.......Aun existen estudios en donde experimentaron con hombres de raza negra con los diferentes estados de la gonorrea y porque no decirlo con los diferentes estados de las ataxias locomotrices en una etapa avanzada de la temible sifilis incurable hasta que Julius Fromm creo su imperio de los condones que mas tarde fueron Nazificados, pagandoles irrisorias sumas por sus inmuebles y menajes asi como la congelacion de sus cuentas bancarias suena esto raro.....lo que no suena raro ni decepciona es que seguimos siendo humanos......Todo esto tiene un proposito Atraer la atencion a esos parajes idilicos de montania Suiza para crear Retiros para los que pueden comprar la tierra....Y que mas racional que usar la irracionalidad para despojar de sus terrenos a los indigenas que como dice el maistro maya son suma mente labiles o resta decir son suma mente ignorantes que no pueden crear un metodo cien tifico que les de la explicacion porque las nubes se cargan de agua y llueve sin necesitar de ima danza ni del sacrificio de virgenes pasadas antes por los sacerdotes mayas.....yo pensaba que la palabra Folklore era hispana y tiene dos raices que son folk que significa tipo o vecino y lore que es asi como puros cuentos......Puro plagio asi como estos correos que si alguna valorizacion tienen en algun genero literario no lo clasifico en ninguno.....Todo Peyotero conoce que la ingestion de hongos halucinogenos tiene que ser una ceremonia a puerta cerrada para mi es una broma de muy mal gusto de algun estupido que quiso saber la reaccion de una comunidad desprotegida que se harta todo lo que le dan por el hambre o porque es algo nuevo la unica manera de saberlo seria cortarles el cabello y ver los componentes quimicos si en realidad tuvieron alguna relacion con las alucinaciones.....seria un error el decir que los restos mortales que salieron a luz son los de un vampiro de la colonia si hay alguna anecdota dejela saber de lo contrario los que veneran la sangre y saben que sangre es vida caen en delitos punitivos por la leyes de los poblados.....No se trata en este caso de averiguar como fue centrada la ceremonia y si tiene que ver con el inframundo maya.....Celos dejo de tarea en cuanto a que fueron afectados algunos pobladores tienen que encontrar el comun comedor que les indique que se hartaron o bebieron muchas veces pueden ser grabaciones sublimales que se percolan en el medio o los bromistas son muy sofisticados y desean que el pueblo se convierta en pueblo fantasma para luego entrar con tubo la corporacion que tiene interes en los recursos naturales que se tiene conocimiento existen y porque no decirlo la entrada a las grutas de Santa Revoloria de la Ascencion que espera que los tesoritos de oro tengan un final feliz en el Vaticano como sucedio con el envenamientos por plomo de tanto indigena en la era de la subyugacion......Hoy por hoy pienso que no son tan tontos para no enviar ipso facto un contingente de medicos a evaluar la situacion y luego dictaminar su opinion y recomendacion de un caso que no deberia de asustarnos sino simplemente celebrar el dia de los santos muertos que no murieron del todo y que siguen en su mundo de tinieblas sin tener que entrometer la biblia el coran o cual otra ligazon de indole sacrosanta en fin lo que los sacerdotes mayas no estan diciendo a mi modo de entender las cosas es que existe ese universo paralelos y paralelas que esta sumergido en las profundidades de la mente primigea de los ancestros que se disipan en la tierra para renacer con una nueva alma y un nuevo espiritu de lucha para manifestar el amanecer de un nuevo dia de esperanzas en donde todo lo que se harten sea sin hormonas sin anabolicos sin aditivos extranjeros y con pura sopa de gallina india.............
Reyes: (2009-08-02 17:42:34 horas)
can i read this article in english somewhere?
puedo leer esto en ingles en alguna parte?
Rodolfo A. Diéguez : (2009-08-02 16:03:48 horas)
A mi me parece, que alguien quiere llevar agua a su molino. Porque: Si hubieron genocidios hechos por los blancos conquistadores, pero leyendo al Prof. emeritisimun: Severo Martínez Peláez, el no habla de esta bello y romántico pueblecito, y que actualmente hay 2,500 habitantes, imagínese antes del 1,700 ¿cuál sería la población? si están comentado matanza de 2,000 heroicos hermanos, Zutuhiles. Yo más creo en este fenómeno de la disociación y que alguien interesado empezó a multiplicar este pánico, eso de quemar sus viviendas y salir huyendo de una fuerza sobrenatural, no será que alguien está interesado en apropiarse de sus pequeñas propiedades (por que en todos lugares e ideas se cocen habas), además los primeros evangelizadores (los buenos), no hallaron mucha oposición a las ideas judeó-cristianas, ya que había cierta intersección, por decirlo así, con la cosmovisión Maya. Además el gran libertador de la India, "Gandhi", dijo en cierta ocasión "Yo creo en Jesucristo, pero no en los cristianos" saque usted su conclusión. ¿No pudo hacer nada el cura, ni el pastor protestante? y por aquellos lares hoy por hoy existen muchas capillitas de diversas denominaciones mal llamadas evangélicas. Como decía don Quijote, "cosas veredes Sancho amigo". Una anécdota: En cierto lugar de la mancha, hubo una gran epidemia y ya habían muerto, 1,000 personas, pero las voces corrían (la guerra del rumor) y en cierta ciudad vecina ya habían muerto 10,000 personas (pánico). Para terminar: Usted lo sabe estimado lector, o si no lo sabe, se lo cuento: al poco tiempo del descubrimiento de América, hubo una fiebre (aparte de la otra), de muchísima gente joven de Europa a embarcarse para venir al Nuevo Continente (al edén Americano) a EVANGELIZAR, a proclamar la ¡Buena noticia, de que Jesús es el camino la verdad y la vida! estos fueron los siguientes: La orden de los Franciscanos, Mercedarios, Los Dominicos, Benedictinos, los Jesuitas, según los historiadores , fueron más de cinco mil en una década, muchos de ellos fueron mártires: en el Norte, Centro, Antillas y el Sur. Pero si se dio a conocer el Bendito Nombre de JESÚS, por el cual a su nombre: toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra y en todo lugar.
Byron Lopez: (2009-08-02 15:22:16 horas)
Qusiera saber porque Cash Luna no llego a sacar los espiritus de estos pobladores??? Sera porque a Cah lo unico que le interesa es el dinero??? o sera porque sus fantasmagoricos milagros son solo para la elite?? Lo cierto del caso es que este perverso personaje en este tipo de casos se hace el loco y asi mismo todos lo que a traves de sus predicas, urgen dinero para construir megaiglesias, pero no son capaces de ir en auxilio de personas pobres de pueblos aislados que necesitan tanto su ayuda como sus feligreses de mercedes benz. Y seguira la gente creyendo en esta partida perversa de maleantes y delincuentes que lo qu estan haciendo es enriqueciendose ilicitamente en nombre de Dios??? Cual dios, parece que su dios es el dinero.....
mannpellecer: (2009-08-02 14:17:55 horas)
La Biblia relata constantemente la lucha espiritual. Y NO es cosa de etnicidad ni de religión alguna. “Porque no estamos luchando contra gente de carne y huesos sino contra malignas fuerzas espirituales…. Efesios 6:12
Los Profetas lo hacían. Jesús mismo realizó actos de LIBERACION por ejemplo en Mateo 17: 14/21. Lucas 9:37/43. San Marcos 9:/29 .y muchos otros casos mas, como la liberación realizada por D’os usando a Jesús como intercesor ante Maria Magdalena, etc.
Y como dijo El Nazareno “A esta clase de demonios, solamente se le puede expulsar por medio de la oración”
Practicar la Liberación Espiritual, es un don Y no es para tenerle miedo. Porque es D’os quien hace la obra. Recomiendo el libro “Cerdos en la sala” hay varios, que hablan sobre el tema, pero este lo siento mucho más compenetrado y didáctico y por supuesto póngase en manos de nuestro Padre Celestial previamente.
“Si D’os está con nosotros no hay nada ni nadie superior a El., porque estamos bajo su cobertura”.
Allá en Guate, en el puente del incienso sucede ver “enchamucados” a diario. Dicen que se oye voces que les susurran al oído para que se maten, y aquellos que no tienen una relación con El, las fuerzas del mal, rapidito hacen que caigan en la trampa.
Hay que liberar, esa es una de nuestras misiones, no importando a que religión pertenezca,
Aunque sea de la bancada independiente, mi hermano, libere!!.
Leer Hechos 19: 13/20. mannpelecer@yahoo.com
Juan Carlos Meza: (2009-08-02 14:09:12 horas)
Excelente reportaje y un buen análisis diferencial. Me parece que debió invitarse dentro del staff de sacerdotes mayas al sacerdote maya que ocupa la silla presidencial y financiar los viáticos y suministros para sahumerios con fondos de Cohesión Social para sanear a este pueblo tan humilde de "huevones" según se deduce del tercer párrafo de este artículo.
Incluso, dada la vocación esotérica del sacerdote maya que ejerce la Presidencia de la República, no hubiese sido tan mala idea otorgarle la Orden del Quetzal a las víctimas de la matanza de 1723, para dejarlos en perpetuo recuerdo en los Anales de la Orden. Me parece que los abuelos laguneros si le otorgarían audiencias metafísicas al esposo de la Señora Torres Casanova, por ser de su mismo pueblo; en vez del desprecio que merecidamente le brindara el dictador cubano Fidel Castro en pleno desprecio de tan prestigiosa Orden.
Teresa Rodríguez: (2009-08-02 14:00:54 horas)
Me gusta que este reportaje le deja al lector la oportunidad de decidir que versión es la correcta. yo personalmente acepto la versión maya, yo tomo esa por valida. habra quienes elijan la otra. muy buen articulo.
Juan Carlos: (2009-08-02 13:39:35 horas)
Muy interesante esta historia, gracias por haberla compartido, da mucho que pensar, en cuanto a lo que dice en la otra verdad no le veo mucha razon ya que los especialistas que llegaron no lograron hacer nada. Creo mas en las cosas que hicieron los sacerdotes mayas.
Dr. Francisco Batres Vidaurre: (2009-08-02 12:45:44 horas)
Felicito a la (s) persona (s) o institucion (es) que enviaron a Elba Villatoro para facilitar esta intervencion comunitaria. De la misma forma, felicitar por igual al equipo del MSP-AS que luego de sus esfuerzos, tuvo el profesionalismo de aceptar que las comunidades tienen el conocimiento y los recursos para resolver sus propios problemas. Por supuesto, habia que descartar problemas infecciosos y/o ambientales, pero esta experiencia nos debe hacer entender que la cosmovision de la salud y enfermedad en las comunidades del altiplano es distinta del modelo occidental que nos han enseñado. No es porque sean jovenes sugestionables, poco educados y que solo reciban explicaciones religiosas, es simplemente, que su cosmovision es diferente, no mejor ni peor que la nuestra, simplemente diferente e igual de valida que otras. Ojala pudieramos tomar lo mejor de las practicas comunitarias e incorporarlas al sistema nacional de salud.
Lico Joachin: (2009-08-02 12:06:14 horas)
Este relato, como cuento de ficcion y de terror esta bueno... pero si es un trabajo de investigacion esta muy lejos de la realidad.
San Marcos la laguna, esta considerado el municipio mas pobre de Guatemala, todos los indices poblacionales son los mas bajos. Pero estos reportes salen de ONGs,y de organismos del estado, que desprestigian al municipio para llevar recursos a sus propios bolsillos dejando una minima parte para los proyectos que pretenden hacer.
En el municipio ya crecio la cultura del limosnero, porque ya se acostumbraron a tender la mano y siempre hay gente que se aprovecha de esta situacion. Ejemplo en el caso de mi familia progresa, ahora las mamas tienen mas hijos, porque el estado les da dinero y ahora ya dejaron de tejer y hacer artesanias.
Hay organizaciones internacionales que apadrinan a los ninos de ahi y todos los meses reciben dolares. Estos padres y madres de los ninos ya no trabajan, solo extienden la mano para recibir mes a mes dinero sin trabajar. Existen extranjeros que se aprovechan de esta situacion....
en el caso de los poseidos, ya comenzaban las colectas internacionales, varias iglesias comenzaban a informar a sus congresaciones para que los ayudaran economicamente...A raiz de eso, es que algunos se aprovecharon e inflaron los hechos acaecidos en el caso de los poseidos....esto es lo de siempre...
nosotros que vivimos ahi, sabemos que unos jovenes se pusieron a jugar con los huesos humanos encontrados en una excavacion cerca de la iglesia y alguno de los ancianos les llamo la atencion y apartir de ahi, comenzaron los cuentos y las anecdotas, sembraron miedo entre los jovenes, se suguestionaron, etc.. llegaron sacerdotes de Solola, pusieron a los jovenes en oracion y les dieron confianza en si mismo. y ahi termino el cuento..
San Marcos la laguna, es un paraiso, tiene las mejores vistas de todo Atitlan, es el lugar menos contaminado con el modernismo*ruido, drogas, propaganda, etc.).. hay paz, tranquilidad.
Hay mucho trabajo, pero tienen que llegar gente de otros municipios a hacerlos, porque los del municipio no lo hacen por la cultura del limosnero...
rosa paniagua: (2009-08-02 12:00:13 horas)
felicito al periodico por el reportaje completo, esta muy interesante, yo pienso que hay una conexión entre el mundo material y el espiritual, y que nos es dificil poder entender con claridad porque hay muchos tabues que nos han implantado y no nos dejan avanzar en nuestro conocimiento espiritual, yo respeto mucho la religion maya, que es la de nuestros antepasados, ellos decian que todos estamos conectados, y hoy la ciencia ha demostrado que las plantas y los animales tambien tienen energia, no solo los humanos como se creia, admiro muchisimo a la sabiduria que tenian del cosmos los mayas, y como dice el dicho no hay que creer ni dejar de creer, todo es posible en este mundo, la verdad la sabremos en el mas alla.
Jose Eduardo Salazar: (2009-08-02 11:36:17 horas)
Tremendo realmente, pero lo que mas me gusto fue la forma de redaccion, no pude dejar de leer el articulo hasta el final, MUCHAS GRACIAS por un articulo tan interesante y tan bien redactado. Bueno fuera tener articulos como este mas seguido. Gracias Srita. Sandoval
Estuardo Castellon: (2009-08-02 11:24:05 horas)
Existen cosas que van mas allá de la lógica, si llevan a un sicólogo a un siquiatra dirá, es una histeria colectiva.
Nosotros estamos rodeados de energías positivas y energías negativas, a veces las energías se quedan impregnadas en el ambiente Se les olvido llevar a un parasicólogo que midiera los niveles de energía y donde esta era mas grande, vi que paso algo en la escuela, que bueno que llevaron a una profesional que ayudo a resolver el problema y a los sicólogos y siquiatras que hay cosas que van mas allá de la lógica y que nosotros los seres humanos captamos energías espirituales, una vez yo me quede estudiando hasta altas horas de la noche y haciendo unos formatos de la U, y de pronto se me fue la luz, dije yo se quemo el foco, me disponía a cambiarlo cuando observe que estaba flojo, lo apreté y a los pocos minutos pude apreciar una silueta en forma de plasma como fantasmal, me dio escalofríos, pero me llene de valor y seguí haciendo lo que tenia que hacer, son cosas que van mas allá de la lógica.
Silvestre Lutin: (2009-08-02 10:23:21 horas)
Maravilloso estilo de llevar la noticia a una narración con arte. De pronto siente uno que está leyendo un maravilloso cuento. Pudo ser una noticia como hay tantas y la autora lo llevó a lo que solamente ella sabe hacerlo con maestrìa. Felicitaciones por la magia.
Carlos Eduardo Lopez Y.: (2009-08-02 10:02:11 horas)
Que interesante leyenda!
Hasta donde se, en 1723 ya no habian guerras entre espanoles e indigenas, al menos alrededor del lago de Atitlan.
De hecho, los tuzutujiles fueron conquistados en el s. XVI y posteriormente sometidos a los sistemas de produccion de la Colonia.
Tal vez el sacerdote "maya", en su afan de cobrar el dinero de los pobres supersticiosos, oyo mal la voz de ultratumba cuando le dijo de qué año venian.
juan fratti: (2009-08-02 09:51:51 horas)
Interesante articulo, pienso que si uno lee el libro "El tiempo Empieza en Xibalba", del Nagnifico escritor Luis de Lion (Asesinado durante la Dictadura de Mejia Victores), se podra dar cuenta del mundo 'magico' que rodea a los pueblos mayas.
Pepe Recinos: (2009-08-02 09:09:09 horas)
Sacerdotes "mayas", sacerdotes "mayas", sacerdotes "mayas". Sigo leyendo bobadas supersticiosas y acerca de apodos que se autoponen estos otros mercaderes de supersticiones para gente analfabestia (por eso vamos de mal en peor, ahora: ya en el lugar 121 del IDH; tan africanizados que deberíamos llamarnos Guate-Malawi). Pero si verdaderamente fueran sacerdotes "mayas", deberían de darnos pruebas contundentes. Por ejemplo, que cuando haya un linchamiento lleguen y le arranquen el corazón con un cuchillo de pedernal al delincuente, después, que le corten la cabeza y la arrojen a la multitud para juegue chamusca o matado con ella.
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