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Guatemala, sábado 03 de octubre de 2009

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laColumna:

Los bolos

No hay personajes a quienes se les tenga tanto cariño y hasta respeto en Guatemala como a los bolos...

María Elena Schlesinger / Ayer mes@itelgua.com

Fuente menor Fuente normal Fuente grande
No hay personajes a quienes se les tenga tanto cariño y hasta respeto en Guatemala como a los bolos, quienes culturalmente son una especie de antihéroes. Alrededor de ellos existe toda una cultura ligada al acto ocasional de su embriaguez, que los protege, perdona y estima, siendo a su vez una cultura machista y racista.

Estos peculiares personajes, los cuales proliferan más en los fines de semana, son, en la mayoría de los casos, queridos y apreciados en los grupos y en las reuniones sociales, principalmente por ser los más alegres y revoltosos, los que hacen reír o simplemente porque son dignos de lástima porque “pobrecito está rebolo porque la novia lo dejó”. Pero cuidado, porque no sucede lo mismo con las mujeres bolas. Toda la ternura y la admiración que puede provocar un bolo, se pierde en el caso de la mujer, y entonces el castigo divino del rechazo y la crítica le cae encima, y los atributos de simpático, tierno o chistoso que por lo general rodean a los bolos se vuelven en contra suya: “No hay peor cosa en la vida que ver una mujer bola”.

Pero cuidado, las acepciones positivas de ser bolo en Guatemala se pierden también por cuestiones raciales, y para muestra un botón, porque como reza el dicho, “todos los indios son bolos”.

Hay una lista enorme de acepciones relativas a los bolos, menciono y explico algunas de ellas: bolos por genética, es decir cuando el licor ya se lleva en la sangre. Bolos de armario, quienes son tan bolos que no les basta beber socialmente, sino que tienen guardada su botellita en el armario para antes de acostarse y al nomás levantarse. Caldo para bolos, caldo que ayuda a sobrevivir la goma, consistente en un caldo bastante salado al que le han puesto uno o dos huevos. Para mejor efecto, es necesario ponerle una rama de apasote. En este sentido, son las mamás o mujeres de casa quienes cocinan estos platillos para los bolos, recompensándoles su comportamiento y convirtiéndose así en sus cómplices: “pobrecito mijo, qué mal vino ayer”.

Existen también los bolos de oficio, que son los que ya definitivamente necesitan los servicios del AA, y los bolos de ocasión, que no se pierden casamiento, cumpleaños o Navidad para ponerse “bolivianos”. A los que agarran furia cuando realizan el rally navideño de Concepción a Reyes, es decir del 7 de diciembre al 7 de enero. Y los bolos famosos, como Miguel Ángel Asturias y uno que otro de nuestros presidentes. Todos llamados cariñosamente: bolitos.
Continuará…
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6 comentarios:

  1. luis solares: (2009-10-04 01:22:13 horas)
    Vaya, hasta en estas columnas se puede encontrar a los infaltables blogueros resentidos... Desde cando la famosa "Cusha" se fabrica o destila en las destilerías de los "oligarcas"? Lo mismo el Boj y todos los demás licores populares. Entonces a santo de qué sacar a bailar a los fabricantes legales? Y de verdad, mejor que cada quien chupe con los de su clase social, solo falta tener que aguantar bolos resentidos en las reuniones. Eso es lo peor.
  2. José A. Calderón : (2009-10-03 14:34:21 horas)
    Y qué decir del lente de la corrección política y social al referise a las borracheras, de acuerdo a la estirpe social y económica del protagonista. El gerente y dueño de una empresa, se emborracha y hace clavos en el convivio navideño y seguramente los comentarios serán: "don fulano se pasó de tragitos" o "estaba muy alegre". Si en cambio lo hace el contador o el mensajero, quien sólo se emboló si hacer clavos, el comentario es" borrachos choleros no los deberían invitar al convivio..."
  3. anibal perez: (2009-10-03 13:35:49 horas)
    La época de ridiculizar generosamente a los bolos ya debe terminar. Es mejor estigmatizarlos como dice aqui, tachandolos como a las mujeres bolas. Ser bolo ahora es casi criminal: matan cuando manejan, destruyen hogares y los peores son los políticos: esos gorrones y serpientes usan su "bolería" para arribar a puestos donde llegan a ser letales. El actual presidente de Guatemala es un ejemplote. Los bolos intrascendentes son bien retratados aquí y peor son tratadas las mujeres que minimizan ingenuamente lo borracho de sus hijos o maridos. Si todavía está vigente eso que "todos los indios son borrachos" que mejor réplica de "esos indios" cuando en algunos lugares de Huehuetenango (creo) mandaron al carajo a las cantinas y tiendas expendedoras de licores: ahora tienen mejor convivencia. Desafortunadamente todavía pega el eslogan primitivo de "gallo: la cerveza de guatemala", "ron botráan, el ron de Guatemala" y estupideces de ese calibre. Y conste que no son bolo ni extremista cristiano: me echo mi vasito de cerveza acompañado de pizza o sandwich de pollo teriyaki o mejor si es con fiambre o caldo de chompipe!.
  4. luis solares: (2009-10-03 10:37:17 horas)
    Muy simpática columna, pero lo que sí es verdad es que convivir con un alcohólico crónico no es ninguna gracia, en verdad
  5. Raul Osegueda: (2009-10-03 08:22:26 horas)
    Ahh! Refrescante columna y a la vez gracias me senti relajado con mi tacita de expreso y a la vez recuerdo y como diria Cain,"Maestro,maestro acaso no sera mano de vidrio". Gracias de nuevo por el relato.
  6. Roberto Ximenenj: (2009-10-03 07:51:19 horas)
    Gracias a los capitalistas mas grandes de al tierra del quetzal y de sus poderes tanto públicos como secretos, vivimos en una cultura alcohólica y que solapadamente han logrado mantener monopolios y las divisiones raciales, económicas y educativas. Y es así pues, que, cuando hay tanto poder, así se pudre también. Y hay que agregar a los bolos profesionales, no por haber pasado por la U, aunque siempre ayuda el tener conceptos, pero por ya haber vivido largo y tendido gozando sin freno y son los que agarran la Reyes/ Guadalupe por que no solo es de aguante pero de sabiduría, experiencia y porque la Guadalupe /Reyes es muy peligrosa por que esta llena de aficionados que siempre se dan en la madre y con la madre ajena.
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