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Guatemala, lunes 31 de mayo de 2010

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Opinión:

La oenegización de los movimientos sociales II

Es una noticia vieja que no se ha resuelto y sigue vigente.

marcela gereda

Fuente menor Fuente normal Fuente grande

A propósito de mi columna de la semana pasada, un buen amigo antropólogo escribe en Facebook que la oenegización de los movimientos sociales es noticia vieja. Sin duda es noticia vieja, pero cuando una noticia no se ha resuelto ni mucho menos discutido ni en la academia, ni en los medios ni dentro de los propios movimientos sociales, entonces la noticia no deja de tener vigencia.


En el último tiempo, he tenido oportunidad de conocer de cerca la dinámica de varios movimientos sociales. Sorprende cómo su discurso es uno de panfleto aprendido (y en muchos casos impuestos) y sus prácticas son unas muy distantes a sus discursos de igualdad y emancipación.


He sido testigo de cómo dentro de los propios movimientos sociales que reclaman la igualdad de género y la búsqueda de una sociedad horizontal sin racismo, se reproducen prácticas jerárquicas, racistas, machistas, de acoso y violencia sexual. ¿Cómo hablar de transformar estructuras sociales si en nuestra casa le pegamos a nuestras mujeres y no les sabemos escuchar?, sin duda es una pregunta que los líderes de los movimientos sociales se deberían de hacer. Como dice el proverbio chino, antes de cambiar el mundo date una vueltecita por tu propia casa.


“Porque lo dicen e hicieron nuestros abuelos”. Patrañas y bambalinas. Pareciera que los abuelos aguantan con cuanta casaca se nos ocurra. Si queremos recuperar un pasado perdido, hace falta que lo hagamos desde la honestidad primero hacia nosotros mismos y luego hacia los demás. Debe ser una honestidad de abajo hacia arriba.


Como sociedad civil no hemos sabido responder a muchas cosas, por ejemplo ¿por qué Rigoberta Menchú no tiene representatividad ni legitimidad ante las bases de las comunidades?, ¿por qué en las elecciones pasadas sacó únicamente cuatro votos en Uspantán de donde es originaria?, ¿será acaso por su gran capacidad de dialogar y convencer con su labia a la comunidad internacional de esas identidades inventadas, pero su poca o nula capacidad de dialogar honestamente con las bases mayas?


Como señala el sociólogo Benedict Anderson las identidades son una invención. Pero por dignidad esa invención debe surgir desde lo local y no debe ser una impuesta por la cooperación internacional.


Rigoberta no sacó tan pocos votos por causas racistas como argumentan ciertos “menchuistas” histéricos, tampoco por ser mujer como dicen algunas feministas. Rigoberta perdió por su incapacidad de comunicarse y dialogar con la gente del pueblo, por alejarse del pueblo y sus necesidades.


La columnista y antropóloga K’iche’, Irma Alicia Velásquez Nimatuj, quien participó como invitada en los acercamientos que tuvieron en febrero de 2007 la URNG y Encuentro por Guatemala con Menchú, cuando consideraba postularse a la Presidencia a través de Winaq, observó Velásquez Nimatuj “Winaq no fue capaz de lograr una propuesta que emergiera con un gran componente maya en la cual se hablara de equidad, de exclusión y de posesión de la tierra en su justa dimensión”.


Además de la poca capacidad de propuesta de Winaq, cada vez que los mayas han llegado al poder han ejercido ese poder como individuos y no como representantes de un colectivo de excluidos y marginados históricamente. Debiera darnos en qué pensar cómo una vez alcanzado el poder, se les olvida las demandas y necesidades de ese “pueblo maya” que dicen representar.


Ello nos demuestra que la unidad maya es una ficción. Es imposible, dado que es ahistórica. Ni en tiempo prehispánico existió tal cosa como la unidad y homogeneidad maya. 


Desde los medios, academia y movimientos sociales falta discutir y plantear un proyecto político desde la autonomía, pensando por los mayas y desde los mayas, uno que propicie el verdadero diálogo intersectorial y que promueva ideas y propuestas desde lo local. Si se busca autonomía y legitimidad, debemos comenzar por construir propuestas desde abajo y salir de las recetas multiculturalistas impuestas por algunas conciencias solidarias y extranjeras que vienen al tercer mundo a hacer turismo de pobreza. ¿Quién se apunta?

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10 comentarios:

  1. alfonso porres: (2010-06-01 01:38:11 horas)
    Construir un país desde la opinión es como tener una receta de cocina sin los condimentos. Cuando se habla de la onegizacion de la sociedad es porque el estado es tan débil que no puede correr con sus responsabilidades mínimas. Los estados fuertes cualquiera sea la ideología que tengan, este fenómeno de las ongs raramente se presenta , Venezuela, Chile como ejemplos de América Latina. Pero para hablar un poco de cuando se inicio esto en Guatemala, pues surgió con la AID, justo después de la contrarrevolución con su famosos programa alianza para el desarrollo. La pre ongs, se llamaron oficinas de desarrollo privado, ejemplo de ellas Juannio, la fundación del centavo. Ongs hay de todos los matices tamaños y colores no solo en los movimiento sociales. La fundación Castillo Love de la cervecería, la fundación Pantaleón de los azucareros, la fundacion Granai Towson de los banqueros, la asociación sierra madre de Montana exploradora y la fundación Toriello de la URNG, el GAM de doña Ninett, madres angustiadas de quienes padecen secuestro, la ODHA de la iglesia católica, y CIEDEG de las iglesias evangélica, claro además las ongs de diputados, partidos políticos, en fin cada una con su particular parcela de desarrollo e interés. Por cierto como dato curioso La cooperación española estuvo involucrada en invertir en redes eléctricas comunitarias con impuestos de sus ciudadanos, para luego ser vendida por el estado guatemalteco a una empresa española ( inversión o cooperación) Le se decir que no existe gremio sociedad o grupo en Guatemala que no cuente con este servicio de ongs, jóvenes, mujeres, campesinos, periodistas (reporteros sin fronteras) medios de comunicación, doctores, enfermeras, maestros, zapateros, trabajadoras sexuales, albañiles, mecánicos, aviadores, feministas, homosexuales, mareros, chicleros, lustradores ,payasos, etc, etc, etc. En fin como conclusión podríamos decir que el desarrollo de Guatemala esta en manos de las ongs, claro que cada una de ellas se inventa un país a su medida.
  2. JOSUE AUGUSTO PEREZ FIGUEROA: (2010-05-31 20:52:27 horas)
    A los pobres no los une su pobreza, ni a los indigenas los une la historia, pues tienen historias distintas: No son una nación, son 23 o mas naciones que no tienen un pasado común. Según nos cuentas los historiadores, los kakchiqueles se unieron a los españoles para derrotar a los quiches, luego los kakchiqueles traicionaron a los españoles: Tecpan parece ser el testigo mudo desde las ruinas de Iximche y emigraron los españoles hacia panchoy. Bueno, es es lo que me contaron al menos recuerdo. No creo que haya unidad indigena. Nada los une, ni su propia tragedia de ser dominados por los mismos. Se unen en luchas pero se separan en las victorias. Lo mismo pasan con los ladinos unidos bajo la bandera de la guerrilla. Una vez firmada "la paz firme y duradera" esta no duro mucho entre ellos. A la fecha siguen tan desunidos como siempre. Todos quieren se cabeza de ratón y no cola de leon. Divide y vencerás, es la consigna criolla desde siempre. Los criollos y los advenedizos se unen, aunque tienen diferencias que son conciliables, algo asi como la Camara de Industria, la Camara de Industria y la Camara del Agro. Frente al enemigo comun: EL SOCIALISMO, cierran filas, pero el pobre siempre pobre y el indigena siempre indigena jamas tiene conciencia de clase como lo tienen los oligarcas. NUEVA GUATEMALA DE LA ASUNCION
  3. Basilio de León: (2010-05-31 18:44:02 horas)
    Hoy en día es difícil hallar algo que merezca el nombre de movimiento social, a los sumo son asociaciones, ONGs, cualquiera que sean, no representan personas en concreto. Hay temas que se tienen que sistematizar, ejemplo: identidad. Es hora de empezar a reflexionar y actuar en algo nuevo, para esto se necesitan personas que tengan muy clara la relación y dependencia entre bien individual y bien colectivo. Es el momento oportuno para que las y los guatemaltecos construyamos nuestra propia historia personal y social. Yo me apunto.
  4. To´ot: (2010-05-31 16:35:31 horas)
    Buen planteamiento, soy maya-quiché criado entre mayas-kackchiqueles y discriminado por no andar con morral pero tener cara de indio y apariencia chaparrita y morenita, -me discriminan los ladinos por ser indio y los indios por parecer ladindio y el apellido no me ayuda-. Afortunadamente crecí en un lugar multicultural, mi educación púbilca pero aceptable, eso y mi adaptación me ayudó a superarme y a entender, de mis abuelos solo tengo los genes, apenas los conocí.......que, sinceramente creo, la educación es la única herramienta que nos hará superarnos como mayas -aunque sea ahistorica nuestra marginalidad también- solo conocer nuestro genesís y enorgullecernos de nuestros ancestros nos hará unirnos y lograr los cambios necesarios para dejar de ser la mayoría minoritaria. Respecto a Winaq y Rigoberta Menchú es un ícono o bandera de lucha para llamar la atención hacía los problemas de marginalidad de nosotros los mayas nada más, ¿por qué no gana una elección? porque la mayoría de indios ricos igual piensa que: con lo que tienen ya los tomarán en cuenta, igual que los wannabis, o se lavarán lo indio, que por ignorancia reniegan,a los pensantes ya los desaparecieron, quién no si llevando v....a va a renegar, a nadie le gusta pertenecer al equipo vencido.....La Rigo no gana porque esos indios ricos adoptan la cultura ladina -¿?- de participar para hueviar y hueviar, les lavan el coco con que apoyen a las empresas politicas porque es con quien se gana -cabeza dura o la paloma- y se la creen, el pisto no educa, la educación formal no es suficiente para salir del subdesarrollo .....es un largo proceso en el que las ONG´s solo sacan tajadas y vuelven ricos a algunos......la gente que tuvo un proyecto de nación está enterrada o le dió un nombre a una calle nada más.. Colom no salió de la nada....aunque no sea motivo de orgullo por lo incapaz, fue el FDNG, cuando Nineth no olía a pollo campero, quién -sin plata de los narcoempresarios y similares- la que hizó el trabajo hormiga que ahora le dió frutos..... El machismo tampoco es exclusivo de los ladindios, tenemos los mismos problemas: indios vivos aprovechandose de la mayoría -más acá en Sololá-...solo espero que Ixmucané un día nos ayude a sallir de este agujero ..espero con ansias el 2012.. Best Regards To´ot.
  5. marielos garcia: (2010-05-31 15:36:25 horas)
    Si no quieren cooperación internacional lo tienen muy fácil: paguen impuestos. De manera progresiva (quien tenga más, que aporte más). Erradiquen el analfabetismo; alimenten al 60% de niños guatemaltecos que padecen desnutrición crónica; proporcionen opciones profesionales para contener la delincuencia y la inmigración. Pero no: es mucho más interesante que el pisto lo aporten los europeos para poder gastarse el suyo en la casa de Miami y luego, además, poder acusarlos de "izquierdizar" a los pobres mayas, que por lo visto deben ser como patojitos que se dejan engañar por las cooperaciones, y comienzan a exigir que no haya minería, que se combata el racismo y la exclusión, en lugar de quedarse calladitos trabajando por una miseria y posando con sus bonitos trajes para las fotos del INGUAT. Porque todos ustedes son una guatemala, pero unos bastante más que otros. Doña Marcela: es usted especialista en ver la paja en el ojo ajeno.
  6. erick palomo: (2010-05-31 14:50:56 horas)
    que fumo hoy para estar tan lucida!!!, comparto sus comentarios. Sociedad Civil somos todos incuso los no organizados, los grupusculos u ONGs aventajados por vinculos con paises o asociaciones internacionales politicas, religiosas, civiles etc. fondeados y por tanto con directrices ayudan a medias, esto en antropologia y sociologia tiene nombre. Pero la discusion de cuan representativas y que buscan las sociedades civiles en ONGs es valido, la mayoria solo quieren dinero (rosalina tuyuc, rigoberta menchu y otros muchos) otros poder por lo que hablan, gritan, manifiesta, bloquean etc; en el fondo solo sirve a intereses particulares de nuevo. Seguimos hablanado de mayismo y revolucion como catarsis??!! como panfleto??!! la discusion es desarrollo y equidad. Quien puede y quien quiere hablar de esto objetivamente y sin pasion sesgada???
  7. Dr. Estuardo Antonio Calderón Tobar: (2010-05-31 13:15:47 horas)
    No deja de influir el tema de las ONG'S, son más de veinte pueblos con idiomas distintos, grafemática y foneticamente, el castellano o español como idioma o lengua, no logra cumplir el papel de puente para las comunicaciones interculturales, la "oenegización" como un todo, no, es el problema que genera falta de unidad en el mundo maya, aunque no lo descarto del todo, claro, un funcionariado maya existe, y que han actuado individualmente si, es cierto, pero hay factores de peso histórico que lo han venido determinando, hoy R. Menchu no ejerce liderazgo, pero mañana alguien del mundo maya puede hacerlo, lo van a lograr, estoy plenamente seguro, y podra dialogar con el mundo ladino, hay barreras linguisticas, no por gusto al mundo maya se le ha negado su acceso a la educación, la barrera linguistica es la principal BARRERA, que ha impedido al mundo maya destacar. En la Facultad de Ciencias de la Comunicación, en la USAC, en el Programa de Doctorado, recientemente hemos discutido con actuitud científica este problema, por ejemplo realizamos un ensayo sobre el tema de la existencia de una Neolengua en Comunicación Masiva, en cuatro cuartillas, pero la traducción, por favor, por expertos linguistas, profesionales mayas, resulto ser dificil, traducir cuatro cuartillas al Mam, al Quiché, se torno dificil, solo aqui, observemos(as), ya, una enorme dificultad de comunicación, la cual es una dificultad de Comprensión y de Significado, en fin, el tema hay que tratarlo con actitud científica, porque podemos caer en criticas que pueden mal interpretarse. Gracias por tocarse el tema, lamentablemente el Foro, pues, no permite ahondar en más detalles. Finalmente, desde mi ladinidad, creo, firmemente en el mundo maya, y creo que llegara a ejercer una notable influencia, si no es que ya la ejerece, en el que hacer de Guatemala.
  8. alfonso villacorta: (2010-05-31 12:29:17 horas)
    Es una contradiccion el titulo puesto que es movimiento social u oenege. Como bien lo senala Gil Zu, el movimiento social fue desaparecido (asesinado, exiliado o secuestrado) institucionalmente y de oficio por el ejercito, paramilitares, cuerpo policiacos, judicial, etc. desde el 54. Para asegurar que no re naciera la figura de la ONG, posterior a la firma de la rendicion, su figura vino como anticonceptivo y en algunos casos como abortivo. Lo paradojico fue que los sicarios fueron ahora extraidos de la misma izquierda, de esa izquierda que con su cinismo hubiera tomado el poder al triunfo de una revolucion para hacer del financimiento externo su modus operandi y vivendi. Han tenido, ademas de su voracidad y facilidad de convencimiento, una gran similitud con los partidos politicos corruptos, puesto que nacen, crecen, se enriquecen y mueren. Sigo sin explicarme porque la autora la emprendio contra winak y dona Rigoberta, puesto que no son la excepcion ni los unicos que cumplen con estas tristes caracterisitcas. han sido un mal necesario para las democracias europeas princpalmente, que han sido tan sanguinarias, rapaces e imperialistas como la gringa y, quien sabe porque, logran meterse con banderas de progresismo, democracia, igualdad y como paladines de la justicia y derechos humanos. Por lo menos Menchu ya es como una marca registrada con peso internacional, de lo que adolecio Tuyuc, Nineth, LaRue, urng y que aun asi no les ha faltado el pisto europeo. Lo que se ha sabido es que han sido pistos sin ninguna contraloria nacional ni extranjera, que se presta hasta para lavado de dinero y al igual que la "sagrada" autonomia de la san carlos, aquel que se atreva a siquiera insinuarla se convierte automaticamente en un fosil, dinosaurio, etc. enemigo de la democracia y de los movimientos sociales modernos. Tambien se ha dado que oenegizacion no es mas que la continuacion de una intervencion economica de paises ricos para justificar ayuda a las democracias incipientes, sabiendo que no habra tales. En sus informes tecnicos presentan cifras de grandes cantidades de euros para el fortalecimiento de organizaciones populares de derechos de la ninez, mujer, genero, gay y lesbicos, natalidad, derechos humanos, impunidad y todo lo que el papel aguante.
  9. marlon: (2010-05-31 11:00:27 horas)
    No es para especular, pero la ong o el movimiento "Manos Amigas" que esta promoviendo WalMart, una Iglesia, y una radio conocida; hace un bien con motivar a la población a que acuda a depositar sus fondos para ayudar a los damnificados; claro, que lo que si no me parece, o parece oscuro, es que se le diga a la población a que compre los productos que va a donar en la misma Empresa Wal Mart. Este es un hecho que màs que una ayuda, es un plan de marketing de la marca, y para lo cual se aprovechan de la situación de los guatemaltecos en gravedad; este es un claro ejemplo estimada Sylvia, de como algunas ONG´s estan viendo un "negocio" en la ayuda que se les pretende dar a la poblaciòn; claro excuso a la Iglesia y a la radio, pero de que una Empresa Comercial invite a los guatemaltecos a apoyar y les incite a comprar es sus propias bodegas, como son CLUB CO y WAL MART, eso realmente me parece que NO TIENE NOMBRE. Yo, espero que esta columna sea abundante y que se nos permita recibir semanalmente una estudio de su parte Estimada Sylvia, porque creo con todo respeto, que entre las Ong´s existentes en Guatemala, hay algunos que "parasitan" nuestra situaciòn. Hay que estar alerta con estas situaciones, y he querido escribir para poner en claro a los hermanos guatemaltecos lo que algunas empresas estan haciendo de estas situaciones. Valga decir, por la situación que quisiera adoptar esta empresa sobre mi comentario; y les pregunto Porque impulsan su Marca desde esta situación sucedida ? Por que le dicen a los guatemaltecos que para apoyar a otros hermanos debemos comprar en ese lugar ? Sera que nos ofreceran un precio de costo sobre los productos que compremos, o los mismos del mercado ? Cual sera el aporte de la Empresa Wal Mart y Club Co a los damnificados, porque no lo dicen en su anuncio publicitario ? Por què no invitan a los guatemaltecos a llevar productos de otras compañias o empresas, o ellos creen que son los únicos a donde debemos comprar ? Esta publicidad es realmente ètica, y ello lo digo en todo el sentido de la palabra ? Pues como deban responder este comentario, yo pues les digo que si quisiera apoyar entonces voy a comprar en la Terminal de la Zona 9, a donde tal vez consiga un mejor precio y compre por mayor....
  10. GIL ZU: (2010-05-31 10:31:55 horas)
    No pretendemos ser revisionistas ni tampoco otorgarle meritos solamente al pasado, pero los Movimientos Sociales en Guatemala HOY difieren a lo que la Historia nos muestra antes y despues de la invasion de 1954. Los unicos movimientos con metas definidas de accion y lealtad con sus bases fueron Las Confederaciones de Trabajadores y de Campesinos cuyos lideres fueron asesinados tal el caso de Victor Manuel Gutierrez (cortado su cuerpo en pedazos. Guardado en una bolsa plastica y arrojados al mar) Castillo Flores fue eliminado fisicamente. De 1954 en adelante las dirigencias sindicales y estudiantiles fueron decapitadas y el terreno politico fue aprovechado por lideres oportunistas para hacerse ricos desde el MLN, PR hasta los partidos actuales sin sustentacion ideologica. Por ello Marcelita. Hay que comenzar de hoy en adelante. Los propios excomandantes de la guerrilla que cayeron en las trampas electoreras deben de guardar sus morrales y dejar el paso a los Movimientos Sociales existentes en donde las juventudes contemporaneas deben de participar en especial la USAC, los intelectuales, Maestros y Trabajadores. Los casos de Rigoberta Menchu y Nineth Montenegro son iguales. Su mejor momento ya pasó a menos que lo que esten pretendiendo es publicidad permitiendo que la derecha les utilicen o piensen en negociar su caudal politico con algun candidato para asegurarse un puesto en el proximo gobierno. Los Movimientos Sociales y La Juventud deben de elaborar un Plan de Gobierno que nos lleve a los verdaderos Cambios Sociales y si el Candidato que seleccionen acepta este plan de Gobierno, deben de apoyar no a la persona sino al programa. El Mundo esta cambiando en los Estados Unidos y en Bolivia, ya no digamos en Honduras.
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