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Guatemala, martes 05 de enero de 2010

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Opinión:

El Livingston posgarinagu

El desplazamiento económico y social.

Gustavo Berganza

Fuente menor Fuente normal Fuente grande

Cada año que pasa, la diáspora de los garinagu se intensifca. Los jóvenes, tanto varones como mujeres, se desplazan hacia Nueva York, en donde hay una comunidad muy grande de expatriados, provenientes tanto de Belice y Honduras, como de Nicaragua y Livingston. Cada año, el Livingston de los garinagu va cambiando su rostro y aislando aún más a sus pobladores originarios.


De acuerdo con un documento preparado por Alfonso Arrivillaga Cortés para Codisra (2009), la población garífuna de Livingston se sitúa hoy alrededor de los 3 mil habitantes, la inmensa mayoría de ellos en el casco urbano.
Basta darle un vistazo a los negocios existentes en Livingston para darse cuenta del gran desplazamiento económico y social que han experimentado los garinagu. Los hoteles y pensiones están en manos, fundamentalmente, de gente de la capital, de Puerto Barrios o de extranjeros. El comercio al menudeo registra un aumento cada vez más visible de k’iche’s. Procedentes en gran medida de Momostenango, los k’iche’s son propietarios de la mayoría de tiendas de tamaño mediano a grande. En la calle principal, apenas un almacén es administrado por un garífuna. La pesca artesanal se ha convertido en una actividad marginal, debido a la depredación que realizan pesqueros comerciales.


A la migración de los k’iche’s debe sumarse también la de los q’eqchi’s, quienes son el 48 por ciento de la población, es decir, el grupo étnico más grande en Livingston (Oficina Municipal de Planificación (OMP) de Livingston). Las relaciones entre q’eqchi’s y garinagu no han sido precisamente buenas. Los garinagu sufren, en este sentido, una doble discriminación, no solamente de parte de los ladinos, que continúan viéndolos como personajes exóticos, sino también de no pocos de los integrantes de los grupos mayas.


Para empeorar el cuadro, el sida se ha cebado en los garinagu. A Livingston retornan jóvenes que han sido infectados en Estados Unidos, a ser cuidados por sus familiares. Pero también hay unos casos que se han producido en el municipio. La condición de población costera, la afluencia del turismo y la cercanía a Puerto Barrios, ha incidido en el problema, que por la estigmatización que genera, parece estar subregistrado en las estadísticas de salud.
Entonces, en Livingston ya los hogares no los encabezan varones ni mujeres jóvenes, sino mujeres de la tercera edad quienes están a cargo de sus nietos. Aunque la llegada de remesas ha representado que algunas familias puedan mejorar sus viviendas, no es aventurado decir que la mayoría de los pobres se concentra entre los garinagu, para quienes no existen fuentes de trabajo decorosas en Livingston.


El resultado es un Livingston diferente, con una composición demográfica en donde sus pobladores originarios no llegan ni al 7 por ciento del total de la población. Y en donde, como sucede en el resto del país, son los pobladores originarios quienes padecen exclusión, discriminación y pobreza. Este es el Livingston del siglo XXI: posgarinagu.

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9 comentarios:

  1. Melanie Chew: (2010-01-22 11:33:55 horas)
    Usted se habra preguntado Sr.Berganza en quiza su primera visita que me imagino habra hecho en livingston. Porque la mayoria de hoteles, comercios, etc estan en manos de ladinos, indigenas, extranjeros, capitalinos y no de los garifunas? La respuesta es simple...porque simplemente no se les da la gana. Oportunidades Existen! Una cosa es esperar sentado a que las oportunidades le lleguen a uno y otra muy distino es querer buscarlas. Es importante aclarar que en livingston es uno de los lugares donde se necesita gente para trabajar..sin embargo, la llegada de remesas a livingston les facilita la vida y esto hace a que ni se preocupen en buscar trabajo o en mucho menos crear uno..son pocos los garifunas que tienen negocios y ojala se llegaran a involucrar mas en el turismo, en las juntas directivas de turismos y alcaldias municipales..pero son ellos mismos los que se descriminan...son ellos mismos que no quieren aceptar el cambio en livingston...los que dicen que el turismo solo llega a explotarlos..
  2. sergio licardie V: (2010-01-05 18:46:57 horas)
    Te regalo un negrito. Te regalo un negrito. Hace 50, 60, etc., años lo ofrecian en las calles en livingstone. Después un amigo muy apreciado le tocó ir a trabajar a ese municipio. El negro le decíamos, en ese entonces no eran adjetivos inadecuados. Logro éxitos en su estancia el poco tiempo que estuvo en la localidad. Hace poco tiempo un editorialista de Siglo XXI, periódico que en paz descansa el internet, ignoro si ya los ticos lo cerraron, comento sobre la población y lo que mas distinguió fue el hecho de que existen mayores poblaciones garífunas en USA que en la América tropical y que la dinámica social y rutas mayoritarias confluyen hacia ese país. El articulo actual es interesante. También recuerdo hará 20 años una amiga se quejaba de que su pequeña tienda no le producía lo suficiente y decía que era porque los indios están organizados y son dueños de las pequeñas tiendas en el país. Aspecto que también Berganza destaca acerca del comercio en la localidad. A mi no me extraña que existan direcciones sociales de ayuda, concentración de medios, rutas y direcciones socio culturales políticas que orienten a sectores de población. Así como en un momento se creyó que los campesinos e indígenas iban a favorecer una revolución malograda, así la fortaleza de acciones de siglos de conservadurismo anticolonial nativo esté generando condiciones de cambios en el mercado de productos alimenticios y los mini comercios indígenas, con ocultos créditos solidarios, estén formando un capital humano comercial, que no pasa por la escuela pero se nutre de la vida, y estén logrando cambios en forma pacifica y consolidando sus estructuras culturales sin hacer manifestaciones ni bloqueando calles y carreteras, compitiendo también con capitales internacionales que aprovechan el desplazamiento de culturas potenciales de mercado que se venden al mejor postor.
  3. Mario Gerardo Ellington: (2010-01-05 15:38:49 horas)
    La opinión vertida hoy por el señor Berganza suscita muchas inquietudes, especialmente lo relacionado a la atención delos grupos menos favorecidos en país, así como el respeto y ejercicio de los derechos colectivos de los Pueblos Indígenas y en este caso particular, los derechos de Pueblo Garífuna. Por otro lado, es interesante analizar los escenarios que nos presenta la migración recurrente de garifunas al extranjero, a vecestiene sus lados positivos y otros negativos. Lo cierto que el Pueblo Garífuna ha vido desde la historia un exodo permanente, pero siempre luchando por reivindicar, valorizar y revitaliar su identidad cultural. Con lo único en que me encuentro en desacuerdo con la opinión, es lo relacionado a la supuesta mala relación con el Pueblo Q'eqchí', que según lo expresado llega hasta casos de discriminación. En mi particular opinión la relación entre Garífunas y Q'eqchíes ha sido aceptable y armónica, existiendo vículos sociales, y culturales fuertes, quizás por ser ambos grupos marginados, quienes luchan por superar esas condiciones. Algunos problemas que se han presentando con nuevos grupos de reciente llegada a la comunidad no deben constituir el parámetro para caracterizar la relación hitórica entre Q'eqchíes y Garífunas.
  4. Fredy Galvez: (2010-01-05 15:25:43 horas)
    "Cambia... todo cambia" vincular lo cultural con pobreza, inclusión, marginación y todos esos lastres históricos y sociales... es... aventurado. Livingston, en su diversidad cultural, con todo y su colonia de migrantes indu, tiene particularidades que como todo "ha cambiado"... Y esa diversidad actual, con ladinos, mayas, afromayas, garifunas, mayarifunas y todo lo que quieran... "es" la realidad y a partir de allí asumir que es un destino y un punto de partida (según la version de la historia que nos toque vivir)... a pesar de todo, de esos cambios que no gustan... sigue siendo un territorio, una sociedad, con atractivos particulares que resultan muy interesantes no solo desde o para lo turístico (válganos dejarlo solo hasta ahí), sino para lo social, cultural, politico, y hasta religioso si se desea... "todo cambia" OJO CON ELLO!
  5. ANTONIO ROSALES: (2010-01-05 09:58:00 horas)
    Como un tipico chapin folclórico decepcionado me senti hace dos mesese cuando visite Livingston despues de más de 10 año de no ir. El pueblo ya no se puede vender como algo diferente de Guatemala, me senti caminando como en cualquier otro pueblo, sin querer ser peyorativo aunque lo suene, ya no es la sensación de una cultura diferente como la que se sentía aparte de los tranquilidad que se encontraba allí, las tiendas al estilo pacas empiezan ya a inundar la calle principal, equipos de sonido de sonido a todo volument con cualquier tipo de música menos punta, calcule que de la gente que vi una de cada cinco era garifuna. Y LO PEOR, QUE GUSTAVO NO LO MENCIONA, LIVINGSTON EMPIEZA A SER UN PANA, hippies extranjeros por todos lados, una argentina que vende pulseritas, ecuatorianos que hacen tatuajes, un españolito que canta de restaurante en restaurante ajustando de quetzal en quetzal para vivir, y otros más. Por cursi que suene nos causo nostalgia a mi familia y a mi el Livingston de antes, quisieramos que algunas cosas no cambiaran y la realidad nos recuerda que todo cambia para bien o para mal.
  6. Pepe Recinos: (2010-01-05 09:06:37 horas)
    Sin embargo, aclaremos algo. Los Garinagu o Garífuna aparecen en las estadísticas educativas como el grupo étnico con más educación en promedio (casi 7 años de educación promedio), superando al grupo ladino a nivel nacional y sacándole una gran ventaja a los grupos apodados "mayas". Téoricamente, por lo tanto, los garífunas deberían estar en mejores condiciones socioeconómicas que los demás grupos étnicos ¿¿o es que sus maestros, contadores, trabajadores sociales, enfermeras, médicos, ingenieros, abogados, arquitectos, futbolistas profesionales, grandes atletas.... están ubicados en otros lugares del país y no en Livingston....??.
  7. Beatriz Caicedo: (2010-01-05 06:00:56 horas)
    La pregunta es: ¿Cuándo en Guatemala se le ha garantizado una vida digna a alguien? La verdadera tragedia es que no sólo se trata de un grupo étnico relegado al segundo plano. Todos somos vulnerables, en alguna medida. El Estado sólo existe como idea en este país, su presencia, sobre todo en el interior, se ha convertido en una utopía inalcanzable.
  8. Carlos E. Hernandez B.: (2010-01-05 05:17:56 horas)
    Lamentablemente asi es como se conducen todas los grupos sociales en todas las sociedades, en todos los tiempos y en todos los lugares. Grupo etnico que no esta preparado por el cambio, desaparece.
  9. Alan Cosillo: (2010-01-05 00:57:12 horas)
    Muy buen comentario. Livingston ha cambiado, y muy aceleradamente. Su población original muy diezmada como Ud. lo dice, ojalá sea una vos de alarma para que exista un cambio para mejorar. Y que los garinagu tengan mayores oportunidades y puedan quedarse en su tierra sin tener que marchar a lugares lejanos para buscar lo que su país no les ofrece. A veces la cooperación internacional y gubernamental llega más a Occidente olvidándose de otras regiones como el Nor-oriente y el Oriente mismo.
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