El Popol Vuh, el manuscrito de nuestro origen está de visita

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1. Prof. Carlos Humberto Díaz: (2012-08-29 14:44:17 horas)
   Debo hacer notar algo importante de la cultura de nuestra nación: estamos hablando del Siglo XVIII en donde la mayor población indígena no está capacitada para la cosecha de: añiles, ni zarza, ni bálsamos, ni artículo alguno de exportación. Es una población que se encuentra dedicada a las labores propias da la agricultura de subsistencia, sólo maíz para el consumo loca; los indios, ellos mismos tejen sus ropas. La situación es comercial; no hay posibilidad del comercio exterior Europeo entre las diferentes provincias: “La estrechez mental unida a una ambición económica desmedida, habían impedido al comercio guatemalteco el superar la crisis de abastecimiento de productos y géneros extranjeros, así como de extracción de sus principales frutos, ocasionada por esa guerra. Cuando la R.O. de 1799, que dejaba sin efecto la del comercio de neutrales llega a Guatemala, el Presidente y Capitán General envía inmediatamente una circular a todas las jurisdicciones administrativas y consulares del reino demandando informaciones precisas que permitiesen conocer la situación económica originada por dicho conflicto bélico y sus consecuencias”. Debemos entender y situar en su tiempo y cultura cristiana católica el Popol Vuh en manos R.P.F Franzisco Ximenez CV. La responsabilidad como Doctrinero del patronato del Pueblo de St. Tomas de Castilla. Como tal, este libro traducido del Quiché a la lengua castellana, es para la más comodidad de los Ministros de S” Evangelio. Debo hacer notar que todo fuente pagana manuscrita de los pueblos conquistados es quemada y quebradas o hechas polvo si se trata de esquelas o figuras en piedras; por ello, el dizque original no existe, pero es de reflexionar sobre el adoctrinamiento (Misión evangélica de la Iglesia Católica Española en tierras de Guatemala, en especial con los indígenas). No quiero meterme en las costumbres, mitos y leyendas de mis ancestros que hasta la fecha desean rescatar y de la forma (Cruz y espada) como fueron evangelizados y castellanizados en su tiempo; debo recordar que los misioneros religiosos debe aprender el idioma de estas regiones, como de sus creencias y costumbres que ellos, tenían antes y después de la Conquista. Es por eso que la Influencia del P. Franzisco Ximenez en estas comunidades indígenas era principalmente cristianizarlos por medio del bautismo y para ello era necesario el adoctrinamiento en su propia lengua con sus propias costumbres, mitos y leyendas; por lo tanto confirmo como teólogo católico que soy, que este Popol Vuh del Padre Ximenez es un catecismo disfrazado con sus propios mitos, costumbres y creencias Quiche; por ello, se realizo un paralelismo bíblico sobre el paraíso, la concepción de una virgen, la resurrección; facilitando así el entendimiento de la culturalización cristiana en su propia lengua. Es increíble el paralelismo bíblico con los origines de los mitos y leyendas del pueblo Quiche; pero en especial, el giro de la producción y mano de obra, como el consumo de los productos que vienen de España y Inglaterra y EE.UU. Evangelización para salvar las almas y lograr una producción con mano de obra indígena como requisito de la Corona de España. En la portada está completamente claro el papel que jugó el P. Ximenez con este documento.