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Guatemala, sábado 28 de julio de 2012

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Opinión:

Feminismo y marxismo

El patriarcado reinventa “tradiciones culturales” y la violencia sexual.

Rosalinda Hernández Alarcón

Fuente menor Fuente normal Fuente grande

La académica Rosa Cobo hizo varias presentaciones esta semana en Guatemala, las cuales sin duda contribuyen al análisis de los sistemas de dominio en momentos en que se registra un claro retroceso en la vigencia de los derechos humanos de las mujeres. Ella recurre a la teoría feminista y al marxismo, además incluye en sus reflexiones las culturas.
Como feminista analiza las prácticas patriarcales y las políticas neoliberales que están generando nuevas formas de violencia contra las mujeres, mayor precarización en el mercado laboral y sobrecarga de tareas para ellas. Ella defiende un marco interpretativo que incluye nuevos fenómenos sociales, entre ellos maquilas, prostitución, migraciones, economía criminal, sacralización del mercado.

 

Al participar en un curso que Rosa Cobo impartió como parte del Programa de Estudios de Género y Feminismos, tuve la oportunidad de escucharle un recuento histórico interesante, que sistematiza el tránsito del capitalismo al neoliberalismo, sistema que anula las políticas de distribución, disminuye salarios, naturaliza y legitima la desigualdad, recorta presupuestos para el bienestar social y, especialmente, aplica “mandatos patriarcales” que invisibilizan el trabajo gratuito de las mujeres. Si se analiza la realidad guatemalteca, existen sin duda efectos distintos si se comparan con países europeos o africanos, pero ella bien resalta que existe una lógica común que obliga a las mujeres a trabajar más y se profundizan las desigualdades de género.

 

Mediante el análisis crítico que aplica la profesora española, señala las tensiones económicas y culturales que viven las mujeres. Ubica de manera certera aquellas prácticas culturales del patriarcado y del neoliberalismo que afectan el tejido social, colocan a las mujeres como objetos de transacción entre los hombres y reafirman la supremacía masculina y la subalternidad femenina.

 

Cuando ella se refiere a los eufemismos que actualmente se utilizan, de inmediato pienso en funcionarios públicos y empresarios guatemaltecos que abogan por la aplicación de la ley, y ello se traduce en reprimir protestas sociales y deslegitimar a quienes sean sus opositores; en representantes de iglesias que, al defender la vida, aseguran que cuidar a la familia es una obligación de las mujeres o condenan el uso de anticonceptivos; en industriales de “belleza” que mercantilizan el cuerpo de las mujeres.

 

Cabe resaltar que la profesora Cobo sugiere al movimiento feminista analizar su papel, identificando las nuevas estructuras del patriarcado, buscando pactos políticos entre mujeres para conquistar espacios de libertad, autonomía e igualdad; llama a hacer “una épica de nuestra historia, ya que sin pasado no hay alternativa a futuro”.

 

Aviso: Hoy, a las seis de la tarde, en Filgua, Lizeth Jiménez Chacón y Andrea Carrillo Samayoa presentarán el libro Nosotras, las de la Historia. Mujeres en Guatemala (siglos XIX y XXI), en el salón Título de Totonicapán.

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9 comentarios:

  1. Jorge Orellana: (2012-07-28 21:24:59 horas)
    No cabe duda que muchas de las escuelas de ciencias sociales siguen atrapadas y encasilladas en el pasado partiendo de la dialéctica marxista como metodología y en este caso particular desde la particular e “iluminada” perspectiva del feminismo fundamentalista para entender el mundo como la académica mencionada. Pero en otras ciencias como en las económicas ya avanzaron mucho y son muy pocos de los economistas serios y respetables que siguen aun identificados férreamente con esta línea de pensamiento por las experiencias abrumantes de fracaso (apegándome “strictu senso” a la historia). Lo más interesante es que una de las banderas de combate como la cacareada “sacralización y discriminación del mercado de trabajo” que cada día pierde la validez que tuvo en el pasado gracias a estudios micro- econométricos empíricos que demuestran y evidencian que gracias al empeño y afán de superación de la mujer en los estratos de bajo nivel de educación es indiferente el salario entre ambos géneros y apenas en el los de alta formación académica y experiencia (grado importancia acumulación de capital humano) existe diferencia relativa salarial entre hombres y mujeres a favor de los primeros. Esto sucede porque la mayoría de mujeres sigue prefiriendo de forma libre y espontánea en dedicarse a ocupaciones importantes y loables pero no tan bien remuneradas en los mercados de trabajo (baja productividad marginal de trabajo) como enfermeras, profesionales en pedagogía de enseñanza básica como párvulos y etcétera. En cambio las mujeres que estudiaron en áreas como ingeniería, biología y medicina ganan igual o algunas hasta más que sus colegas de trabajo. Aunque no sea “políticamente correcto” decirlo son los hechos y como dicen: “saber la verdad os hará libres”. Saludos
  2. Pablo Figueroa: (2012-07-28 20:45:24 horas)
    Lo interesante del artículo es reconocer que toda esta ideología del género, el feminismo, etc., nacen del marxismo. De la lucha de clases, quitar a toda costa las diferencias entre hombre y mujer, aunque vayan contra Natura. No piden respeto, piden la opresión del otro, quieren lo que se ha llamado la Tiranía de las minorías. Triste que le digamos profesora a gente de fuera, que tiene a su país sumida en los antivalores y la inmoralidad.
  3. alfonso villacorta: (2012-07-28 17:58:51 horas)
    La mente funciona con unas cadenas de sorprendentes de ideas, recuerdos y asociaciones. Cobo es el titulo de un album del grupo Novalima que hace una modalidad de proyeccion folklorica a niveles electroacusticos, con jazz, electromarineras y toda una serie de vanguardismos sonoros que no dudo serian del agrado del maestro Joaquin Orellana y de otros no tan virtuosos. Dentro de esa linea, la de la musica criolla peruana hay un nombre del feminismo positivo y propositivo que hizo de su vida una lucha por la igualdad de la mujer sin discursos babosos que solo llevan a discusiones de cantina. Dona Chabuca sacudia la doble moral, siendo mujer de la alta sociedad limena, diciendo "cinicamente": "Como sera tu piel junto a mi piel" en tiempos que dona Ana Maria Rodas era una nina y no pensaba siquiera en derecha ni izquierda, mucho menos erotica. Claro que las damas no tienen porque luchar por sus derechos dentro de filas artisticas, pero dentro de los discrusos politiqueros tampoco es la mejor via. Conoci mujeres que se las llevaban de marxistas y solo se las llevaban a la cama; claro -esos si- con buenas posiciones posteriores que hasta se sentian parte de la lucha, cuando en realidad solo fueron colchones. En esa guerra ficticia, inventa de guerrilla oenegenera hubo mucha gente en la lucha, pero creo que tambien en la ducha para llegar a la dicha. Que diria Rogelia?
  4. jorge deleon: (2012-07-28 17:57:05 horas)
    si el genero, el femenismo es: 1.mandar a la chingada de una vez por todas los prejuicios de que las mujeres deben tener todos los hijos que les quiera meter el idiota marido. 2. mandar por la punta cualquier idiotez de la iglesia, respecto a meterse con la mujer en el uso de preservativos (cualquier iglesia, grupo religioso) 3.Empoderarla para que de una vez por todas se anule la estupida idea que la mujer es como la tierra, fertil y el soporte de la familia. Lo cual es una aberración. Pues como ser humano es libre de hacer lo que le plazca y tiene el derecho de decidir hasta no tener hijos si quiere. 4. Y de una vez por todas dejar de hablar que la base de la sociedad es la familia (y como centro la mujer). Cuando la base de la sociedad es el individuo. Entonces viva el feminismo, la teoria de genero y la señora cobo.
  5. nicte flores: (2012-07-28 15:41:14 horas)
    Laureano y sus fantasmas ¿y que?, cual es el miedo al marxismo?
  6. Evelyn Samaya: (2012-07-28 14:46:38 horas)
    Marxismo, ya caducó. Si usted Rosalinda Hernández Alarcón no le entra eso a la cabeza, esta mas perdida que la llorona. Socialdemocracia , si. Será posible que evolucionen o desapareceran como los dinasaurios.
  7. Esmeralda Vargas: (2012-07-28 14:32:11 horas)
    Lo mas interesante de todo es: "Cobo sugiere al movimiento feminista analizar su papel, ..alternativas para el futuro." Ojalá y esa parte sea urgente para los movimientos feminstas de Guatemala. La situación del movimiento esta para el TIGRE!
  8. Baltazar Pinillos Toc Botran: (2012-07-28 13:28:41 horas)
    Laureano. Ud. no entiende el feminismo y las corrientes intelectuales que la sostienen por eso su limitante en solo denigrar a grandes corrientes y movimientos que son el futuro de guatemala. Es cierto que ahorita gobiernan gente con mentes como la suya y por eso se palpa un estancamiento pues la fuerza bruta es una barrera al progreso de un pais. Rosalinda, me alegra de sobremanera que en Guatemala haya gente con este tipo de ideas pues solo asi podemos decolonizar las mentes y los sistemas.
  9. Laureano Lopez García: (2012-07-28 07:51:49 horas)
    Al fin, de acuerdo en algo, o fue un gazapo? Si los grupos de feministas, los ecohistericos, los de derechos humanos, y otros tantos, son GRUPOS MARXISTAS. MARXISTAS hasta el tuetano.
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