Los recitales de los Beatles en una serie de estadios gringos, entre 1964 y 1966, costaban US$5, una cantidad exuberante por aquella época. Luego vinieron los hippies, el verano del amor o el festival de Monterrey, en donde se podía escuchar a Greatful Dead, Jimi Hendrix o Janis Joplin, por una cantidad irrisoria o absolutamente gratis. Como ocurrió en Woodstock, en donde luego de unas horas, ya nadie se acordaba de cuánto costaban las entradas y los organizadores decidieron de buena gana dar acceso libre.
Era la belle epoque, la música era patrimonio de todos y, por supuesto, iba a salvar al mundo. Este acceso, en la medida de lo posible democrático, a la cultura marcaba la diferencia entre Elvis Presley en las Vegas y Frank Zappa en el Fillmore East de San Francisco, por ejemplo.
Yo me perdí todo aquello, pero me acuerdo que, durante los setenta, en los conciertos de rock en Guatemala, los hombres pagaban 50 centavos y las mujeres “una sonrisa”. En 1990, en París, me negué a ver a los Rolling Stones porque la entrada costaba el equivalente a US$20, el doble o más de lo que uno pagaba por ver a John Lee Hooker, el indiscutible maestro de las Piedras Rodantes.
Una imagen memorable: haber visto a Peter Gabriel, en las puertas del Olimpia, pidiéndole a los de la seguridad que por favor dejaran entrar a su concierto a los que no podían pagar el ticket. Porque eso era otra de las características del rock, recuerdo, la solidaridad: los que teníamos para la entrada nos solidarizábamos con los que no tenían y exigíamos a grito pelado que les permitieran el ingreso.
Ahora recibo una oferta por correo electrónico: los de la tarjeta de crédito me dicen que puedo pagar por abonos mi entrada para Metallica. No sé cuánto cuesta ni me interesa saberlo. Definitivamente, yo me quede en Woodstock.
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