Eso que llaman realidad nacional nos importa un bledo, un rábano, un pepino, usted escoge en la barra de ensaladas. A los de antaño les valía un comino. Tenemos tiempo de pregonar nuestro desprecio vegetal, aunque quizás es en entes con limitadas funciones vitales en lo que nos convertimos cuando nada nos conmueve o pretendemos que nada nos provoque reacción.
Si el Congreso hizo perdedizos Q82 millones nos vale riata o madres a lo mexicano, que escaseé el azúcar donde se produce por toneladas nos resbala, que maten a otro piloto de línea nos da igual. El consumo de cierta pildorita metafórica es alarmante, aunque la adicción al sucedáneo químico probablemente sea una forma patológica de adaptación a esta irrealidad abrumadoramente corrupta y violenta.
Nos untamos de manteca o de sebo, lo que sea por que no cale, por no alterarnos, porque aquí una vez alterados los ánimos se prende la pólvora. Y tal vez ahí, en esa falta de instancias intermedias, radique la difusión de esta nuestra filosofía de vida Valeverguín 500 que ha permeado todas las instancias de la vida cotidiana y encontrado en el vocabulario vernáculo tantas y tan creativas expresiones. A quienes no les pela, pelan cables: ¡aguas! Y así, los que no tenemos vocación para las balas en este terruño, nos la pasamos pelando el huevo, la verga o el riel sin distinción de género.
El lenguaje corporal, el más sentido, ha recogido a su vez esta enraizada y difundida forma de vivir la vida con un amplio repertorio de señas. Te golpea el marido, atropellaste a un cristiano, te provocaste un coma alcohólico: allá va la mano a papar moscas, el índice diestro a rebanar a su compañero acusador o a rasururar el cuello a contrapelo. ¡Qué te pele!
Nos encogemos de hombros tan seguido, qué podemos hacer al fin y al cabo, que ya parece que estuviéramos perennemente tendidos a secar en el lazo, un puñado de arrugas tiesas mecidas hacia donde sople el viento.
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